天空之城：現代文明的追問

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荷馬史詩中有一個寓言：在梭倫九千年前左右的直布羅陀海峽對面，有一個很大的島，從那裡可以去其它的島嶼，那些島嶼的對面，就是海洋包圍著的一整塊陸地，那就是亞特蘭蒂斯王國。亞特蘭蒂斯有著高度發達的科技，數不盡的財寶，以及最為強悍的軍隊，自以為是世界之主。亞特蘭蒂斯人將侵略的火焰燒遍了真箇地中海，他們所到之處當地的環境便是一片狼藉。終於亞特蘭蒂斯人的驕傲和貪婪使眾神之王宙斯降罪於他們，這個王國在一夜之間沉入了海底，成為了荷馬史詩中的驚鴻一瞥。

荷馬用這個寓言故事向人們發出警告：人永遠不能凌駕於自然和其他之上，否則貪婪會將一切歸零。詩人荷馬或許並沒有料想到，他們那個時代里尚如嬰兒般的人類文明會成長為如當年的亞特蘭蒂斯一般的現代社會，他當年先知先覺般地試圖通過神話留給後人的這個忠告，卻在被人類遺忘了數千年之後，由一位東方人在這喧囂的世界中用心靈聆聽到，並用他那獨特的、比神話故事更有震撼力的方式，向世人解讀出來——這就是動畫電影大師、日本著名導演宮崎駿和他的作品《天空之城》。

整部影片講述的是主人公少女希達和少年巴斯以及海盜、軍隊、穆斯卡等三股勢力尋找天空之城拉普達的歷險記。在情節上分別以現實的和歷史上的拉普達文明為明暗兩條線索，並利用兩者的交錯來推動情節的演進。

整個故事的來龍去脈大致如此：很久以前，拉普達人經過漫長的歷史發展之後，擁有了高度的智慧和文明。他們從埋藏於大地深處的礦石中提煉出飛行石的結晶體，建造了天空之城拉普達。七百年前，拉普達人離開天空之城返回大地，並散居於大地上的各個角落裡過著平靜的生活。時光飛逝，希達作為現在的拉普達公主，從母親那裡繼承了王室世代相傳的飛行石，同時也銘記下了能喚醒飛行石魔力的咒語。雖然希達一族對遠世的繁華早已淡漠，但拉普達王室另一族的後裔——穆斯卡卻是野心勃勃，他一直企圖重返天空之城，並利用其統治世界。

而在這七百年間，大地上人類的文明也在飛速發展。隨著飛行技術的成熟發展，人類不斷地尋找著傳說中的天空之城。有人還曾經親眼目睹過這座神秘之城，巴魯的父親就是其中一位。某一天，從天而降的一個拉普達機器人，更是證實了天空之城的存在，堅定了人類尋覓它的信念。尤其是在機器人身上所體現出的尖端智能，更是地面上的人類所無法企及的。於是，政府出動了大批軍隊，還派遣了一個由穆斯卡領導的類似克格勃式的神秘組織一起來尋找天空之城拉普達。與此同時，一群垂涎於拉普達財寶的海盜也在行動。最終，為了不讓穆斯卡的野心得逞，希達和巴斯一起念出了毀滅之咒，天空之城的科技、財富和武器等所有拉普達文明的痕迹統統化為灰燼，只剩下一棵大樹載著拉普達城的殘骸永遠地消失於天際。

宮崎駿先生將這部電影定義為一次簡單而精彩的歷險故事，而他自己就是那個講故事的人。但是，《天空之城》絕不是一部簡單的以滿足觀眾感官享受的電影，它更像是一個寓言。通過一個飛翔在天空中的拉普達王國的興亡歷程，向現代文明提出了深刻的追問。自1830年第一次工業革命以來，在人類進入現代化社會的二百多年間所創造出來的生產力比過去一切世代創造的全部生產力還要多。自然力的征服，機器的採用，化學在工業和農業中的應用，輪船的行駛，鐵路的通行，網路的使用，整個地球的開墾，河川的通航，彷彿用法術從地下呼喚出來的大量人口，過去的幾個世界裡是沒有人料到社會勞動里蘊藏著如此之大的生產力和如此之大的物質財富的。

但是，伴隨著物質財富的噴涌，宗法的和田園般的關係被破壞。它無情地斬斷了把人們束縛於天然尊長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關係，除了冷酷無情的「現金交易」，就再也少有了別的聯繫。它把宗教虔誠、士大夫的熱忱、市民的傷感這些情感的神聖發作，淹沒在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴變成了交換價值，用一種沒有良心的貿易自由代替了無數特許的和自力掙得的自由。向來受人尊崇和令人敬畏的職業的神聖光環被抹去了。醫生、律師、軍人、詩人和學者變成了它出錢招雇的僱傭勞動者。罩在家庭關係上的溫情脈脈的面紗被撕開，變成了純粹的金錢關係。

20世紀當中，我們目睹暴力以空前的規模爆發著。細心的觀眾還不難發現，影片中出現的巨型空中戰艦，是以第一次世界大戰中德國用以空襲英國的「齊柏林」式飛艇為原型的；軍隊中那個大腹便便的將軍，胸前掛著的也正是德意志第三帝國的納粹鐵十字勳章；拉普達在穆斯卡的控制下所發出的「天火」，與廣島原子彈爆炸時的蘑菇雲無甚區別；而被穆斯卡控制後高懸於大地上的已伸出武器的半球體，不是正好象徵著從東西方冷戰開始至今一直懸於人類頭頂的大規模殺傷性武器的達摩克利斯之劍嗎?

如果將文明比作人體，那麼貪慾並不是破壞其生理機能的病毒，而是直接操縱其精神和思想的惡魔。它會將文明的軀體——科技、財富和武器的效用向邪惡的方向發揮到極致並以之去破壞一切直至自我毀滅。當天空之城已經處於野心家穆斯卡的控制之下的時候，當大地上的生命都在「天火」武器系統的炮口下戰慄的時候，拉普達文明的毀滅已成定局。這樣先進、發達的文明都無法擺脫被貪慾控制的命運，最終甚至不得不以自我毀滅來做最後的反抗，如此的結局實在是令人感到可惜、可嘆、可悲。

拉普達文明在貪婪、慾望和野心面前所表現出的無力、無助和無奈已經為我們提出了振聾發聵的警示，而現實世界中的這一切，卻似乎表明人類仍在執迷不悟地、一步步重蹈著拉普達文明的覆轍。那麼人類究竟能不能迷途知返、懸崖勒馬呢?人類憑自己的努力，到底有沒有可能探尋出另一條全新的發展道路，以避免悲劇的重演呢?

對於上述這些決定著人類自身文明的興衰、存亡的問題，宮崎駿並沒有在本片中給出答案。也許他也無法給出答案，因為這些問題必須匯聚全人類的智慧去思考。在本片中，宮崎駿通過清晰鮮明、栩栩如生的人物形象，懸念迭生、扣人心弦的故事情節，天馬行空、經天緯地的虛構想像，將動畫電影天然的娛樂性與閃耀著智慧光芒的思想性完美地結合在一起，深深地感動了無數觀眾，同時也必然引發觀眾對人類文明的關注、反省和思考。而照亮人類文明前景的火炬，也許將由這些受到感動和啟發的觀眾的腦海中划過的一簇簇星星之火所點燃。從這個角度來說，宮崎駿既是一名卓越的電影導演，更是一位人類思想的先行者。