《二十二》遭截圖製作表情包，非無知即無良，非蠢即壞

日前，竟然有人把影片《二十二》中的老人的影像截圖做成表情包，並配上「我真的委屈啊」「不知所措」等文字。表情包，本是一種網路時代裹上了戲謔原色和輕鬆感的溝通載體，往往也跟惡搞、調侃連在一起。但是，表情包再怎麼惡搞，也得遵循公共理性，別用無意識的惡搞製造不必要的傷害。可以說，用慰安婦電影截圖製作表情包，本質上不是無知就是無良，非蠢即壞。請不要讓「慰安婦表情包」傷害某些道德、良知等價值線！

這兩天，引發無數國人淚目的電影《二十二》，被意外拉入一場本與它無關的「漩渦」中。

原本，這是一部令人沉重並引人深思的特殊題材紀錄片。看看屏幕上這些「慰安婦」倖存老人的面容，即使她們臉上帶著笑，也流露出那份歷經磨難的滄桑。

紀錄片《二十二》中的老人特寫鏡頭

然而近日有網友發現，QQ空間上卻可以搜到由這些老人的影像截圖做成的若干表情包，它們被配上了「我真的委屈啊」「不知所措」等文字。

這一消息旋即引發輿論大嘩。在微博上，被點贊最多的留言即是：「愚蠢、無知，不懂得敬畏歷史！」

人們的憤怒在於：

作為那個時代的「悲傷縮影」，我們怎能容忍她們被戲謔、被褻瀆？！

無底線「表情包」引發眾怒

在此之前，沒有人想到，面對《二十二》這樣一部電影作品，還會有人伸出「蹭熱度」的「黑手」。

除了批評，輿論也在反思和發問：

面對事件的不斷發酵，「QQ空間」官方微博於8月21日下午就此事發表了道歉聲明。「我們對此事造成的影響深表歉意！」

「QQ空間」稱，電影《二十二》相關配圖由第三方合作公司「表情雲」提供，現已全部下線。今後，「QQ空間」將堅決杜絕此類情況再次發生。

「人心所向」，助推《二十二》成最賣座紀錄片

「表情包」事件所引發的國人集體憤怒，再次展現了觀眾對這部特殊題材影片的呵護。

而這樣的呵護與關切，一直貫穿著《二十二》的製作和上映。

8月14日，《二十二》僅以1%左右的排片率低調上映。而6天後，它創造了屬於國產紀錄片的奇蹟——票房破億！

它從最初需要靠資助拍攝、靠眾籌宣傳，完成了驚人的「逆襲」。

目前，《二十二》仍在以約10%的排片和20%的上座率活躍於市場，累計票房已經超過1.43億，有業內人士估計它的最終票房有望突破2億元。

《二十二》票房統計圖

談及於此，導演郭柯在電影答謝會上，坦言對高票房「措手不及」。他再次表態，「再高的票房我也會捐」，而且會「公開透明化」，以兌現此前的承諾：將票房收益全數捐出用於資助「慰安婦」歷史研究及倖存者。

作為影片幕後資助人之一，演員張歆藝將《二十二》的成功歸因為「人心所向」。

電影打動了更多的人，並引發大規模觀眾「自來水」式的力挺，各電影院線隨後提高排片率。就這樣，《二十二》以「冷題材」推翻了資本的傲慢。

涉事公司未有回應

在另一方面，觀眾的行動也說明，人們對《二十二》傾注的情感是特殊且濃烈的。

截至22日晚20點，大家只看到了「QQ空間」對「表情包」事件的道歉。而另一涉事公司「表情雲」，卻並未對此有任何回應。

根據媒體調查，「表情雲」即是上海似顏繪科技有限公司。

表情雲」官網中的郵箱後綴為拼音「siyanhui」

另據網友爆料，此前在該公司製作的一款微信小程序中，也能搜索到《二十二》相關表情包。在該小程序內，發布了大量與當下熱門影視作品相關的表情包系列。

此外，小程序還會根據當下熱門事件製成表情包，譬如此前九寨溝地震、茂縣山體滑坡等事件，都有專門的「祈福」系列表情包。目前，小程序內有關《二十二》的表情包也已被刪除。

