什麼是酣客

酣客到底是個什麼組織？

酣客並不是指能喝酒的人，而是中國第一個消費者粉絲組織，酣客的Slogan是「我只跟靠譜的人喝靠譜的酒」。酣客組織在國外的名字不一樣，但基本都指向了互聯網背景下新的生活方式和新的生活理念。酣客理念是從哪裡來的?酣客理念來自我們人生遭遇到的最大衝擊，這個衝擊就是全世界範圍內的焦慮化。

焦慮化的原因是什麼呢?第一是競爭太激烈。第二是隨著科學的進步和商業的繁榮，人與人之間的情感變得更加淡薄了。第三是物理社交的成本越來越高。什麼叫物理社交?舉個例子，我們小時候有幾件事情現在都不幹了：一是到鄰居家串門，現在我們都沒有鄰居；二是單位里人與人之間的人際交往，我剛參加工作時人與人的關係很親密，即使相互鬧矛盾也像兄弟姐妹間的矛盾一樣。而今天社會繁榮了，科技發達了，人情卻冷漠了，心靈的焦慮度在不斷提升。第四是虛擬世界滿足了人們很多心靈需求，所以大家在現實中的聚會變少了。

今天經濟發展了，社會進步了，進入了信息爆炸的時代，大家守著互聯網，拿著滑鼠，過著一種偷窺和圍觀式的生活，信息圍觀多了，人與人的相聚就少了，人越來越不酣了，以至於一些詞出現的頻率越來越低。

第一個是「酣暢」。現在「酣暢」這個詞用得很少，因為酣暢的事不多，很少有人能感受到酣暢的感覺，大多數人都是帶著軀殼和面具生活，內心充滿了不快樂、焦慮、徘徊、迷惘、空虛，而這些正是不酣暢的原因。

第二個是「從容」。「從容」這個詞用得越來越少，現在很多90後對這個詞已經很麻木了，因為從容的事不多了。

第三個是「勇敢」。「勇敢」這個詞現在用得越來越少了，因為勇敢的人真的不多了，面對生活、面對生命不要說如何奮鬥，如何堅持，就連面對的勇氣都下降了。

第四個是「英雄」。這個詞過去出現的頻率相當高，在我們小時候是經常用的詞，現在用得越來越少了，因為英雄的成本越來越高，代價越來越大，所以很多人不願意做英雄了，它只能成為一種美好的回憶。

由此可見，科學、社會、商業的進步對文化是有影響的，它導致現在的人越來越不酣暢。

酣暢到底是什麼呢?酣暢就是人的生命、生活和思想的一種自由自在的狀態，酣客就是從容、勇敢、有價值觀、痛快、豪放的人。在全世界範圍內，酣客精神基於物以稀為貴的理念而興起，物質的稀缺可以創造財富，精神的稀缺可以創造信仰，正是一些東西不多了，所以大家才在心裡呼喚它。

但是你呼喚它它就能來嗎?你要靠行動。所以，人們要為一種精神和心靈上的追求走到一起。從中國的人文歷史來看，舊時代，包括「文化大革命」時期，人們的需求度低，追求度高。而現在這個社會的特點是需求度高，追求度低，所以酣客價值觀核心的一點就是恢復追求。

今天圍繞需求運行的生活是不幸福的，而且現在以需求為核心的商業也受到了挑戰，連菲利普·科特勒的營銷理論都受到了挑戰。今天偉大的企業偉大在哪裡呢?牛逼的人牛逼在哪裡呢?在這個人們不敢做英雄的年代那些敢做英雄的人就牛，在這個大多數人放棄追求的年代有追求的人就牛，這就是物以稀為貴的道理。

我曾經寫過幾篇文章，第一篇叫《高尚競爭力》。我認為在今天過度商業化的社會中，高尚應該成為一種生產力、一種價值觀、一種珍稀的品格，它可以塑造信任和信用。正是在這樣的背景下，酣客成為了一種價值觀，成為了很多人的追求，不管是酣客的酒還是酣客的人，追求的都是從容、自在、豁達、豪放的精神，追求的都是自我身心的解放和身心合一的價值觀。

