怎樣才能成普見如來那樣的佛？

「譬如有人析一毛為百分。以一分毛於大海中取一滴水。此一滴水喻阿彌陀佛剎莊嚴。彼大海水喻普見如來佛剎莊嚴。復過於此。何以故。普見如來佛剎莊嚴不思議故。」

「是時佛告諸菩薩言。如是如是。如汝所說。善男子。若有受持百千億諸佛名號。若復有稱文殊師利菩薩名者。福多於彼。何況稱於普見佛名。何以故。彼百千億那由他佛利益眾生。不及文殊師利於一劫中所作饒益。」

「佛告彌勒。此大眾中八萬四千菩薩。見彼佛剎莊嚴之事。雖皆發心當欲成就如是佛剎。然於其中。有十六善大丈夫。具勝志樂而發大心。彼能成滿。如文殊師利所起大願。余諸菩薩亦速當得阿耨多羅三藐三菩提。所得佛剎功德莊嚴。如阿彌陀佛剎。彌勒當知。諸菩薩等。志樂既勝。所成亦大。志樂勝者。言我成就如文殊師利莊嚴佛土。其餘劣者。雖以信心亦作是語。以此語業。猶能棄捨六十億百千那由他劫生死流轉。亦得圓滿五波羅蜜」

十方博伽梵，一路涅槃門。

所有的佛，願力不同，因緣不同，顯現不同。

但是背後的那個內核完全相同……

所以，別逮著一個佛不撒嘴了……

佛告大眾諸大菩薩摩訶薩。

若有初發意菩薩。及一切四部眾善男子善女人等。若發菩提心者。曼殊室利菩薩當有誓言。

我有十種諸佛無盡甚深大願。所有一切菩薩及一切有情眾生。入我願者則是世尊諸佛之子。亦是我父母。

於意云何我有先誓大願。依我十種大願者。先為父母兄弟姊妹妻子眷屬。得令富貴果報圓滿。兄友弟恭慈心不殺。聽學大乘讀誦尊經。轉教群品願至菩提。我亦作師僧子弟和尚阿闍梨同學伴侶。受我法教學我威儀。取我禮節令發勝願。迴向大乘學習菩提漸成佛道。於是我作他作大臣官長理務世俗。一一清正於國忠孝悉共有緣歸向菩提。得值三寶令發菩提之心。

云何名為無盡十種甚深大願

一者大願

若有一切眾生所生三界或我作他作隨緣受化。四空五凈之主。八定四禪之主。梵王六欲之主。帝釋諸天之主。四天四輪之主。諸神龍王之主。八部鬼神之主。守護佛法之主。伽藍宮殿之主。四大持世之主。金剛堅牢之主。護國善神之主。大國小國之主。粟散世王之主。統領諸軍主。都攝所守主。所有水陸四生胎卵濕化。九類蠢動一切含靈。同生三世願佛知見。或未聞我名令願得聞。及聞我名於我法中。令一切有情盡發菩提。迴向大乘修無上道。

若有眾生以法葯世醫。救療諸疾。曆數算計工巧博弈。世典文筆歌詠讚歎。講論戲處導以度人。隨類同事接引世俗。令發菩提正見正授。共我有緣得入佛道。

二者大願

若有眾生。毀謗於我。嗔恚於我。刑害殺我。是人於我自他。常生怨恨不能得解。願共我有緣。令發菩提之心。

三者大願

若有眾生愛念我身。欲心見我求得於我。於我身上於他身上。盛行諂曲邪見顛倒。及生凈行不凈行諸惡不善。願共有緣令發菩提之心。

四者大願

若有眾生。輕慢於我疑慮於我。枉壓於我誑妄於我。毀謗三寶憎嫉賢良。欺凌一切常生不善。共我有緣令發菩提之心。

五者大願

若有眾生。賤我 薄我 慚我 愧我。敬重於我 不敬於我。妨我 不妨我。用我 不用我。取我 不取我。求我 不求我。要我 不要我。從我 不從我。見我 不見我。悉願共我有緣。令發菩提之心。

