唐太宗「太宗」是什麼稱號？

中國古代帝王的稱謂有廟號、謚號、尊號和年號。唐太宗里的「太宗」是唐朝第二位皇帝李世民的廟號。

廟號是皇帝死後在宗廟中被後世子孫供奉祭祀時所稱呼的一種名號。廟號分為「祖」、「宗」兩種，「建國立業的稱祖」，「守城之主稱宗」，「祖有功而宗有德」。比如漢高祖劉邦、明太祖、唐高祖李淵這些都是建國立業的皇帝，所以稱為祖，一般一個王朝只有一個祖，而元、明、清三個朝代比較特殊。

1. 元朝兩祖：元太祖成吉思汗，建立了大蒙古國廟號稱為祖；元世祖忽必烈，在大蒙古國基礎上建立了元朝，是元朝的開國皇帝所以也稱祖。

2. 明朝兩祖：明太祖朱元璋，明朝的建立者；明成祖朱棣，因為他奪了自己侄子的皇位，使得自己的子孫可以傳承天下，所以他以後的皇帝表示感激他也就成了祖。

3. 清朝三祖：清太祖努爾哈赤，後金政權的建立者；他的孫子清世祖順治，因為定鼎中原，開啟了清朝對中國的統治，也被稱為祖；清聖祖康熙皇帝，繼位後滅三藩、收復台灣、簽訂《尼布楚條約》，名為守城，實則開疆，功勞太大所以也被稱為祖。

謚號

人死之後，後人根據這個人生前的事迹給予這個人的評價的文字成為謚號。謚號長短不定，有的一兩個字，有的二十多個字，有給皇帝的也有給大臣的，一般分為表揚類、同情類、批評類等。例如漢武帝，「武」就是他的謚號，「克定禍亂曰武」。楚懷王，「懷」屬同情型謚號，「慈仁短折曰懷」，隋煬帝，「煬」屬批評型謚號，「好內遠禮曰煬」。常見的還有「文」，「經天緯地曰文」；「景」，「布義行剛曰景」等等。

古代著名人物的紀念館或墓碑上，刻的都是謚號而不是名字，比如晚清名臣左宗棠墓碑刻著「清太傅大學士屬靖侯左文襄公之墓」，文襄就是他的謚號。

年號是封建王朝用來紀年的一種名號（亦可以作為表示年份）。一般由皇帝發起，先秦至漢初無年號，漢武帝即位後首創年號。一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。如唐高宗有14個；明清皇帝大多一人一個年號。

到目前仍然使用年號國家是日本，現在的明仁天皇1989年即位，今年2017年是日本的平成29年；中國台灣用的民國紀年屬於年號的一種變型，不算傳統意義的年號。

古代皇帝、皇后、皇太后在世時的尊稱。比如武則天，尊號「則天大聖皇帝」，則天就是她的尊號而不是名字，因為古代女子只有姓氏，沒有名；慈禧皇太后，「慈禧」就是她的尊號。

1. 古代帝王的稱謂有名字、年號、廟號、謚號，當然還有「皇帝」或「王」。

2. 古代帝王在秦朝以前稱王（諸侯國的君主一般稱公），在而秦朝以後稱皇帝。

3. 歷朝皇帝一般都有謚號（秦朝除外），剛開始謚號都比較短，後來謚號變得越來越長。大多數皇帝的謚號都是尊謚，只有極個別的皇帝是平謚或貶謚。

4. 從漢朝以後，絕大多數皇帝都有廟號，一般第一個皇帝稱祖，以後即位的皇帝稱宗，這幾乎是歷朝皇帝的慣例，而且不同朝代的皇帝廟號有很多是相同的，但是每個朝代的最末一個皇帝往往沒有廟號。

5. 從漢朝開始有年號，但在宋朝以前，每一個皇帝在位期間，有時有好幾個年號，而明、清的每一個皇帝只有一個年號。

6. 對不同朝代皇帝的習慣稱謂是不一樣的，在漢朝習慣以謚號稱呼，隨著謚號長度的增加，從隋唐以後開始稱呼廟號，而到了明清開始稱呼年號。

從古代帝王稱謂的變化中，我們彷彿看到了中國五千年的文明的變遷。中華民族在歷史的歲月中，歷經磨難，飽經風雨，卻始終屹立在世界東方，除了中華民族具有堅忍不拔的毅力和吃苦耐勞的精神，更重要的是我們擁有燦爛的文化。