燒龍燈 | 炮打舞龍者的暴力狂歡

巴金先生在小說《家》里，曾描寫過一種暴力且奇特的「燒龍燈」民俗：

一班人同時拿了五六筒花炮前前後後地對著玩龍燈的人射，使他們沒有地方躲避。這個辦法果然有效。龍雖然仍舊在拚命亂滾，但是火花卻一團一團地射到那些赤裸的身上，有的馬上落下地來，有的卻貼在人身上燒，把那幾個人燒得大聲叫。於是他們放下手站住不動，把竹竿當手杖緊緊捏住，讓轎夫們來燒，一面拚命抖動身子不讓火花貼在他們的肉上。他們身上的肉已經變了顏色，火花一來便發出細微的叫聲，而且一直在抖動。這時候觀眾們更滿意地笑了。大家便把花炮更逼近玩龍燈的人的身體燒，他們想把那般人燒得求饒。

《家》的故事背景距今已有百年，當年的巴金先生借「燒龍燈」的野蠻控訴封建制度的剝削：官僚地主出一點賞錢，便可以用鞭炮肆意虐待舞龍者。

如今，一些鄉鎮仍然保留著這種奇特的民俗，觀眾依然會購買鞭炮，點燃後朝著舞龍者投擲。這種民俗的暴力感依舊，但只見狂歡、不見剝削。

據我所知，這種民俗至少在三個地方存在著：

1）貴州省銅仁市德江縣炸龍，每年元宵節舉辦；

2）廣西省南寧市賓陽縣炮龍，每年農曆正月十一舉辦；

3）廣東省連州市星子鎮舞火龍，每年中秋節連續舉辦三天。

總的來說，各地燒龍燈的習俗大同小異，舞龍者大多赤裸上身，觀眾點燃鞭炮扔向龍身，噼里啪啦的鞭炮不停從各個方向落下，袒胸露背的舞龍者則快速舞龍躲避。不同的只是龍的模樣、每年舉辦活動的時間。

今年的中秋節，我們來到連州市星子鎮，親身參與並拍攝了一場暴力的舞火龍。

星子鎮位於粵北山區，跟湖南接壤。鎮子周圍沒有機場和火車站，只適合自駕前往。

晚上8點鐘，當我們開車到達星子鎮時，鎮子已是人聲鼎沸。

由於星子鎮的舞火龍年年舉辦，如今已經成為當地一項盛事，湘粵兩地的居民都會前來湊熱鬧，還有不少遠道而來的遊客，每晚的觀眾總計超過一萬人，把這個常駐人口只有1.5萬人的小鎮圍得水泄不通。

在通往星子鎮文化廣場的沿途，開出了不少臨時攤檔，既有賣牛雜、賣小吃的、賣鞭炮的，也有賣各種發光頭箍的。擺攤賣東西的小女生說：這個節日其實跟演唱會差不多。

文化廣場的舞龍場地周圍，已經圍滿一圈圈的觀眾。很多觀眾還隨身帶著大量鞭炮。

由於遊客眾多，公安局做了很多安保工作：現場派駐大量防爆警察，防爆車隨時待命，入口處設置安檢點，舞龍區域周圍設置鐵馬圍欄……

為舞龍者的安全起見，現場只允許使用普通鞭炮，禁止攜帶魚雷、衝天炮、雷管進入場地，並禁止對準頭部投擲鞭炮。

開場之前，各支舞龍隊都在場地周圍「裝龍」。

每條舞龍包括龍珠、龍頭、龍身等部分。龍珠用大柚子做成，龍頭和龍身則用稻草編織而成。在龍珠、龍頭和龍身上插滿點燃的香，就是「裝龍」。龍裝成後，全身火星點點。龍有長有短，也能編大編小，舞龍的人數由8至19人等，舞龍途中還會輪流換人上陣。

到了8點半，一些完成裝龍的舞龍隊陸續進入廣場中央暖場。他們繞場舞龍，引起陣陣歡呼。

不僅觀眾會向舞龍者投擲鞭炮，舞龍隊里也有自帶鞭炮的成員，他們不斷點燃鞭炮丟向空中，炒熱氣氛。

負責點鞭炮的隊員，會故意把鞭炮貼在舞龍者身上引爆，就像巴金在小說里描述的一樣。

雖然炸開的鞭炮會留下傷痕，但勇敢的舞龍者毫不在意。他們認為，被人用鞭炮扔得越多、身上被燒出的泡越多，自己的運氣將會越旺。而舞龍結束後，帶著傷痕走在路上，更是榮耀的象徵。

舞龍者以年輕人為主，但也有一些孩子參與其中，他們跟自己的前輩一樣，毫不畏懼四周爆炸的鞭炮。

不過觀眾們不會太欺負孩子，招呼在他們身上的鞭炮明顯較少，而且他們大多穿著上衣、防止燙傷。

進入場地的舞龍隊漸漸增多，觀眾投擲出去的火力也逐漸猛烈起來，爆炸、火光此起彼伏。

舞龍隊偶爾也會點燃鞭炮，朝著觀眾方向的上空投擲，引起觀眾陣陣驚叫、紛紛退卻。無論如何躲避，總有一些鞭炮會彈射到身上，雖然有點疼，但全無大礙。

星子鎮的人們認為，鞭炮扔得越多，「龍」越旺，村子和家人的生活就會越好。所以火龍行經之處，鞭炮翻滾著、爆炸著、轟鳴著，人們或興奮、或驚恐，場面非常熱烈。

不僅觀眾跟舞龍者互相投擲鞭炮，舞龍隊之間也會相互拋灑、燃放。整個場地硝煙瀰漫、火光四起，如同戰場。

膽小的觀眾會退卻到後方，遠遠眺望場內的戰況；膽大的觀眾則會（違規的）混進場地，跟火龍同樂。

參加舞火龍的隊伍共計三十四支，全部來自星子鎮周邊的各個村子。

每隻舞龍隊的領隊，都會舉著屬於自己村名的牌匾，大家相互比拼誰家火龍更精美、誰得到的鞭炮更多……

到了10點鐘，氣氛已經完全推向高潮，廣場中心堆滿了人，舞龍隊、觀眾、防爆警察混作一團，煙霧瀰漫在場地上空。

為了拍攝舞火龍的全景，我們嘗試聯繫周圍民居的主人。沒想到鎮子上的人非常熱情，他們二話不說就把我們領上天台，令我們得以俯拍全場。

鎮上居民跟我們說，這場狂歡會一直持續到深夜，越晚就越熱鬧。

他們還說，其實舞火龍更是熟人之間的遊戲。大家買來的鞭炮，會對著自己認識的人拚命投擲，這既是給對方的祝福、也是朋友間的嬉鬧。

我國的燒龍燈習俗究竟起源於何時何地，如今恐怕沒人能說得清楚。

從時間來看，星子鎮舞火龍似乎起源於元末明初、賓陽炮龍相傳起源於宋朝、德江炸龍則在明朝就有記載；從地點來看，《家》里的燒龍燈習俗定位在四川，如今貴州、廣西、廣東也仍保持這份習俗，還有一些鄉鎮零散存在類似的活動。

這麼看來，聽上去十分獵奇的燒龍燈，或許曾是遍及中華大地的習俗，只是到了現代社會逐漸消亡而已。過去的燒龍燈或許曾代表著野蠻與剝削，如今的燒龍燈卻只保留著形式上的暴力，更多則承載著節日的歡樂與祝福，正如鎮上居民所說：「與演唱會無異」。

若有機會，不妨感受一下這份在歷史變遷里殘存下來的奇特狂歡吧！