怎樣看待殺死羞辱母親者的於歡？

最近發有一則新聞引人注目——《母親欠債遭11人凌辱 ，兒子目睹後刺死1人被判無期》，讓人不得不提到尊嚴的問題。作為女人，覺得這樣的新聞事實是太令人髮指，筆者不願在這裡重新講述這個事件，想了解的讀者可網上查找。?

看了這則新聞後，從我個人感情上來說，一為這個社會還存在那麼多人渣而感到寒心，但更多的是還為那個刺死人的小夥子的血性點贊。

法律無情，但是這個小夥子有情，因為他誓死也要捍衛母親作為女人、作為母親的尊嚴。在那樣的境遇之下，可能他只能採取那種十分極端的方式。但不管捍衛尊嚴的方式是否得當，但他懂得捍衛了，這說明他的人格是完整的，是值得人敬佩的。甚至可以說，在他的母親面前，他是一位英雄。?

尊嚴是做人的最基本準則，是為人處世的最終的底線。?

人要有做人的尊嚴，在任何情況下都不可以違背，如果違背了，就意味著不把自己當人了。?

不僅僅是人，在自然界里，有一些生物比人類還要有尊嚴。當生命尊嚴遭到無情的踐踏時，它們會用放棄身體，甚至是選擇死亡的悲壯方式，來捍衛自己的尊嚴。?

大家都知道麝香是一種名貴的藥材，也是一種珍貴的香料。而實際上，麝香不過是雄麝臍下的分泌物而已。想要獲得麝香，就必須要捕殺雄麝。雄麝生活在密林深處，身手矯健，來去如風，如果不是一流的獵手，根本沒有辦法捕捉到它的蹤跡。而即使找到了雄麝，取得麝香也是極困難的事。有經驗的老獵手說：「靠近雄麝時，千萬要屏息凝神，不能讓雄麝感覺到你的存在，否則，它會轉過頭來，在你射殺它之前，咬破自己的香囊。」?

簡單的來說，尊嚴就是權利被尊重。動物尚且如此，更何況人？?

閱讀歷史上許多的人和事，可以對「尊嚴」更深入一步的認識。在大是大非面前，有許多仁人志士，視尊嚴如生命，他們寧為玉碎，也不為瓦全，在歷史的長河中留下了諸多美談。

西漢時期，蘇武出使西域，身陷大漠，不得不牧羊幾十年，但始終心系皇帝，忠於漢朝，在威逼利誘之下，仍然不為所動；面對高官厚祿時，能夠抵住誘惑，拒絕投降；面對生與死的考驗，他能夠選擇死亡也不辱使命。在這樣惡劣的環境中，他不屈膝稱臣、堅貞不渝的行為，讓大漢王朝更有尊嚴。?

「使於四方，不辱君命」，這是《論語 子路篇》強調的，為此敢於犧牲，才是最高貴的尊嚴。?

文天祥面對勸降時，寫下了「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的名句，劉胡蘭面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為「生的偉大，死的光榮」。在他們的心目中，國家、民族、信仰，就是尊嚴，是置於自己的一切利益之上的，誓死不能違背的。?

在平凡的日常生活中，很多人都能夠做到有骨氣講志氣，體現了寶貴的人格尊嚴。1995年，珠海市瑞進電子公司韓國老闆讓全廠員工集體下跪，當時200多名員工無奈屈從了這一無理要求，唯有一名叫孫天帥的24歲河南小伙敢於拒絕。老闆惡狠狠地說：「不跪就開除！」孫天帥把胸卡往地上一扔：「開除也不跪，我是中國人！」然後憤然離去。?

這個有骨氣的青年，高高昂起尊貴的頭顱，寧願失去工作，也不失尊嚴。在他心目中，一個沒有尊嚴的人，無異於行屍走肉，已經失去了生活的全部意義。?

