談談中國近代屈辱史

04-06

談談中國近代屈辱史

懸夔 / 文

近代中國歷史無疑是讓國人異常悲憤的。1840年、1856年的兩次鴉片戰爭，割地賠款求和。1860年，一支英法聯軍隊伍，直驅中國心臟北平城，如入無從之境，搶劫燒掠圓明園這是人類歷史上空前絕後的皇家園林，今天每一個中國人站到這片廢墟面前，心情都會無比沉痛。1883到1885年間的中法戰爭，中國本來沒有戰敗，可以挽回點面子，卻也簽訂不平等條約，尊嚴盡失。1894年中日甲午海戰，在裝備上勢均力敵的北洋海軍慘敗，隨之而來的《馬關條約》賠款2億兩白銀，割讓台灣、澎湖，這是無上的屈辱。1904年，日本俄國，為了爭奪利益，居然在中國的土地大打一場，讓人悲憤異常的是清朝政府居然宣布中立，甚至為兩國划出一塊交戰區域。舊中國成了世界強國任意瓜分的盤中餐，誰想吃一口，誰就明目張胆地來夾一筷子。1931年「九一八」之後，日本人居然在東北建立了「滿洲國」，甚至誘逼大清帝國的皇帝「宣統」溥儀當上了他們的「康德」皇帝，這真是滑稽到了極點，荒謬到了極致。1937年，日本狂妄到要吞併洋洋中華大地，幾年之間也確實進佔了大半個中國。中國人遭受到了極大的污辱與損害，尊嚴喪失殆盡，成了地地道道的亡國奴，中華民族也面臨滅種的危險。「南京大屠殺」的慘劇發生了，30餘萬生靈至今還在控訴人類歷史上最為黑暗最為野蠻的暴行。

太慘了！提及這些往事，國人無不痛心疾首，無不悲憤壓抑，無不哀其不幸怒其不爭！這種屈辱為何會發生在中國？

1949年，「中國人民從此站起來了」，這句話太震撼了，其感召力太強大了，得到了國人強烈的響應和共鳴。是的，中國人站起來了，此前他們在幹嗎？是趴著，是跪著，還是躺著？這才是我們今天屈辱史面前更應該深思的問題。

一支英法聯軍何以輕而易舉不受任何抵抗就能夠直驅中國心臟？貌似強大的北洋水師何以不堪一擊？幾百日軍為何就能夠毫無阻力地攻取一座城池？日軍屠城的時候國人為何如同羔羊般任其宰割？日軍侵略中國，何以有那麼多的漢奸，而這些漢奸作惡多端比起日本人來有過之而無不及？我們的國民在幹嗎？我們的主人翁去哪兒啦？我們國家和民族的尊嚴誰在承擔？把這些問題理一理，搞搞清楚其深層次的緣由才是關鍵，才是我們學習這段屈辱史重中之重。如果不挖掘根源找出教訓，屈辱史只是屈辱史而已，或許此後還會有。

因為絕大多數中國人活著向來沒有尊嚴，他們已經在幾千年的歷史傳統中學會了奴顏婢膝，學會了忍辱偷生，學會了安於現狀，學會了獨善其身。「尊嚴」對於他們來說太過於奢侈！

前些日子新聞報道中說，當前中國富人們已經移民和打算移民的達百分之八十以上，而韓國為百分之八，日本為百分之三。也就是說，那些先富起來的大部分中國人，渴望著逃離祖國。哦，我恍然大悟了。在這片國土上，絕大多數人沒有把自己當作主人翁，沒有人愛惜珍惜自己的祖國。這裡富起來的人們都不珍惜自己的國土，還指望那些至今依然跪著的人們嗎？一支人數不多的英法聯軍長驅直入無人抵抗，為何？國家是皇帝的，是北京愛新覺羅氏的，和我們平頭百姓何干？他是皇帝，我是賤民，他的尊嚴和我何干？他的屈辱關我什麼事？是的，就這樣。「天下興亡、匹夫有責」這其實是中國長久跪著的人們最為無奈甚至是絕望的呼喊，只是哀其不幸，怒其不爭，只是呼天搶地徒勞無功的牢騷而已。幾千年來一以貫之。

再回到圓明園，據說在英法聯軍搶掠的時候，也有不少中國人蔘混其中，一方面想趁火打劫撈點財物，另一方面想去看看到底皇家園林是個什麼樣。此前老百姓根本不可能進入，靠近都是犯法的，誤入的還會殺頭。是的，圓明園是皇家的，是皇家的享樂園，和普通老百姓何干呢？國不知有民，那民必然不知有國。火燒圓明園和我們老百姓有什麼關係呢！哦，根源在這兒。

清廷應該沒有對民眾進行愛國主義教育，但忠君教育肯定是有的。忠君愛國當然也應該是統一的，只是高高在上的皇權地主階級向來視人民為草芥，如何能夠讓民眾愛得起來？沒有尊嚴何來自豪感？沒有自豪感，何來主人翁的姿態？中國古代教育國民主要是忠君，當然還有一個讓忠君更容易接受的就是孝道。要把皇帝當成父母一樣來孝敬、遵從、忠誠。仔細體會二十四孝，其中有不少幾乎是不可能做到的，甚至還有神話的色彩。郭巨埋子事母，挖坑的時候發現一壇黃金。可能嗎？包括中華民族的古老的聖賢舜事父親瞽叟的事，無非是強調，無論父母犯多大的錯誤，都要孝敬，都要遵從，無條件的。這正和忠君事主是一以貫之的。從小進行孝道的灌輸，長大就是忠君的灌輸。只知有君而不知有天下，這就是中國幾年千來傳統。

今天，我們異常重視那一段不堪回首的屈辱史教育，在屈辱的背後激發起人們對國家的熱愛，取得了很好的效果。當然，屈辱史造成的根源也值得我們深思。百年前的屈辱史根源在於民眾不愛國，不能將國家看作自家，絲毫沒有主人翁的姿態。愛，是可以，總要有個理由。這個世間沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的冷漠。統治者要使得民眾以主人翁的姿態來熱愛自己的國家，那麼首先你要給予他主人翁的地位，要讓他們活得有足夠的尊嚴。一個階層只把廣大的人民大眾當成管理和治理的對象，當作支撐管理者地位的時候，那麼，廣大群眾就永遠無法從中獲得應有的尊嚴，也許管理者的一句話，一個政策，就會把民眾辛苦勞作獲得的東西剝奪殆盡。廣大民眾生活在沒有保障的環境之下，自然沒有安全感歸屬感，也就無法獲得尊嚴和地位，主人翁的姿態何來？近代中國屈辱史，值得我們深思和反思的東西有很多。（@懸夔）