捏糖人玩到最高境界是種怎樣的體驗？

04-09

你還記得小學門口那位玩糖的叔叔嗎？

你還記得舌尖上的那份甜膩的糖味嗎？

你還記得自己曾經羨慕別人轉出的龍鳳造型嗎？

來和我們一起推動轉盤，回到那個甜蜜的時候，探尋那些現在幾乎遍尋不到的「糖人」吧！

前段時間友人思思旅行歸來，帶了一盒曾經大火的「星空棒棒糖」給我做伴手禮。都是嗜甜如命的女孩子，只看了一分鐘漂亮的星空圖案，就迫不及待拆了包裝塞進了嘴裡。畢竟在吃貨的眼裡，顏值可不是最重要的。

星空棒棒糖

一種來自於美國的創意糖果，在互聯網上也名太陽系棒棒糖，是一種純手工製作的棒棒糖。製作方法是採用可食用的星空圖案的糯米紙，周圍裹上分別由美國異麥芽酮糖醇、美國玉米糖漿、澳大利亞原生態食用色素、韓國精幼白砂糖四種原料所製成的糖漿。

「這糖啊，還是小時候好吃。」思思同學抓著棒棒糖下面的小白棍，含糊不清地說：「筱離你小時候吃過糖人嗎？就是吹出來的那種糖人！造型很多，特別甜也超級好吃，我小時候可喜歡吃了。」看她一臉憧憬的樣子，我想起小A是湖北天門人，那裡的糖塑藝術遠近聞名。

天門市

古稱竟陵，位於湖北省中部，江漢平原北端，南濱漢水，西越京山縣與大洪山相連，境內湖泊池沼眾多，生產魚、蝦、蓮藕、菱角，品質優良。

「天門糖塑」，是湖北省地方傳統的手工藝品，歷史十分悠久，這個工藝的形成和當地的氣候條件有著很大的聯繫。「六年五水淹，一望無有邊，低處的水齊樹顛，高處的水上牆尖。」這首明清兩朝和民國期間在天門境內廣為流傳的民謠，是當時濱湖地區水患嚴重的直觀表達。可就像老話說得「好死不如賴活」，這日子總歸是要往下過的，於是無數天門人只能背井離鄉，出門謀生，而做糖塑就是當時大部分天門人逃荒的謀生手段。「荒年餓不死手藝人」，天災刺激了這種技藝的發展，天門糖塑在製作和工藝上始終高人一籌，激烈的競爭態勢也造就了許多精品。

?. 糖塑

天門糖塑精品迭出，只有你想不到，沒有糖塑做不出的。

這些栩栩如生的糖塑作品，看都看不夠，哪還捨得吃哦~

《三怕》

《西遊記》

《西湖遊船》

《姜太公釣魚》

《獅子護崽》

《麒麟送子》

提起兒時的記憶，思思的話匣子是關也關不上：「我小時候吃的糖人可比棒棒糖複雜多了，這要是擱以前，別說一盒子星空，都能給你做個王母娘娘蟠桃會出來，四海八荒各路神仙要誰做誰。」

寶寶，你說的是這個四海八荒么？

她說完我倆就捂著嘴笑到停不下來，不過細究的話這話倒是也不假。近代民間藝人都認同天門糖塑是由祭祀用的「糖供」演變而來的，在舊時，由於人們對於神靈的崇拜，使得祭祀成為極為隆重的大事，要用上好的供品，「糖供」就是其中之一，後來逐漸演化成寓意吉祥的一種象徵，所以題材也大多與神靈有關，而且從造型特徵、人物服飾的裝飾手法等都保留著明清時期的典型印記，所以也被稱為古代糖塑的「活化石」。

神靈

天門糖塑題材大多與神靈有關，也被稱為古代糖塑的「活化石」，你看下面威風凜凜的大聖、造型逼真的八仙系列、生動威武的哪吒、還有那雷神，就是小編想像中的神仙樣子呢~

《齊天大聖》

《哪吒鬧海》

《雷神》

《斬白蛇》

《八仙系列》

《仙家雲集》

所謂，「一方水土養一方人」，天門當地的審美大俗中不求精美與高雅, 民間美術作品線條粗曠清晰，色彩單純明快、搭配對比強烈，飽和的色彩明度和純度保證了畫面的艷麗，產生色彩對比和諧之美。由於不受制於傳統原色的限制，天門糖塑在題材方面就更加廣泛。神話傳說、歷史典故、人物故事、民間戲劇、吉祥喜慶、風景花卉、飛禽走獸、花鳥魚蟲、器物用具等都可以作為糖塑的題材，堪稱民俗生活的大觀園。

英雄人物篇