尊嚴，本來是比生命還貴重的東西，但在一些名利之徒面前，輕易地放棄。

清朝末年的一些官員，看起來很有「尊嚴」，在人民面前，他們吆五喝六、耀武揚威，顯示出一副不可一世的樣子，對飽受戰亂之苦的貧苦勞動人民也瘋狂地壓榨。

可在侵略者面前，他們卻又是另一副嘴臉，趨炎附勢、諂媚奉承，甚至把洋人看得比自己的爹娘還重要，洋人來了，低三下四地招待他們，惟恐侍候不周，惹得他們生氣。這些人面對侵略者非但沒有一點反抗精神，反而百般討好，沒有一點點氣節，即使活的風風光光也不能說是活出了尊嚴，只能說是苟且。「何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛」的反侵略精神才是真正的尊嚴。?

還有高官胡長清、成克傑、程維高等貪污腐敗之流，為了一已私利，出賣自己的人格，出賣尊嚴，全然忘卻了自己做人最基本的準則，基本底線。李真之流，放棄尊嚴，阿諛奉承，跑官要官，無所不用其極。甚至在抗日戰爭時期，中國出現幾十萬仰人鼻息的偽軍，這些都是沒有人格的惡棍，在他們眼裡，名利高於一切。?

給自己尊嚴，也給別人的尊嚴，在於生活的一點一滴。?

尊嚴是一種禮貌。當你不小心踩到了別人的腳，一聲真誠的「對不起」就是你的尊嚴。他人也會感受到你的尊嚴。?

尊嚴是一種意志。董存瑞捨身炸暗堡，他的舉動名留千古，他的事迹廣為流傳，他也有他自己的尊嚴。?

石油大王哈墨有他的尊嚴，他不白白接受別人的施捨，他靠勞動換來了他的食物，他也換來了他的尊嚴。?

尊嚴同樣也是智慧。

《宋史》記載，有一天，宋太宗在北陪園與兩個重臣一起喝酒，邊喝邊聊，兩個人喝醉了，竟在皇帝面前相互比起功勞來，他們越比越來勁，乾脆鬥起嘴來，完全忘了在皇帝面前應有的君臣禮節。侍衛在旁看著實在不像話，便奏請宋太宗，要將這兩個人都抓起來送吏部治罪。

宋太宗並沒有同意，只是草草撤了酒宴，派人分別把他倆送回了家。第二天上午他倆從沉醉中醒來才，想起昨天的事，惶恐萬分，連忙進宮請罪。宋太宗看著他們戰戰兢兢的樣子，便輕描淡寫地說：「昨天我也喝醉了，記不起這件事了。」就這樣，宋太宗既不處罰他們，也不表態，裝裝糊塗，行行寬容。這樣做，既體現了領導的仁厚，更展現了領導的睿智，不失領導的尊嚴，而又保全了下屬的面子。以後，上下相處也不會尷尬。臣屬更會為其傾犬馬之勞。?

尊嚴不光是面子。在一些細小的事情上，要靈活處理有關面子的問題，戒急用忍，有時為了更為遠大的理想，暫時委曲求全也沒什麼。當年韓信如果受不了胯下之辱，怎麼有後來名振天下的將兵多多益善的淮陰侯呢？司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎麼寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史記》呢。?

時下，一些青年，一言不合，大動干戈，危害他人，這不叫維持尊嚴，是叫顧不必要的面子。我們千萬要引以為戒。?

這則百萬跟帖的新聞後面，有許多人跟貼討論刺死人的小夥子到底算不算正當防衛，該不該判無期，為小夥子的行為點贊，為小夥子承受的判決感到不公。這一現象，說明了法律的冷酷，幸好民眾血氣尚熱，對正義還有樸素的認知。?

中國，泱泱大國，崇尚尊嚴是人心所向。在大是大非的問題上，我們需要保持高貴的尊嚴；在日常生活中，我們需要時刻捍衛做人的尊嚴。各種法律、各種制度還在完善，只要民眾人心向善，血氣尚熱，我們社會的道德風尚就能不斷向好的方向轉化。（文/孔雀）