韭菜與大師

割韭菜其實是一種藝術，在金錢世界中構築神秘、召喚貪婪的同時，也創造自己的利潤與定位。他們的業務往往混合了各種可以買賣的金融商品、財務需求與一夕致富的夢想，在法律夾縫衍生出來的彈性正是他們賴以生存甚至呼風喚雨的工具。

用悲觀的角度來看韭菜業，的確沒創造多少正面的社會價值，但若從一種樂觀的角度來審視，這畢竟是少數可以讓人不必依靠家世背景、年齡性別、學歷門檻就可以投機（資）致富的地方。

既然是個投機致富的好場所，更是個高大上的賭場。所以說，就算不做莊，也至少要擠在莊家或大賭客的旁邊，起碼會有些贏家會發點小費，否則永遠窩在一遍，無論莊家或賭客的賭局如何地精采，永遠沒有致富的可能。

當然，韭菜們人總以為崩盤一定是起源於戲劇性的大事，或是某種不易解釋的神秘事件，例如做空惡勢力，交易中介的瞞天過海……總是要找到一堆聽起來不理性到極點的理由來解釋崩盤，如此一來才可以掩飾自己的不理性或貪婪。

要成為一個割韭菜大師，只讓若干韭菜相信是不夠的，還要做到韭菜們「瘋狂且盲目」的崇拜，這樣才可以讓他們不斷拿出金錢、掏空自己，去買進一檔又一檔的明牌。

看上去，好像沒有多少人能建立讓人如痴如狂的光環，非也非也，要成為大師還真的不難；不過，要進一步成為「讓投資人永遠醒不來」的大師，那才叫作真本事。首先，外表則是一個人能否成為大師的一個絕對條件，老天爺還算公平，大師這行業不比其他明星，俊男美女並非大師這行業的必要條件，身材與體格也不是充分條件，但外表仍然需要經過設計。

大師的照片，可是經過人類學家、心理學家與傳播學家所經心研究設計的。首先，大師一定要雙手抱胸，一付好像「什麼事情都搞定了」的樣子。接著，他（她）們的站姿除了抱胸以外，面對鏡頭的角度還要有點「斜斜的」，這在心理學中代表著「跟我來吧！」。

還有些「大師中的大師」，他們的照片多半刻意將頭抬起，眼神雖然被P得斯文有禮，但卻掩飾不了邪惡與貪婪的目光，彷彿他一邊努力向攝影師表示禮貌，一邊計劃把大量份額一股腦地丟給被他吸引而來的韭菜，帶著一種冷靜與算計得十分清楚的殘酷。

還有一種更重要的外在條件在於「肢體語言」（如果有機會表現）。希特勒有一次在短短十分鐘的演講中用了36個不同的手勢和更多的表情，深深感染了在場的人們，每一次的演講人們都蜂擁而至，每一次都非常成功，每一次都讓聽眾情緒激昂。把愛國主義改成「貪婪」，其他都可以完全襲用。

演講中最重要一點，就是讓你的聽眾或觀眾聽到他們想要聽的內容，誰喜歡烏鴉嘴呢？這需要你能夠毫無畏懼地表達自己並使用獨特的、個人的、富於幻想的方式，來說出要對聽眾說的話。幻想是很重要的演講元素，一來無需也無法被檢驗，二來可以把事實用幻想的語言矇騙過去。

還有一個重要經驗就是「歷史的經驗常被輕易遺忘」。雖然總有一些人會慢慢覺醒，併產生一些質疑，但別忘了，多數人是健忘的，當一個稱職的大師千萬別因為一時之間的「心軟」或「良心發現」而怯戰。不用怕，當你成為一個大師以後，要大步向前，沒有多少人會去回顧歷史，韭菜們永遠不會從歷史中學到教訓，請堅定朝大師之路邁進。

所以說，通過對韭菜大師觀察，我得出7條秘訣——

1、「讓韭菜自己選擇何時割肉」。

2、「當事實不是很重要時，保持神秘比較好」。

3、「讓韭菜相信自己無所不能」。

4、「只要有100個人相信就夠了」。

5、「說韭菜喜歡聽的話」。

6、「巧妙地把悲情與興奮引導至價格的暗示」。

7、「別在乎歷史」。

雖然了解秘訣，但我自己卻膽怯起來，之所以膽怯並非自身的道德感，從小到大道德都不是最被強調的。社會要求的是「競爭」、「成長」、「開放」與「獲利」，真正讓我膽怯的是自己的宿命論，因為我總是認為自己的運氣不是很好，別人可以名利雙收的事情，若到了自己手上肯定會東窗事發。覺得天下之事無不可為，只能說明自己還沒有長大。一個人什麼時候能夠明白自己的力量有限，才真正地接近成熟。