《逍遙遊》的幾種境界?
04-05
第一種是拘泥於人世間。他們是感受不到外面天地間的變化,而是沉浸於別人對自己的看法當中,沒有辦法看清自己,相當於自己給自己套了一層殼。這種人終身受名利所侵擾,殼越滾越大。布拉特島中的王魚,會把小魚吸附到自己身上變成自己的鱗片,從而變得無比巨大,而到晚年身體機能退化小魚又會紛紛離開,恢復了原來大小的王魚會變得異常暴躁,去攻擊別人,去自殘,最後倒在血泊中。人看魚,魚看人。得不到名利,心裡會困苦,得到了名利,又回去渴望更大的名利,這是無窮無盡的,永遠不能「安」。這種人只能從鏡子當中看到自己的臉。
第二種是如宋榮子這樣,可以用自己的眼睛去觀察自己了,人世間的起伏不會再給他們心靈上什麼變化,但是外界的自然環境不是一成不變的,他們不能順應這種變化而走,內心還是不能安。宋榮子不執著於其他人,但還是執著於自己,不能感受到外界的變化,他們的安不能和外界協調說白了還是假的。
第三種是像列子這樣能夠感知到自然界的這種變化,並且駕馭它,但他還不能脫離外界的這種變化。大鵬可以順著氣流飛,但是沒有氣流她就飛不起來,不管他多大,下面都要有空氣墊著。與其說列子、大鵬駕馭風,不如說風駕馭這兩個人。第一種人為人世間的流動所動,他們為天地間的流動所動。原因在於,他們還是認為自己和外界是有差異的,這是這種微妙的差異,讓他們與自然有了微妙的距離,他們的安不能與外界融合在一起,也是假的。
第四種就是文章開頭所提的「若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待。」遨遊於天地而不受拘束,因為已經天人合一,這種安是永久、不變的。對這種人來說沒有他們不能去的邊界,沒有他們辦不到的事。
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