每天在街道上大聲喊著懺悔是否合適？

04-09

就像我今下午走在街道上大喊「我懺悔我的手淫和意淫」（儘管我已徹底戒了手淫約一年了），總之，這樣喊過回家之後覺得很舒服，那麼是不是應該堅持每天這樣做？（有一回突然來的感覺是說只有這樣懺悔才能成普見如來那樣的佛）

懺悔，是兩個詞兒拼起來的。

懺，是懺摩，梵文，意思是意識到以前自己的錯誤。

悔，是悔過，中文，意思是以後別再犯錯了。

承認以前錯了，以後再不犯錯了。這就是懺悔。

你走大街上喊啥？！

地藏菩薩言。

如來所說。無生無滅。即是無常。滅是生滅。生滅滅已。寂滅為常。常故不斷。是不斷法。離諸三界。動不動法。於有為法。如避火坑。依何等法而自呵責。入彼一門。

佛言。

菩薩。於三大事呵責其心。於三大諦而入其行。

地藏菩薩言。

云何三事而責其心。云何三諦而入一行。

佛言。

三大事者。一謂因。二謂果。三謂識。

如是三事。從本空無。非我真我。云何於是而生愛染。觀是三事。為系所縛飄流苦海。

以如是事。常自呵責。

三大諦者。

一謂菩提之道。是平等諦。非不平等諦。

二謂大覺正智得諦。非邪智得諦。

三謂慧定無異行入諦。非雜行入諦。

以是三諦而修佛道。是人於是法。無不得正覺。得正覺智。流大極慈。己他俱利。成佛菩提。

懺悔，懺是懺除前業，悔是後不再造。如果你都做到了，就不用再死死的執著在上面了。就像一個人受傷，傷好了，就不用沒完沒了的往傷疤上塗藥了。

懺悔是修行佛法的一個斷除惡習的方便法，只是修行佛法的一個助緣，不是主因。你要修行就要依止自己所修的法門，精進修行。學佛要在善知識的指導下修行，不能根據自己的感覺來修行，凡夫只懂世間法，而佛法是出世間法，不能用自己的妄覺去修佛法，佛法是正覺。

以下回答分享，僅僅一家之見，如有助益，乃君之所悟，非關本人:

執著懺悔就是心魔，在家就走在家的本分道，不要學出家的行徑，人從色慾來，應該努力修止觀定慧，開悟自在佛知見。

學佛修行，不能學餓狗只朝著丟到它身上的石頭亂追亂叫亂咬，而要直接撲向丟石的人。

諸佛世尊。欲令眾生開佛知見使得清凈故出現於世。欲示眾生佛之知見故出現於世。欲令眾生悟佛知見故出現於世。欲令眾生入佛知見道故出現於世。舍利弗。是為諸佛以一大事因緣故出現於世。

如來智慧無處不至。何以故？無一眾生而不具有如來智慧，但以妄想顛倒執著而不證得；若離妄想，一切智、自然智、無礙智則得現前。

譬如工畫師，不能知自心，而由心故畫，諸法性如是。心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。

我覺得挺搞笑的，你覺得在大街上懺悔會舒服就去好了，挺好的。

你這最後一句話，我很費解啊。

一步成佛，落地成盒。

且行且珍惜。

懺悔，不是自欺欺人，是在心裡對自己以往種種的過錯，徹底悔改，並保證在身體力行上決不再犯，這算是立誓，喊出來不喊出來的，外在的表達形式而已，總有些人本末倒置，耍自己耍團團轉。

心理學理論，大聲喊出來，內心的糾結和痛苦，對一個人的心理有疏通的作用。你心理通了，當然就舒服。

但是心理學作為一門學科，有自己獨到的技巧。

比如在喊的時候，可以找沒人的地方，像對著大海，也可以對著椅子說，就別在大街上喊了。

一個是涉及自己的隱私，另外打擾別人。