22日下午，記者撥打了上海似顏繪科技有限公司的聯繫電話，但無人接聽。「似顏繪」官方微博顯示的最後一次更新，也只停留在2014年12月。

「似顏繪」官方微博顯示的最後一次更新

因為一直等不到解釋，已有大批網友在「似顏繪」的微博中留言，要求道歉——

中青在線評論

狄德羅說：「如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落」。什麼是趣味墮落？用慰安婦電影截圖製作表情包，就是真切例子。

自慰安婦題材紀錄片《二十二》上映以後，在輿論場引起巨大觸動。但近日，有網友在QQ空間上發現，《二十二》的人物截圖被製成了調侃表情包，還配文「我真的委屈啊」「不知所措」等，這引髮網友質疑。8月21日，QQ空間發表致歉聲明，稱該系列表情包由第三方公司提供，QQ空間已將所有配圖下線並將全面自查。

有些秀下限，就是在拉低社會底線；有些無底線，無異於對社會公憤的「撩撥」。將慰安婦紀錄片截圖做成表情包，用互聯網時代的解構豁開歷史留下的未愈傷口，再撒上一把「褻瀆」的鹽，這就是無恥地秀下限。

慰安婦制度是一面觀照侵略與暴虐之惡的鏡子，一道被歷史撕開的創口；表情包，是一種網路時代裹上了戲謔原色和輕鬆感的溝通載體，一種視覺化表意的社交語言，往往也跟惡搞、調侃連在一起。這兩者在情感訴求上不搭，也不該產生交集。

公眾對作為被侵略受害者的慰安婦的態度，也是三觀的度量衡。身心飽受折磨的她們，本就承受了至深的痛楚，就算時間是止痛劑，也很難讓這錐心蝕骨的傷痛輕易癒合。對於她們，我們應基於「避免再度傷害」的人本主義原則，用「物傷其類」的受害者視角慰藉，而非用看客式眼光打量她們；用有溫度的人文關懷去舔舐，而非用冷血的消費心態去觸碰她們的傷口。

從網路文化角度上看，儘管有網友推崇「一切穩固的東西都煙消雲散，一切神聖的東西都將被褻瀆」，但有些底線本不該隨意突破，有些歷史也不容褻瀆。就像此前抗日劇中頻繁端上「手撕鬼子」之類的「橫店名菜」，就被媒體批「這種『自我解放』也確實夠『徹底』的，連基本的公共理性也置之不顧，血肉之軀鑄就的抗戰精神在『神劇』中已被空洞化和遊戲化，變作掩護暴力刺激的一張虎皮」。

用慰安婦電影截圖製作表情包，拉著受害者為自己的創作欲「陪綁」，則比這些更沒底線。它展現的不是什麼藝術創造力，而是無恥。正因如此，即便是在「要攢粉先自黑,無節操最顯逼格」的互聯網話語框架內，即便是在講究「一本正經地扯淡」的後喻文化氛圍中，這也遭到一眾網民的抵制。

這不是審美潔癖下的苛責，表情包適當惡搞也不是什麼問題。傳媒學者多麗絲·格雷伯就說：「我們一度推崇的藉助文字元號傳遞的抽象意義，已經開始讓位於建立在圖像傳播基礎上的現實與感受。」那些戲謔的表情包，本就是用圖像語言符號的多義性抵禦文字交流「把天聊死了」的途徑。

但圖像傳播，也得講究「傳播倫理」，而尊重傳播倫理的內在要求，就是守住尊重歷史、呵護受害者的公共理性。也就是說，表情包再怎麼惡搞，也得遵循公共理性，別用無意識的惡搞製造不必要的傷害。

用慰安婦電影截圖製作表情包，本質上不是無知就是無良，非蠢即壞。在QQ空間表情包採取「UP主」自動製作模式的情況下，平台方顯然該盡到對錶情包應有的內容把關；而涉事製作公司在突破底線後也該作出交代。簡言之，不能讓「慰安婦表情包」傷害某些道德、良知等價值線。