念死無常

04-11

這幾天在聽雲丹法師講道次第，昨天講到念死無常，由於自己特別坑爹的體質，所以深有感觸。

首先，修行人和普通人一樣，都會怕死，但是兩種怕死截然不同。自己的體會是，凡夫怕死，多出於對世間的貪戀，或是對失去的悲哀，或是對獨自離別面對未知世界的恐懼。如《普賢行願品》所說：

又復是人臨命終時，最後剎那。一切諸根悉皆散壞。一切親屬悉皆舍離。一切威勢悉皆退失。輔相大臣，宮城內外，象馬車乘，珍寶伏藏，如是一切，無復相隨。

而修行人怕死則是因為，了知因果後，對墮落三惡乃至對未有出離輪迴的畏懼；或者，修行上未能達到預期效果，死亡便速速到來。

所以，雖然都是怕死，卻有以上種種不同，以此為標準，常觀察自己的念頭，產生對畏懼死亡的正知正念。

然後，很多人都說佛教消極，原因之一就是佛教總是談死，然而這真的是消極嗎？死時不知，死必一定，面對總是要到來的事，未雨綢繆早做準備，此分明是積極應對，何來消極之說呢？世間的單位學校還常做消防演習，為的就是給不知道什麼時候來或者會不會有著火那一天做准，何況每個人一定會經歷的死亡，怎能放任不管呢。談死念死不僅不消極，反而需要超乎常人的勇氣和智慧來面對死亡。相反，世人避諱死亡，絕口不提，聞之既躲，這種態度才是消極的吧。

其次，想到雲丹法師在講其他課的時候，說過2012世界末日的問題，當時引用了一位法師的話，從這個角度思考覺得很有幫助，大意是，【如果世界末日發生在2112年，人們還會恐慌嗎？想來應該不會，因為沒人相信自己會活那麼久。但是2012年近在眼前，所以才有了危機感，這個問題就在，大家預設了從現在到2012年這段時間裡自己不會死。】但是，死亡無常，誰又能保證今晚睡去後，明天一定還能醒來呢？新聞媒體上各種死亡方式層出不窮，或許下一分下一秒我們都將經歷，應當時時念死，或者像印光法師那樣，但將死字貼額頭，掛眉毛，時刻警示，而不要抱著僥倖心理預設自己能活的很久才對啊。

並且，平時常念死無常的好處便是，會養成一股正確面對死亡的串習，當死亡來臨的那一刻，能一定程度上避免對死亡的恐懼，對世間五欲八風的貪戀也會減少，從容念佛，往生凈土。如果不常念，則可能不相信自己會死，這股串習到了臨終那一刻，依然不敢相信自己已經在死魔的掌控中，與各種煩惱貪戀交織，引發無邊痛苦和煩惱，墮落惡趣，臨終一念這個引業很大程度上決定了輪迴的趨向，不可不慎啊。

當然，也有人不懼怕死亡，認為死後一了白了，沒有活著那麼累。或者羨慕讚歎世間人，因一些俗事獻出生命，死得其所。雖然事迹感人，但也都是對死亡不正確認識，或者根本沒有認識，只是痴心所或者邪見心所的作用，是非常顛倒的愚痴見地。

佛陀雖然常說不要貪戀人生，但是瑕滿人生何等難得，有要捨棄的，也有要珍惜的，如《雜譬喻經》所說：

人之所重者身也命也財也。此三事皆不足惜不可輕也。不足惜者以其非常敗壞無有堅固。愚惑惜之以為我物。貪愛吝惜起不善因緣後墮惡道。故不足惜也。不可輕者以有身故遇值賢聖。擎跪曲拳承迎禮拜。後得金剛寶身不可毀壞。故曰不可輕也。命不足惜者。人為命故殺生強盜淫劮。口犯四過。心生貪恚邪見後墮地獄。故曰不足惜也。而亦不可輕者。以有命故值遇聖賢。得聞法言精義入神盡壽修行。後得寶命無量無窮。故曰亦不可輕也。財不足惜者以財是五家之分。盜賊水火縣官惡子。五家忽至一旦便盡。故曰不足惜也。不可輕者遇良福田持用布施。種種供養無所遺惜。後得寶財四大藏。周窮濟乏求得無盡。故曰不可輕也。

這裡，還提到了財。所謂萬般帶不去，唯有業隨身，所以，只有將身命財這些東西用於供養，布施，十善，出離心，菩提心，戒定慧，空正見等善行，形成為我們的善業，才是他們最大的價值和我們最大的利益。如果用於舞文弄墨，歌舞技藝，世間工巧都是一種很大的浪費。

何況，這個恐懼也是皈依三寶的原因之一，如《大乘理趣六波羅密皈依三寶品》中所說：

「又諸有情於生死中常多恐懼，所以求於力勢之人而為恃怙，不被怨賊之所侵害，縱彼怨賊有大狂力，為此之人依附王者而彼怨賊必無更能作損害者。」

有人在生死中多生恐懼，這個也包含了對死亡的恐懼，而且我想應該是最大的恐懼，那麼就應該尋找能夠庇護的王者，對佛弟子來說，就是佛法僧三寶，所以恐懼死亡也可以視為皈依的起點，而不應該無所畏懼。

最後，念死這個也可以常與凈土法門聯繫，比如自己現在常念彌勒菩薩，按照《彌勒上升經》里說，往生彌勒凈土需要六個條件，

佛滅度後，我諸弟子，若有精勤修諸功德，威儀不缺，掃塔塗地，以眾名香、妙華供養，行眾三昧，深入正受。讀誦經典。如是等人，應當至心，雖不斷結，如得六通，應當繫念，念佛形像，稱彌勒名，如是等輩，若一念頃，受八戒齋，修諸功德發弘誓，願命終之後，譬如壯士，屈伸臂頃，即得往生，兜率陀天，於蓮花上，結跏趺坐，彌勒菩薩，放光接引，花開見佛，得聞佛乘。

我覺得其中一些事情自己也大都在做，雖然很慚愧，質量都不高，但也因此生起極大信心，平時也常提彌勒菩薩聖號。因為總是擔心，或許下一秒就倒在這個世間的某一處，所以，願與前一秒彌勒聖號相應，得彌勒菩薩加持，往生兜率凈土，皈依菩薩，離苦得樂。南無彌勒菩薩！

最後，過去看《清凈道論說隨念業處品》中的死隨念，很喜歡裡面一些偈，現在截取其中一段做個結尾吧

晝夜的過去，

生命的消滅，
人壽的減少，
如小川的流。
如成熟的果實，
怕早晨的脫落，
生的人，
常有死懼怕。
人們的生命，
如陶師所造的土器，
不論大小燒未燒，
最後終至於毀滅。