人們生活的終極目標和生命的終極目標是什麼?它肯定不是物質，物質應該是為人服務的。中國的老祖先給我們留下的人生哲學裡有一句話：「心為物累，心失淡泊；物為心役，物失天然。」這句話告訴我們，一個人放棄追求最終是無法幸福的，這也能解釋為什麼很多人窮的時候很開心，有了錢反而不開心，不成功的時候很開心，成功之後反而不開心。

為什麼酣客精神在今天會受到擁戴和歡迎?因為一群酣暢的人在一起很難得，也很真實。我特別擔心大家把酣客理解為酒，酣客不是酒，酣客是一種精神，酣客在一起不止喝酒，更多的是實現人生的追求，得到生活的快樂。因此我希望大家能深刻理解酣客出現的社會原因，弄清楚酣客要做什麼，酣客要怎麼做。

單純為一種物質而形成的聚集也罷、商業也罷、商品也罷、活動也罷，這些都是渺小的。今天互聯網把地球變成一個大腦，把每個人變成了地球的一個神經元，把手機變成了人的一個外延器官。

在物質高度發達，科技高度發達，生活高度方便，物流、資金流、信息流成本高度降低的時代，人類最應該反思的是到底應該成為這個新時代的奴隸還是成為這個新時代的主人。

遠古時代自然科學超級落後，社會科學卻很發達，中國有孔子、孟子、老子，歐洲有柏拉圖、阿基米德。現在自然科學高度發達，但是社會科學嚴重落後，沒出什麼聖人，卻出了很多問題，大家在物質的世界裡有著無盡的煩惱，那麼怎樣才能化解煩惱呢?這個世界上物質從來都解決不了物質的問題，精神也從來解決不了精神的問題，物質上的成功者需要用精神的方法，而在精神上的高手則需要用物質的方法。

舉個簡單的例子，聯想作為一家電腦公司，它到底比中國其他品牌電腦公司多了什麼呢?它多的並不是產品和技術，而是精神，是以柳總為核心的企業精神一一責任、擔當和使命感。

在中國古代有一句話：「秀才造反，三年不成。」中國在歷史上大多數時間並不是由知識分子統治的，中國的歷史可以說是一部農民和牧民折騰的歷史，這就很好地解釋了物質的問題要用精神的方法解決，而精神的問題要用物質的方法解決的道理。「文革」之後全國糧食不夠吃，鄧小平同志並沒有親自種地，而只說了一句話：「種糧食的農民交足國家的，留夠集體的，剩下的歸個人。」就這麼一句話中國的糧食就夠吃了。

毛澤東打贏了那麼多的仗，而他個人並沒有打過一槍，他的成功也是精神戰勝物質的成功。

今天人類的煩惱源於物質的困惑，物以稀為貴，精神才是現在這個社會最稀缺的。「英雄」、「從容」、「酣暢」這些詞用得很少了，「屌絲」、「苦逼」、「蟻族」、「房奴」卻紛紛被發明了出來，為什麼會出現這些詞呢?因為物質給人類帶來的煩惱和不幸感太強了。酣客粉絲中中年人比較多，中年人經歷了歲月的磨練和滄桑，他們更加看重酣暢、英雄、從容、自在、奔放、豁達、洒脫的精神，但是在今天社會中這些是追而不得的，所以有這種追求的人就聚集在了一起，酣客於是成為了一種族群式的社會力量。

人不可以為精神而精神，生活需要有物質做支撐，所以我們要用物質來承載酣客精神，要採用最智慧的消費方式，追求最純的品質，與首屈一指的奢侈品PK，以超低的價格、超高的性價比和超級牛的體驗為核心，由粉絲最終替代傳統商業。這就好比不管多麼偉大的宗教都要有經、有「廟」、有「和尚」、有事、有戒，「經」是核心的價值觀，「廟」是承載經的載體，「和尚」是傳播價值觀的人，「事」是蘊含精神的生活，「戒」是規則。

我們不可能為一種單純的精神而聚集，生活是由精神+物質構成的，所以一群

有精神的人通過細膩的事，組成了一個智慧高超的超級消費者組織。

本節我給大家講了酣客的起源、酣客的文明和酣客的文化。與酣客對應的詞叫極客，極客更多的是指技術宅男，指在理工科範圍內追求極致的人。酣客與極客不同的是，酣客不僅在物質上和技術上有極致的追求，更在精神上有極致的追求。

講於2014年10月14號

本文摘自酣客文集卷一