拉康/齊澤克的三界理論怎麼理解？

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之前答過類似的問題。。。。

今天突然在網上發現的一個蠻明晰的圖。。。希望幫到題主。

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這個問題很久了，我自己回答一下吧。

首先是一位答主圖片的翻譯，都是比較權威的流行的翻譯。

下面是齊澤克書中的一幅圖：

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下面是我自己寫的東西，節選一點，供參考：

實在界就是在解釋中保持不變的事件本身，符號界就是圍繞著實在界內核的解釋、象徵與行為，試圖將實在界符號化，轉化為語言、符號的世界。也就是說，符號化就是將事件抽象為承載著意義或認知的符號，符號象徵著事件，這種象徵關係可以理解，符號化即試圖將實在界描述為可理解的語言或符號。符號委任沒有包括在實在屬性之內，而是言語的述行力量的結果，創造了新的符號現實。拉康認為，對實在界的符號化不可能最終完成。慾望同時屬於實在界、符號界與想像界，慾望就是圍繞著快感的感覺、想像與解釋。現實首先是符號現實，我們首先存在於符號界。下面是一些符號界與實在界的例子。

第一個例子：假如一個人失去了一位很親近的人甲，不管他怎麼想怎麼做（符號界），失去甲這個事件本身（實在界）還是可能會返回到他的生活，摧毀他的所有解釋。第二個例子：一個人事業成功、婚姻幸福、高朋滿座，但是突然之間，迷戀上了一種特定的快感，比如毒品或不正當的性關係，一旦快感被剝離，他會感到自己的世界空無一物。雖然他的符號秩序井井有條，但是這個實在界的入侵卻可以令他完全無能為力。第三個例子：科技本身屬於實在界，但是科技對世界的影響，科技的利弊等屬於符號界。第四個例子：行為有兩種，絕大多數行為屬於符號界。一般行為具有嚴格的符號性，我們以某種模式預先結構世界和我們對世界的感知，以便使我們的干預行為成為可能。另一種是破解懷疑僵局的行為，即自殺或象徵性自殺。拉康甚至說過：「自殺是唯一的本真行為。」第五個例子：酷狗音樂的歡迎界面有這樣一句話：「不變的唯有音樂。」音樂充當了實在界，不管對生命、愛情的看法解釋如何變，與感覺相關的音樂不會變。第六個例子：文身、蓄髮明志等行為，就是將符號界的解釋、決定銘刻於身體的實在界。

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