那一年，他和諸葛亮都走出了家門

司馬懿，少聰達，多大略。崔琰謂其兄朗曰：「君弟聰亮明允，剛斷英特，非子所及也。」操聞而辟之，懿辭以風痹。操怒，欲收之，懿懼，就職。

——《資治通鑒?卷六十五?漢紀五十七》

在諸葛亮出場後的第二年，司馬懿的名字也出現在了《資治通鑒》當中。並不是說這兩人相愛相殺，司馬光故意為之，而是因為在這一年，司馬懿正式出仕。

我們在前篇曾經說過，曹操廢除東漢的三公，改設丞相和御史大夫。而司馬懿此次出仕，就是到曹操的丞相府任職——任文學掾，在丞相府給各種政府材料潤色文字。從這份職業上，完全看不出司馬懿後來的任何特質。

但有關司馬懿的出仕，在不同的史料中，記錄又有不同。

《晉書·宣帝紀》中，說司馬懿不願意給曹操效力，所以不願就職，是曹操半威脅半強迫，才讓司馬懿屈從的。但在《三國志·魏書·荀彧傳》，裴松之引注《魏氏春秋》中卻記載，荀彧當時向曹操舉薦人才數十，其中就有司馬懿。

這兩種出仕，對於日後職業發展所起到的影響，完全不同。而從司馬懿後來的職業生涯來看，《晉書》中的記錄可能撒了謊。否則，如果曹操對司馬懿一心防範的話，又怎麼會讓他和曹丕攪在一起。一個基本事實是，司馬懿早年跟隨曹丕，文青氣質爆棚的曹丕知恩必報。曹丕登基後，司馬懿的官職開始火箭般上升。

而且，荀彧的舉薦，非同小可。

現代人可能無法體會這其中的意義，我們不妨打個比方來做說明：

荀彧向曹操所推薦的人才中，有的原來已有職位，如荀攸、鍾繇等。推薦他們任職，大致相當於現今總裁給董事長遞交了一份人事任免提案。

但是，司馬懿本身是沒有官職的。因此，荀彧的推舉，就相當於總裁親自招了個人進公司。這人跟總裁關係怎麼樣，你自己想吧。

因此，有一種推測認為，司馬懿早年不願意出仕，並不是因為看不上曹操或類似的原因，而是他在找一個好出身。若沒有這個好出身，他寧願在家裡待著。

事實上，在此次出仕之前，司馬懿是曾經被政府徵辟過的。只不過，是地方上的一個小官：《晉書·宣帝紀》記載，「漢建安六年，郡舉上計掾」。

當時曹操就曾經徵辟過司馬懿，但司馬懿卻選擇了辭官，沒有真的上任。

其中原因，可能是因為司馬懿覺得如果去了，就只是一個普普通通的中央選調的公務員，只能在體制內混日子，不知道得什麼時候才能再出頭。但上級機關選調你，你又不能不去，所以司馬懿只好辭官回家。

一直到建安十三年，司馬懿終於獲得了荀彧的推薦。這時候，他才開開心心的去了國務院辦公廳文字辦公室上班。而從此，司馬氏的家族地位，也獲得了關鍵一躍。

這一躍，並不是說司馬懿謀了個好差事，而是說，司馬氏得到了汝潁集團的真正認可。

汝潁集團是陳寅恪先生提出的一個概念。陳先生在總結曹魏時期的政治勢力分野時，發現曹魏的文官高層，其出生地基本上都在汝南和潁川一帶。其中的代表人物，就是荀彧、鍾繇、陳群等。

——

這些人除了出生地集中外，還有另一個共同的特點，就是都是名滿天下的累世巨族。

荀彧的祖父荀淑官雖不高，但名望極盛。到了父輩這一代，荀彧的叔叔荀爽做到了三公。

鍾氏家族的聲望，則要回溯到鍾繇的曾祖父——鍾皓。鍾皓終身未曾出仕，不是官府不要他，而是他自己不去。朝廷先後徵辟了九次，他都一一拒絕，由此名聞天下。

鍾皓在當時與另一個人齊名，這個人就是荀淑。

而鍾皓還有另一個小朋友，與他特別投緣——這位小朋友叫陳寔。之所以說是小朋友，是因為陳寔小了鍾皓整整十七歲。

陳寔的官位也不高，最高只做到了縣長，但是聲名之盛，天下無出其右。到陳寔死的時候，前來送葬的人達到了三萬多人。這是個什麼概念？考慮到當時整個東漢王朝只有大約六千萬人，也就是說，全天下萬分之五的人都去給陳寔送葬了。按比例換算一下，大約就相當於如今的七十萬人——注意，這只是個縣長！

而陳群就是陳寔的孫子。

——

通過這麼一番梳理，你不難發現，汝潁士族之間的關係，早在幾代人以前就已經確認了下來。之後經過荀彧在曹操麾下的經營，終於在漢末達到頂峰。

而司馬懿呢，卻是河內溫縣人，在地域上跟人家就不挨著。而且，在那個靠名望吃飯的年代裡，他祖上的名聲又不大好：司馬氏可考的祖上，是司馬懿的曾祖父司馬均。此人做到過征西將軍，但後來因兵敗之時臨陣逃脫，下獄被殺。

