大腦說的不要，身體卻很實誠，為什麼我們總是控制不住自己？

有些事情明明知道做完之後的下一秒就會後悔，但還是要去做 。」

在我們身上經常有很多矛盾的地方，比如有些事情，在頭腦上明明知道不可以，不能這樣做，可是情感上會莫名的被一種力量吸引，控制不住自己的想去嘗試。

明明知道減肥不可以吃，但還是忍不住吃上一點

明明知道逃避是沒有用的，但遇到問題還是習慣性退縮

明明知道不合適, 但還是忍不住想要去愛一個人

等等

這樣一種頭腦和身體、頭腦和內心的不一致經常會讓我們的心理陷入一些衝突中，並感到困惑甚至迷茫。為什麼會出現這樣的情況呢？難道真的就像我們認為的那樣，是自己的意志力不行，或者境界不夠的。

當然，這樣的考慮自有一定的道理，但也只是眾多原因中的一種，真正的原因遠比這個要複雜，因為我們自己本身，以及我們身上的需求就是一個異常複雜的系統。

以往我們都知道，每個人的需要是很多的，但其實，我們的需要不僅多，很多時候還是相互衝突的。而我們要做的，就是在眾多需要中做出一個最適合自己的選擇。

比如心理學家津巴多在《時間心理學》里提到三種時間觀：面向過去、面向現在和面向未來。面向現在就是我們常說的活在當下，他們更關注的是當前的情境和感受，做事情的時候更偏向於對放下需求的滿足。而面向未來就是專註於預期的結果，更關注在將來能達到什麼樣的目的。

比如剛才我們提到的減肥的例子，如果抵擋不了眼前美食的誘惑，那我們可以說就是活在當下，如果能夠控制住自己，則是活在未來，有可能實現自己瘦身的目的。從心理的角度說，我們每天都在是要活在當下還是未來這樣的選擇中掙扎。

當然，對我們多數人來說，更直觀的感受是理性與感性的衝突。一方面，我們對自己的生活和工作都會有一個大體的設想，這個設想是基於理性的分析和判斷；另一方面，在具體去做的時候，我們的身心又會產生各種細微的感受和體驗。

我們一般認為，理性比感性要重要，更有價值的。從長遠來看是這樣的，但是在當下，在我們具體做一件事情的時候，在真正處在一段感情中的時候，理性對我們的影響程度並沒有我們以為的那樣大。

相反，我們的理性其實非常依賴感性。心理學家喬納森·海特在《象與騎象人》一書中，把感性比喻成大象，把理性比喻成騎象人。大象包含我們內心的感覺、本能反應、情緒和直覺，而騎象人則包含了我們的意志力和思考。

這種象與騎象人的比喻揭示了這樣一個人道理，雖然很多時候是理性的騎象人在指揮者大象該怎麼走，但如果有一天，一旦感性的大象想按照自己的意願去做，騎象人往往是無能為力的。

正是因為如此，平時我們會給自己提很多的要求，做很多的計劃，下很多的決心，但在實際去做的時候卻發現，自己的意志力少的可憐。相反，我們總會被一些不明所以的內心衝動和感受所誘導，然後不知不覺的偏離了預設的軌道。

所以很多人明明知道不可以，但依然奮不顧身的像飛蛾撲火一般「愛上一個不該愛的人」。

感性會幫助我們更深入的了解自我

理性就像我們頭腦中的概念一樣，只是對我們自己一個籠統的，概括性的認識。但是感性卻提醒我們，真實的自己遠比我們想像的要豐富的多。每一個細微的情緒背後都隱藏著一份真實的內心需求。通過對自己的情緒、自己內心的各種衝動的覺察和了解，我們可以更細緻的了解我們自己，明白自己內心的真實需求。

不是所有的情緒反應都值得認同，但是這種了解本身就具有很多積極的意義。有句話說：因為懂得，所以慈悲。如果我們能夠更深入的懂得自己，很多表面上的衝突就不再是一種困惑，而是一種理解，以及理解後的坦然了。

真正的認同，並不是道理上正確，而是理性和感性一致後的共同選擇

無論工作也好，生活也好，亦或感情也好，很多人在面對選擇的時候總是不知道該怎麼辦，因為我們發現有很多個看問題的角度，每個角度都有它合理的邏輯，於是難以選擇。

其實，之所以難以選擇，或者即使選擇了最後也發現難以走下去，就是因為我們忽略了自己內心的感受。理性可以幫助我們對問題做全面的分析，但是感性會告訴我們自己真正想要的是什麼，它決定了我們選擇的偏好和方向。

尤其是在感情問題上，只符合自己感性偏好的選擇未必是好的選擇，但是不符合自己感性需要的選擇，一定不是好的選擇。

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