人們說要做自己，但是是做哪個自己？本我，自我，超我？

最近很困惑

叢中 　北京大學第六醫院

世界是物質的，是一種客觀存在。人類的身體，是物質的，是一種客觀存在。

那麼，人類的心靈，是一種「虛擬空間」，是一套符號系統。試問：這套符號系統，是一種客觀存在嗎？將這套符號系統拿掉之後，人類還存在嗎？人，真的存在嗎？

古代原始部落之間發生戰爭的時候，最初，打仗完全是拼實力、拼體力。後來，個別聰明人想到了「借刀殺人」、「離間計」等計策。兵不厭詐，虛則實之，實則虛之，虛虛實實，讓敵人摸不著頭腦。這樣的智力作戰方式，更容易戰勝敵人。結果，人類文明得到了發展，人類就成了所有動物中最會「作假」的動物。

原始人，當初沒有語言文字，如果他要問你是否想要吃蘋果，他就直接拿一個蘋果，推到在你面前，看你是否願意接過來。現代人有了文字元號，有了語言，他如果想問你是否願意吃蘋果，他手裡不用拿著蘋果，嘴上卻說「我這裡有蘋果，你想吃嗎？」實際上，你聽到這句話的時候，你並沒有看到任何真實的蘋果。

我們小時候，幾乎所有的玩具都是自己製作的，比如，用樹條子製作弓箭，用泥巴捏成坦克汽車等。現在的孩子，玩具槍都是從商店買來的、現成的，他們喪失自己製作玩具的創作過程和樂趣。更為現代的孩子，一歲多就用手指劃著IPad，所接觸到的都是虛擬世界中的圖像或文字，缺少了與真實物理世界的親密接觸。

符號系統，讓人們可以輕鬆地生活在符號所創建起來的「虛擬空間」里，可以創作出小說、電視劇，讓人們坐在房間里閱讀小說，讓人們可以躺在沙發上看電視劇，躲在房子里盡情地去幻想，雖然心靈得到了極大的幻想式滿足，心理需要藉助符號系統得到了極大的滿足，但是，很遺憾，現代人最缺少直接的生活經驗。

現代人，從小到大，無法讀懂別人的表情，因為別人的表情都會是「作假」的，剩下的就只有聽別人對自己的語言評價，當老師跟家長說「你家孩子挺好的」，家長聽了就高興，孩子聽了就認為自己是可愛的。期末，孩子把考試成績和老師的評語帶回家，這些符號，就構成了孩子虛擬心靈空間中的自我存在（感）。

青島啤酒，瓶子里裝有酒，外面貼著「青島啤酒」的標籤。我們都知道，最重要的不是外面的標籤，而是裡面的酒。可是，當我們去購物的時候，首先看到的是外面的標籤，如果瓶子上沒有了標籤，如果青島啤酒失去了稱謂它自身的名稱，我們就不知道瓶子里裝的是什麼了。每個人的姓名（名聲），如同啤酒的標籤。

每個人在內心把自己看作是「什麼人」，其實就如同在青島啤酒瓶子外面貼上了一個「青島啤酒」字樣的標籤，這標籤只是一個符號，絕不能等同於瓶子里的「酒」。同理，當個體把自己看作是「什麼人」的時候，其實就相當於是誤把「青島啤酒」的標籤當作是瓶子里的「酒」了。這時，人疏離或抽離了真正的自體。

人類的語言文字，甚至是計算機虛擬空間中的符號系統，阻擋甚至是切斷了人跟外部世界之間的直接聯繫；這些符號系統，同時也阻斷了人跟自身（內在人性）之間的直接聯繫。在人類普遍、方便、習慣地使用著語言文字、創造出一套虛擬心靈空間、精神世界、藉以表達人類自身的存在的同時，人卻失去了人自身。

人，真的存在嗎？

本我是慾望、超我是各式各樣的規則，本我與超我往往衝突，而這時候作為一種矛盾的調節自我出現了。

我想人要所做自己應該是一個調節了本我（慾望）與超我（規則）之後令自己感覺到不矛盾、舒適暢快的自我。

當然了，有時可能讓追求的自己並不是平衡協調後的自我，有時我想也可能這樣，一個本我主導的人受到了超我的干涉於是回到了本我，對於這樣的人來說做自己是回到本我主導的狀態，而另一些人則反之回到了超我所主導的狀態。