直到此時，司馬氏通過幾代人的努力，才終於獲得了上層執政集團的認可，成功進入其中。

• 當然，這並不是司馬懿的時代。當時的曹魏集團，群星璀璨，第一代人的光芒仍在閃耀，司馬懿在其中，幾乎是默默無聞的凡人。要再過近二十年，等第一代人才凋零殆盡後，才輪得到他登上舞台大放異彩。
• 而在這之後，又要再過二十年，被大魏臣民認為是「國之柱石」的司馬懿，才會突然換了一副面孔，以新的姿態出現在世人面前——這一部分故事，就且待日後分解了。

好的開始是成功的一半，這是一句在小學生作文里高頻出現的名言。但什麼才叫做好的開始？諸葛亮和司馬懿就用自己的出仕，給我們提供了一份標準答案：原來別人的成就真的不是運氣偶然，而是從一開始就苦心經營。諸葛亮等的，是一個好機會；而司馬懿等的，則是一個好條件。

成功可以複製嗎？當然不可以。儘管你把名人傳記背得滾瓜爛熟，你也不可能重複他們的人生。前些年《喬布斯傳》大熱，可有幾個讀成了喬布斯第二呢？這也就是成功學最大的問題所在：做好自己的事，可能會成功，但不是必然會成功。這是一個邏輯思維問題。

那麼，這種名人傳記是不是就沒有意義了？

當然也不是。以在下的觀點，這類人物傳記最重要的作用，應當是在於增廣見識，讓你看到成功者身後那些不為人道的事；在於汲取經驗，讓你在自己的人生道路上少走一些彎路；也在於砥礪自我，不斷地提醒自己，不要輕言放棄。

因此，去做好自己能做的每一件事吧，創造自己力所能及的最好條件，如司馬懿。然後，靜待機遇的降臨，如諸葛亮。

番外 | 我們的說書時間

• 壹

我們曾寫過一篇文章，論述當下大熱的階層固化問題（鏈接見文末），而且最終得出結論：當下並不能算是一個階層固化的年代。

有很多筒子當時對這個觀點提出質疑，認為現在的階層固化很嚴重。對此，在下真的只能說一句，那是你沒有見過什麼叫做真正階層固化的年代。

而現在，我們終於要寫到這種時代了：漢魏兩晉南北朝。

雖然曹操堅持「唯才是舉」，但在行文之中，諸位一定已經發現了，汝潁集團的地位，是幾代人的積累所致。在當時，普通人通過自己的努力而獲得資源和地位的可能，正越來越少。甚至於像司馬懿這樣家世已經相當不俗的，也仍要想辦法擠到那個圈子裡去。豪族佔據、壟斷資源的時代，正在不可避免的到來。

這種階層固化，在曹操死後，終於以制度的形式被確認了下來：曹丕稱帝後，陳群制定九品官人法，正式宣告門閥士族時代的到來。

此後兩百年間，上品無寒門，下品無士族。

• 貳

雖然在下始終認為，歷史沒有如果。但說回本篇，我們也不妨來討論一下：倘若歷史有如果，將會如何。

假如曹丕沒有接任太子，那司馬氏將會如何？

篡魏自立可能就不一定會出現，但是，司馬氏的榮華富貴卻一定會有。因為司馬懿的弟弟——司馬孚，當時就在曹植的陣營中。因此，無論曹丕還是曹植繼位，都少不了司馬氏的達官顯貴。

這種兩頭下注，並不是司馬氏的老奸巨猾，而是當時的常態。荀彧的弟弟荀諶，就是袁紹手下的重要謀士；而荀氏的另一位成員荀悅，則任職侍中，其對曹操的專政頗有非議，可以算得上是漢獻帝的忠實擁躉（荀悅有《申鑒》傳世，部分內容被司馬光摘入《資治通鑒》中）。

而這些都還不算是最牛的。最善於多頭下注的，非琅琊諸葛氏莫屬！

諸葛亮為蜀漢丞相，諸葛瑾則在孫吳位至大將軍，其子諸葛恪曾受孫權託孤之任。而諸葛氏的另一子孫諸葛誕，又在曹魏官至征東大將軍。時人對此很是艷羨，曾有「蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗」之語。

這位身在魏國的諸葛大將軍，早年曾與司馬師親密合作，平定了毌丘儉、文欽的叛亂，但後來還是起兵反抗司馬氏，只是事敗被殺，被夷三族。但這並不意味著諸葛誕的血脈被徹底斬盡。諸葛誕的長女，就因嫁與司馬懿的兒子司馬伷而免於死刑。

這位諸葛氏共生有三子，長子為司馬靚。而司馬靚又有一個兒子，叫司馬睿，是為東晉開國皇帝晉元帝。

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