詩經《桑中》如何描寫主人公浸於自己和美女約會的美好回憶？

桑中

先秦：佚名

爰采唐矣？沬之鄉矣。雲誰之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。

爰采麥矣？沬之北矣。雲誰之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。

爰采葑矣？沬之東矣。雲誰之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。

　　此詩三章，全以採摘某種植物起興。這是上古時期吟詠愛情、婚嫁、求子等內容時常用的手法之一，也就是說，在上古時期，採摘植物與性有著某種神秘的或是象徵性的聯繫，至於兩者之間在文化上為何能牽繫在一起或如何發生瓜葛，這與原始交感巫術有關，在此不作詳論。但若從現代美學角度來看，以採摘植物起興愛情等題材，在審美上和愛情上倒也有一定的同構同形關係，因為熾熱的情慾與綠意蔥蘢的草木都可給人帶來勃然的欣悅。所以，以「采唐」「采麥」「采葑」起興，在含蓄中有深情，形象中有蘊意。

　　「興」以下的正文中，主人公完全沉浸在了狂歡後的甜蜜回憶里。除每章改換所歡愛者外，三章竟然完全相同，反覆詠唱在「桑中」、「上宮」里的銷魂時刻以及相送淇水的纏綿，寫來又直露無礙，如數家珍。似乎以與多位情人幽會為榮樂，表現了一位多情浪子漁色後的放蕩、得意心態，其句式由四言而五言而七言，正是這種心態的表露，尤其每章句末的四個「矣」字，儼然是品咂、回憶狂歡之情時的感嘆口吻。近人或認為孟姜、孟弋、孟庸當是一人，若如此，似不合《詩經》中運用復沓的家法。《詩經》中用復沓雖只更換個別辭彙，但無論更換的是動詞、名詞，詩意上多有所遞進或拓展，比較典型的如《周南·芣苢》中的「采之」「有之」「掇之」「捋之」「袺之」「襭之」，一字之差，卻記敘了一個完整的勞動過程；若此詩中三姓實指一人，一者整首詩三章全為重複，不免過於臃腫拖沓，毫無意味；二者也與「群婚性的男女歡會」的詩意不合。

　　此詩若依自古以來的「用詩」體例，拋開其隱含的本意，作為一首熱烈活潑的情歌來看，也無不可。它的一個最大特色，是自言自語，反覆詠唱，每章的前半段只換了兩三個字，採集對象換了，地點變換了，美女的姓氏換了，而後半段一字不易。無論是等待、幽會還是送別分手的地方，都沒有變換。主人公完全沉浸於自己和美女約會的美好回憶之中。