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學佛的年輕人談男女朋友,這算邪淫嗎?

本人信佛三年,也皈依了,今年21,一直沒談女朋友,求教各位師兄


您信佛三年都還沒弄明白啥叫邪淫啥不叫邪淫,這說得過去么?!

一個學藝三年的廚子,連糖醋汁兒都不會調,您說他幹啥來著?!

有這三年光景浪費學佛,不如學學怎麼撩妹妹呢……


正常婚姻,娶妻蔭子。這些世間法,在佛法中是開許的。佛法不壞世間法。

邪淫是夫妻正淫之外,亂搞男女關係,自己淫亂等情況。這在世間法、從世間法中,都是被摒棄的。


謝邀。

佛,乃「覺者」,覺悟的人,學佛就是學習成為一個覺悟的人,這是學佛的根本目的,一定要明白這點。佛法只是教人破除自心的執著,「若無諸執,即無諸戒」,戒律的出現也是為了針對人心的執著,而五戒只是說出五個人們比較容易出錯的點而已。明白這些,就不能過猶不及了,身為一個身體正常血氣旺盛的年輕人,就要在合適的時候去做恰當的事情,該談朋友就要去談朋友,不然以後後悔都來不及。

「淫」,古義為「過度」之意,其實就是指過分執著。而上座部典籍里寫到「我受持離欲邪行學處(即戒邪淫)」,其內涵是指「我遵守『不做被譴責的性行為』」。這時佛陀時代對邪淫的清楚定義,主要原因是當時的社會環境造成的,對於「性」過度。給你推薦一部分知乎的回答,仔細看看,能解決你的困擾。

佛法對邪淫的內涵是什麼?你知道嗎? - Handsome輕心的回答 - https://www.zhihu.com/question/46665698/answer/102238683

想問一下手淫在佛教中為什麼被認為是邪淫? - Handsome輕心的回答 - 知乎

https://www.zhihu.com/question/267092729/answer/319934330

過度知乎用戶:在家眾想要在佛教中修行精進就一定要放棄夫妻生活么?


正常結婚不算邪淫,但你要追求享樂換著法啪啪啪,就是了。

當然還有其他的一些限定,不過也不脫離這個樊籬,除了不讓自己動手或者用器具有點反死宅,其他都是很正常很不反夫妻房事的。

度娘那裡說的也很清楚,自己了解一下就好。


妹都不敢撩,還妄言信佛。


平常說的男女朋友,是指性關係的男女朋友。

這一點應當要相當注意。不能過度。

你需要了解一下,為什麼有戒律的存在。


嗨,我叫小小。

首先謝邀。這幾天陸續答了幾個關於淫的題目。其實這些問題都大同小異,都是問淫的正邪。下面貼上你的題目,讓我盲人摸象分析一下,因為其他大德其實答得很扣題了,那我還答什麼呢?我當然有我小小的角度。

一,「信佛三年,皈依,今年21」,無論從周圍人那,還是從書中,這麼多年沒遇到過一點關於「淫」的東西嗎?因為只要遇到一點點,你就會發現「淫」是個星火,可以燎原,也可以點亮生命,觸發的不僅僅是更多的思考,還因為這個「淫」觸發的是千萬年的人類本能,比佛開始分享的思想還要早,即使比佛分享的思想還要早,但佛還是明見到了,他沒有昧掉沒有跳過,他直面並確實分享出來了。在哪?給你個機會找到它們。

那我是有點奇怪的,三年里都學了啥基礎知識。或者遇到了,被昧掉了?還是親自滅掉了?我就不得而知了。

後來想想,這麼年輕,就開始修行,沒遇到「淫」這個東西,但想開始談男女朋友,也很正常,當年南師七日開禪的時候,底下茫茫僧眾對「淫」依然表現出一副懵懂狀,我也是不置可否。

二,再說你只是談男女朋友的階段。萬一,說我吧,現在的人吶,真逗,我只能戲劇化我自己才能做到完整表達。

萬一我,沒談成,崩了,又談一個,又崩了,再談一個,又崩,女方嫌棄我沒錢沒型沒趣還自詡信佛,臭屁雞湯道理倒是搬出來一套一套的。

但我呀,血氣方剛,精力旺盛,自認為運氣不好,但還能繼續談,談歸談,男女情愛那點事又沒少做,那是不是邪了個淫?

那究竟多少個開始算邪了個淫?

是不是只要不做但偶爾想想就算正了淫?

是不是在結婚之前做的那點事都是邪了淫?

結婚以後,時間長了,嘴裡可淡呢,看隔壁的眉來眼去,那吃著碗里看著鍋里的算不算邪了個淫?

婚姻失敗又找一個是不是正了個淫?

淫這事吧,不管正邪,你要放大,它就是眼前的輪迴,隨你看見不看見;你要縮小,它就是個坑,隨你想泡著還是想跳過。

所以說,你從談戀愛到結婚還有段路要走,果報好的,一生一世一雙人,白頭到老,修行路上情專志堅,你也好嘗個佛果;果報不好的,你就當我這些話都沒說過,因為知乎可以餵養走馬觀花的伸手黨,但不能幫你解決所有問題,稀里糊塗真的也能過完一輩子。


謝邀。

首先說結論,談戀愛不算邪淫。確定關係,奔著結婚去的那種,嘿嘿嘿也可能不算破戒。

趕緊去談戀愛吧!這個年紀耽誤了可惜啊!!!別被那些民間佛教徒給誤導了。

以下是參考資料:

《南山律在家備覽》中對於五戒居士破/犯邪淫戒的開示:

業疏雲「雲邪淫者、此五戒相、由制他開自故。八戒雲邪者、誤也。」 濟緣釋雲「五戒斷他妻、八戒二俱斷。」見業疏記卷十

資持雲「邪淫者、俱舍有四、一他妻、二自妻非道、大道口道三非處、非房室中四非時懷胎乳子受八齋」見事鈔記卷三十九

對於五戒或者五戒中受持不邪淫戒者,允許的標準是:

1、非他人妻(對境)

2、自妻非道…非處(只有產道可以,其他各道具犯)

3、…非時…(非例假、懷孕、哺乳、受八關齋戒時)

至於社會上所謂的「戒邪淫」,首先我想知道,這些人自己真的得戒體了嗎?真明白此戒的開遮持犯了嗎?


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