民間風水故事（二）

04-07

善善惡惡風水墩

在楓涇鎮西南出鎮不遠有一條黃良甫河。江面開闊，河水湍急。離黃良甫橋東面不遠，有一江心土墩露出水面，不管潮漲還潮落，土墩總是隨水漂浮，既不淹沒，也不升高。

　　據說，從前土敦與河南岸是相連的。河邊不遠處住著一位堪輿先生姓王叫仰天，以看風水為業。一次，附近有一個叫張得力的死了父親，想要到土墩旁邊落葬，請他看風水。堪輿先生在土墩旁兜了三個圈子，測定這土墩水極差是塊絕地，做墳後將會使家境敗落，斷子絕孫。然而天機不可泄漏，所以沒有做聲，只是勸張得力換塊地安葬。張家就另選了墳地。然而王得天獨厚生心地善良，認為今後若再有人選此地做墳的話，也會曹災遇難的。要想使村裡的人避免這不幸，就只有自家把這塊地買下來做墳地。他想以一家斷根，換來千家香火。可是此中緣由其他人並不知道。

　　後來張得力得知自己原先看中的土墩成了王家的墳地，認定王先生欺騙了他，心想：「那塊土墩一定是風水寶地，他一定是自己為了想得到那塊地，故意騙我說什麼風水不好。如果真的是風水不好，那麼怎會把這地作為他家的墳地呢？天底下怎麼會有那麼笨的人呢？」又想：「憑什麼讓他稱心如意，這地可是我先看中的。哼，沒那麼容易！」

　　於是第二天一早，張得力就喊上一幫人動手築籬笆圈起地來了。這時突然雷電大作，暴雨猛下，潮水猛烈地衝擊著江岸。忽然「嘩啦啦」一聲巨響，堤岸坍塌，河水拐彎分流，把土墩衝到了江心，形成了一個「江心島」。把張得力困在這個島上，他隨時有被潮水捲走的可能。

　　正在危急關頭，堪輿王先生來到江邊。毅然跳入了江心，艱難地游到江心島，伸出一隻臂膀，想把張得力救出險地。張得力卻誤以為王先生和他搶這塊風水寶地，死活不肯離島。一個浪頭打來，張得力漸漸沉了下去，近旁的堪輿先生也被潮水卷了進去，再也沒有上來。然後河水慢慢地退去了。

　　事後，鄉親們從他兒子口裡得知這一切情由後，都讚頌王仰天的德行，由於他心地好，以自己的不幸救了其他人，後來這土墩絕地竟變成了風水寶地，人們稱它為「風水墩」。堪輿先生家裡是子孫滿堂，人畜興旺；然而張家卻窮困潦倒，沒有子孫繼承香火。這真是應了一句老話「善有善報

始興東湖坪的九棟十八廳，傳說就是江西來的風水先生「爛腳瘸」（殘疾人，拐子）選址並指揮建成的。九棟十八廳的主人曾國柱，祖上是明朝永樂年間由嘉應州鎮平縣（今梅州市蕉嶺縣）遷來始興的客家人。曾國柱時做生意發了大財，於是大興土木。請的正是有名的「爛腳瘸」，「爛腳瘸」是江西人。他既是風水先生，又是設計師，還是工程師。始興縣有三處大型的客家民居都是他選的風水，有的還是他主持修建。一是東湖坪的九棟十八廳，二是花山的興仁里陳屋，三是頓崗周所沙陂的九棟十八廳（後因故未能建完）。這三處的地基不是沙灘便是湖洋田（沼澤地），本來是最不適合建房屋，更不適合建築大型房屋的，但這正是「爛腳瘸」精心選擇的風水寶地，豈能放棄？「爛腳瘸」自有他的高招，為了防止在軟地基上建房出現地基下沉而導致牆體開裂的現象，他採取在地基上打幾層生松木的辦法，俗話說：「水浸萬年松」，松木不怕水，越浸越硬，有了松木當基礎，在沙灘地和湖洋田上蓋房也就萬無一失了。東湖坪的曾屋九棟十八廳和興仁里的陳屋建成二三百年，至今主體建築完好，真是個奇蹟。