六者大願

若有眾生。常生殺命。作屠兒魁膾畋獵漁捕。怨命現前更相殺害。無有斷絕世世相報。殺心熾盛不生悔過。賣肉取財自養性命。如此之心者永失人身。不相舍離報對。如是令發菩提之心。

若有他人取我財物。我與財物。或施我財物 我施財物。所得財物 及不得者。於我有緣令發菩提之心。

七者大願

若有眾生。供養我者 我供養他者。或我造他造 寺舍僧房。伽藍 佛塔 禪房 蘭若獨靜之處。或我造他造一切功德。及造菩薩諸佛形像。令他布施 修立福祐。遍於法界 迴向一切諸佛菩提。令一切有情同沾此福。及有他人自己 朋友同伴 師長弟子。修行苦行 節身斷食。持戒破戒 有行無行。和尚阿闍梨教導稱說。聽受我教 我受他教。同行同業 共我有緣。令發菩提之心。

八者大願

若有眾生廣造諸罪。墮於地獄無有出期。經無量劫受諸苦惱。從地獄出 生於五趣。先作畜生 將命還於前生。負物作駝驢 豬狗 牛羊 象馬 奴婢僕從。償他宿債累劫倍命。還他倫盜 無有休息。我於五道隨形受化。常生同世 教化於人。或作貧窮困苦 盲聾喑瘂 最下乞人。於一切眾生眾中。同類同緣 同事同行。同業導引得入佛道。共我有緣令發菩提之心。

九者大願

若有眾生。縱恣身心 我慢貢高。故於我法中污埿佛法。師長弟子無慚無愧。用僧佛錢 菩薩財物。殺生偷盜邪行。妄語綺語惡口兩舌。斗亂縱恣貪嗔。不揀良善 劫奪他財。拒諱謾人 不識善惡。廣造十惡一切諸罪。死墮阿鼻 入諸地獄。從地獄出 輪還六處。入生死海諸趣惡道。願共有緣同業同道。隨緣化變 當以救之令得出離。共我有緣 發菩提心求無上道。

十者大願

若有眾生當於我法。若我有緣 若我無緣。同我大願則是我身 共我無別。行四無量心 心等虛空。廣度有情無有休歇。願達菩提 登正覺路。大聖曼殊以聖性願力。不入三界 亦不出三界。心如虛空 常在如來清凈性海真如藏中安住法界。遍在眾生心識體性。

曼殊室利言。

我有大願 以聖性力。加持有情 令罪垢消滅。得入菩提 諸佛聖果。則是名菩薩十種大願。

如是曼殊發廣大願已。三千大千世界六種震動。天雨曼陀羅華遍滿虛空。

其時大會諸眾盡見其華。同時讚歎曼殊大士。聖力自在不可思議 不可言說。

爾時諸大會眾咸皆歡喜 信受奉行。

你還飯沒吃一口，就打算吃個大閘蟹。從基礎一層一層的爬起，一輩子一輩子的堅持下去，才是大乘的心量。修行不是一輩子的事，而是永遠的事。有這個大願是很好，但五個菠蘿蜜你圓滿了沒？般若波羅蜜都得圓滿吧？普賢菩薩勸大家往生極樂呢，去不去啊？最基礎的五戒十善做了幾條啊？最基礎的打坐念佛讀經修了多長？有找到好老師了嗎？

最基本的，金剛般若的發心，應如是發心，才能成就一切行願。

金剛經云：『所有一切眾生之類。若卵生。若胎生。若濕生。若化生。若有色。若無色。若有想。若無想。若非有想。非無想。我皆令入無餘涅盤而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生。實無眾生得滅度者。何以故。須菩提。若菩薩有我相。人相。眾生相。壽者相。即非菩薩。』

先遠離四相，把最基礎的佛法了達了，把最基礎的煩惱斷了，然後一層層五十二位地位爬起，到最後還要修普賢行呢。修完才能成佛。要成就那樣殊勝的凈土更是恆沙劫的時間。你要是真有這個發心，你能不能做？如果只是口頭溜溜，腦子拍拍，那你還是睡覺，比這個實惠。

護法居士啊，你這個文不對題，更不對人。自己還貪嗔痴慢疑一個不少呢。你是護誰的法？讀狗肚子里的大藏經呢？