如何用佛法對治拖延症？
頂禮各位師父、師兄。
末學是一個破211在校研究生，有十分嚴重的拖延症，已經明顯影響了工作生活，一篇論文我能寫四五個月，老師對我已經很有意見了。平時來到辦公室，打開論文開始寫，遇到困難的地方就很煩躁，打開網頁刷論壇，然後一上午就過去了，一天根本寫不了幾行。刷網頁的時候其實也很痛苦，想回去寫論文，但根本做不到。很可笑是不是，平常人根本不是問題的問題，對我來說像山一樣重。末學篤信佛教，打過一次地藏七，平常按六部曲法門修行，主要是是吃素、誦經、念佛。最近誦地藏經和拜懺荒廢了一段時間，日常的修行主要是念佛。開始實修以來，個人的很多身心問題都有解決或緩解。但拖延症這個問題還是嚴重依舊。說一下末學對拖延症的理解吧，拖延症說到底就是心力弱，遇到困難就想逃避。末學就是個內心孱弱的人，容易被外界影響，但學佛以來，感覺自己也堅強了些，拖延症為什麼還這麼嚴重，末學很疑惑。從中醫角度來說，意志薄弱表明了人的陽氣不足，動則陽生，拜懺既消業障，又能在運動中增強人的陽氣，應該是一個很好的修行方法。可末學雖然功課不精進，也有一天拜五六個108拜的時候，拜完了感覺精神飽滿，但走進辦公室往那一坐還是那個樣子，該拖還拖，所以最近也停下來了。末學很疑惑，是否拜懺達到一定門檻的時候，身心問題會突然得到一定的解決？
至於用世間法，末學也試過番茄工作法，制定時間表之類的，說實話效果不明顯。對我這種拖延症嚴重的，末學覺得還是要從修心上解決。各位是否有通過佛法或世間法治好拖延症的經歷，或者有什麼想法，懇請不吝分享。感謝！
佛法和武功一樣。
不是一套理論，而是一套具體的做法。
武功學會控制身體，佛法學會控制念頭。
對治拖延症，就像打敗田伯光，或者搞定雲中鶴。
用一套方法解決一個問題，必須要有過程，有基礎，有積累，有成績。
您以為給個咒子念念就能好？！別逗了。
很多人的佛法，其實和佛也沒關係，和法也沒關係。
打著佛和法的旗號。把自己當猴子耍，沉浸在自己妄想的快樂里。
看起來是佛法的就是佛法么？包含一些佛教元素的東西就是佛法么？！
白色粉末裝在塑料袋裡就是海洛因么？其實旺旺可能只是玉米澱粉……
與其研究佛法怎麼對治啥啥的，不如先探討一下什麼是佛法……
別最後鼓搗半天，又是一套自娛自樂……
謝邀。這個問題簡單，想一想，還有多少天自己就該死了？如果還能活50年，那還有一萬八千多天。如果還能活二十年，那還剩七八千天。有很多人很年輕就死了，活一天少一天。什麼時候開始望死而生，什麼時候就會開始不浪費時間。世間人可能不發財，可能不生病，可能不遇戰亂，可能不識字，可能不會開車，可能喝酒不醉，什麼事都有可能，只有一件事是確定的，就是每個人都會死，到日子了就會死。死亡，是一個人一輩子唯一一件確定無疑、必然發生、沒有爭議的事情。所以，抓緊時間吧，每一天都是人生的倒計時。
阿彌陀佛，頓首。
你所謂的「拖延症」是世間法。世間法里一天要工作八小時，小學初中要學九年，高中要學三年，本科要學四年，研究生學二年等等，這些常數本來就是用來淘汰人的！適應的人幹下去，不適應的人就會被淘汰出這個體制。就像兔子跟烏龜說：你太慢了，太拖延了！烏龜看見蝸牛也說：你太慢了，太拖延了。。。那麼烏龜有必要成為兔子？蝸牛就不用活了？大象應該改變性格向老鼠學習？？不是的！生物本來就有多樣性，不是以一種節奏運動的。各有各的生態，各走各的路。
佛法對於世間的有為法是不認同的，要把眾生從迴旋的生死潮流中解救出來，進入無為不動地。就這個角度來說，學佛後可能變得更「拖延」哦。修一個禪定，可能一劫時間就過去了。出定一看，怎麼原來認識的人都死光了？自己只在天上二天，怎麼地上已經過去二千多年了？
你看廟裡的和尚，吃齋念經，清規戒律，這就是對自己的約束，要是不能約束自己，怎麼能有那種領悟佛法的心境呢？所以，不是佛法約束了他們的行為。高僧不僅是佛法造詣高，行為上也是能嚴於律己的。不過，心煩意亂的時候可以選擇誦讀佛經，心得和經歷是相輔相成的，從自己的經歷中理會佛理才能更好用來指導自己的行為。如果你沉迷於遊戲的話那就要合理分配了，把時間空出來，制定計劃，少打遊戲，你就可以把無聊的時間分配給自己要做的事情上了。
題主的問題，說穿了就是【佛教所說的懈怠、懶惰】。你雖然學了佛，但是沒有依教奉行。怎麼對治？我目前所學習的是……藏傳佛教格魯派，基本修行依據【菩提道次第廣論】。採用的辦法是【思維……人身難得，佛法難聞，無常迅速，惡趣可怕，皈依三寶，深信業果】。每天思維三次，每次十分鐘，包治包好。
您好，謝邀。
末學試說一下。懺是知過，悔是改過。
拜是行為，懺是反省。如果只拜不反省，拜佛就是一種全身運動而已，是不可能消除業障的。懺除業障是說反省能祛除業果形成的障礙。
因為反省的人會改正過失，進而改惡緣為善緣，惡業因緣不具足故，不能形成惡果。如題，君既然覺得拖延是過失，那麼拜懺時便該省察何以拖延。
論文可有列舉提綱？綱舉目張。一篇文章總要有個脈絡，講故事總要有個主線。寫不出文章和拖延沒有關係，主要是對論點的認知不夠。先搞清楚到底想要闡明什麼觀點，然後再去找支持觀點的事例，最後根據論據加以論證觀點的正確性。
找到真正的問題才能解決問題。佛可以教我們如何認識問題解決問題，但佛不會幫我們寫論文。
多參考一下別人的論文，不是照抄，而是讀懂別人的寫作方式。末學後進，才疏學淺，僅供參考。打坐吧 做到身體舒服 心態平和 自然生起佛法的貪心 貪婪久了 就自然不拖延了 叫精進
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