傳說「爛腳瘸」指點建造曾屋時，曾國柱公的妻子羅氏祖婆負責每天招待他，天天好酒好肉好菜好飯。一來是感謝他，二來也怕他在做屋時「搞囂俚」（故意搞壞風水，害了主家）。頓頓一隻雞，不可謂不豐盛。但「爛腳瘸」留心一下，發現每隻雞都沒有雞腿和「雞卿」（雞胃），這兩樣都是客家人特別愛吃的，「爛腳瘸」吃不到當然不高興，但他也不吱聲。房屋蓋好後，羅氏祖婆除了送重金酬謝外，還僱人挑了一擔禮品跟他一塊回去。「爛腳瘸」心裡還是不痛快，沒有致謝就走了，走到半路，他覺得餓了，就讓僱工放下擔子，拿出點東西來吃，打開食盒一看，裡面滿滿地放著好多臘干好的雞腿和「雞卿」。那是羅氏祖婆有心送給他回家過年的。「爛腳瘸」心裡很慚愧，自己錯怪曾家了。於是他什麼也顧不上吃，趕緊回到曾家，還沒等羅氏祖婆發問，「爛腳瘸」就叫拿梯子來，把梯子拿到二棟大廳的檐柱旁邊架好後，他自己就爬到柱頂放下吊墜（木匠用的線墜），當吊墜離地面還有一米時，他就問：「到了沒有？」羅氏祖婆就回答：「麽到（沒到）。」他又放下一點，然後又問：「到了沒有？」羅氏祖婆又回答：「麽到（沒到）。」一連問了三次。「爛腳瘸」還是不把吊墜放下來，總是「麽到（沒到）」。之後他從梯子上下來，拿出斧頭在柱子上輕輕地敲了三下，說道：「頭也發，尾也發。曾氏家族世代發！」說完，又一聲不吭地走了。

原來，「爛腳瘸」心裡有氣，平時沒吃到雞腿和「雞卿」，誤以為曾家越有錢越「孤寒」（小氣），他真的在蓋房時「搞囂俚」，有意讓大廳的一根柱子頭尾倒置，就是木柱的樹頭向上，樹尾向下，這樣主家就「麽發」（得不到發達）。後來他知道錯怪了曾家，就趕緊採取補救措施。客家話里「到」和「倒」同音，「麽到」既是沒有到，也可以是沒有倒，沒有倒過來的意思。據說因為補救得好，曾家後來果然世代發達。始興民間過去有句俗語：「東湖坪個錢王，總埔個谷王，沈所俚祠堂，石下個屋場，新村個魚塘，揚公嶺個禾場，天下美名揚。」由此可見東湖坪曾屋人特別有錢。現在始興東湖坪客家民居已經開闢為旅遊區，成為展示客家建築文化和民俗文化的勝地，這正是韶關和贛南的客家人共同創造的。

興仁里陳氏道範公請「爛腳瘸」選址和蓋房也有一個傳說。外營村的陳五聽說「風水李」（也就是「爛腳瘸」）很高明，就請他看風水，請他住在家裡，每天好菜好飯招呼。「爛腳瘸」看風水跟別人不同，他每天清早就搬上靠背椅到外面半坐半躺，眯著眼睛往遠外張望，太陽升高後他就把椅子搬回屋裡自個休息，下午他就一個人一瘸一拐地到野外轉悠。陳五早就聽說他行為怪異，也就耐心地等待。一晃三年，「風水李」已經找到了風水寶地，正要告訴陳五，哪知陳五的老婆沒了耐心，快過年時，她趁陳五赴圩買年貨不在家，就硬把「風水李」趕出家門。那時是寒冬季節，冷風雪雨，「風水李」從陳五家出來，一個人拖著殘疾的腿在風雨中趕路，等走到馬頭嶺道範公家附近時，已經被雨水淋得落湯雞一樣，渾身都濕透了。正好道範公的老婆鄧氏祖婆在圳邊洗菜，見此情景，趕緊把「風水李」請進家裡，把道範公的衣服拿出來給他換上，又暖酒給他驅寒，道範公回家後見到「風水李」，不覺大喜，更是熱情招呼，又盛情留他過年。過年後，「風水李」主動問道範公要不要建宅寶地，道範公求之不得，趕忙請教。「風水李」說：「我已經找到兩塊風水寶地，一個叫『烏鴉落壠』，一個叫『鳳凰滴水』，不知你是要財源廣進之地還是要人丁興旺之所？」道範公說：「人是萬物之本，有了人還怕沒有財嗎？當然是要人丁興旺之地。」「風水李」說：「『烏鴉落壠』是聚財之地，建宅後子孫大富，但丁口不多，而『鳳凰滴水』錢財稍欠，但人丁興旺。該處聚山水之靈氣，集日月之精華，常見有紫微之氣浮於其上，建村後背靠太平山，其主脊似龍昂首擺尾蜿蜒而下，真可說是龍盤虎踞的風水寶地。」於是道範公按照「風水李」的指點，在「鳳凰滴水」之處建成房屋，這就是興仁里。不出「風水李」所料，建宅後道範公子孫滿堂，加上道範公幾代都治家有方，和氣生財，三代就成為當地財丁興旺的家族。到了近代，不管是民國時期還是現在，興仁里都出了不少人材。