基督徒看上帝會比愛人重要嗎？
【補充】：
既然「斷章取義大神」【**喀喳wsj】不知從哪裡搞來了「新資料」（不錯，比起「一味的複製粘貼」，總算是有進步了），不妨剖析一下，「新資料」【斷章取義】之處在哪裡，請看：
【創22:1】這些事以後， 神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕！」他說：「請看！我在這裡。」
【創22:2】神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的一座山上，把他獻為燔祭。」【創22:3】亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個少年人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往 神所指示他的地方去了。
【創22:5】亞伯拉罕對他的少年人說：「你們和驢在此等候，我與童子往那裡敬拜，就回到你們這裡來。」
【創22:6】亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裡拿著火與刀；於是二人同行。
【創22:7】以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裡。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的綿羊羔在哪裡呢？」
【創22:8】亞伯拉罕說：「我兒， 神必自己預備作燔祭的綿羊羔。」於是二人同行。
【創22:9】他們到了 神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。
【創22:10】亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。
【創22:11】耶和華的天使從天上呼叫他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」
【創22:12】天使說：「你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏 神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」
這段經文【**喀喳wsj】斷章取義了嗎？不是沒有嗎？
【其實大謬不然】！
因為【神無意要亞伯拉罕真的殺死以撒，神一向都反對把人獻作燔祭】，並且，對於聖經的解讀應該聯繫整本聖經中與此相關的經文進行參照，才能理解其中深層次的原因，
本段經文【第一層含義】是上帝的試驗（不是任何人都有資格受此與「應許」有關的嚴峻試驗，使他更深的認識自己內心的光景），【第二層含義】是預表救主耶穌基督在兩千多年前在十字架上成就的救恩，【第三層含義】是亞伯拉罕信上帝的應許（雖然過程是真實的、心痛的），請看與此相關的經文：
【來11:17】亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那領受應許的，將自己獨生的兒子獻上，
【來11:19】他認為 神還能叫人從死里復活；他也彷佛從死中得回他的兒子來。
再看創世記22章1~12節經文解釋：
獻以撒無疑是對亞伯拉罕信心的最嚴峻考驗。神曾【應許】借亞伯拉罕的兒子使亞伯拉罕成為多國之父。以撒當時最多只有二十五歲，未婚。亞伯拉罕若殺掉以撒，又怎能實現【應許】呢？根據希伯來書十一章19節，亞伯拉罕相信，即使他殺了兒子，神也可以使以撒從死里復活。這麼大的信心是【亞伯拉罕獨有的】，在那時候，人類歷史上從未有過死人復活的事。注意亞伯拉罕的信心：「我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這裡來（二二5）亞伯拉罕相信獻上以撒之後，神能叫他復活(來十一17～19)，所以他在這裡所說的話，是憑信說話，而不是敷衍僕人。亞伯拉罕首次因信心稱義（一五6）；然後因行為稱義（證明無罪）（參看雅二21）。他的信心就是他得救的方法，他順服的行為正是真正信心的明證。
除了各各他山之外，聖經中沒有一幕比獻以撒更慘痛的了；也無人能更清楚預示神的獨生愛子釘死在十字架上了。神命令亞伯拉罕往摩利亞地去，把以撒獻為燔祭，是對亞伯拉罕信心的最嚴峻考驗。其實，【神無意要亞伯拉罕真的殺死以撒，神一向都反對把人獻作燔祭】。神只是要他在心中獻上以撒，以顯明亞伯拉罕愛神，多於愛神所應許的他期待已久的兒子。
並不是全知的神需要藉試驗才能得知亞伯拉罕的信心怎樣，而是【藉此使受試驗的人顯出他實際的光景，因而能更深認識自己】。神要試驗亞伯拉罕，並不是要捉弄他，使他跌倒；而是要增強他對神的順服，建立他的品格。今天，神也在考驗我們，考驗的目的是要鍛煉我們的品格，正如用火把礦沙煉凈一樣，神常常藉著艱難的環境熬煉我們，幫助我們更順服神和他的安排。當我們受到試煉時，不要埋怨神，也許是他要鍛煉我們的品格。
摩利亞是一列山脈，耶路撒冷（代下三1）和各各地山也在其上。神說：「就是你獨生的兒子，你所愛的以撒。」這一定刺透了亞伯拉罕的心，象一個長遠深刻的傷口。以撒是亞伯拉罕的獨生子，意思是神應許的獨生子——是獨一無二的，他的出生真是個奇蹟。
在聖經中用過一次的字詞，常是其中各經卷的使用樣本。「所愛的」（2節）和「敬拜」（5節）在這裡首次出現。亞伯拉罕對兒子的愛隱隱約約地勾畫出神對主耶穌的愛。獻以撒刻畫出至高無上的敬拜——救主親自犧牲，成就神的旨意。」
*****分割線 *****
從題主的評論來看，問題中的「愛人」準確的說，目前只是「戀人」，如果對方因你不是基督徒，而不願繼續交往，那麼，建議您嘗試去了解基督教信仰，因為基督徒與未信者談戀愛是可以的，但是，結婚應該選擇有共同信仰（價值觀）的人。顯然是的，上帝是第一位。然而，這並不表示不需要愛其他人了。這個對於任何正常人來說，都不難理解吧！
關於愛神愛人的事，聖經豈不是已提了嗎？
【約一 4:16】 神愛我們的心，我們也知道、也信。 神就是愛。住在愛裡面的，就是住在 神裡面， 神也住在他裡面。【約一 4:17】 這樣，愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何，我們在這世上也如何。【約一 4:18】 愛里沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕里含著刑罰，懼怕的人在愛里未得完全。【約一 4:19】 我們愛，因為 神先愛我們。
【約一 4:20】 人若說，「我愛 神」，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的 神（有古卷作「怎能愛沒有看見的 神呢？」）。【約一 4:21】 愛 神的，也當愛弟兄，這是我們從 神所受的命令。如果愛自己的父母，且自己的父母正直的話，孩子會聽父母教導的正直的話，比如不貪小便宜，不去不好的場合，誠實等
同樣，如果真的愛上帝，那麼上帝的教導，最大的是愛上帝，其次也相仿，就是要愛人如己。
那麼，這樣看，如果基督徒把愛上帝看為更重要，也會用同樣的心，及相關教導去愛人。
但把題主的這個問題拆一下。
假如一個人愛財產，愛房子，愛職場的升值，愛權利，更愛這些當然沒問題，但更多情況是，可能會迷失自己的原則，君子愛某物，而取之不有道。
另外，當然人可以不愛上帝，但很愛家庭，愛父母，愛妻子，愛朋友，愛孩子。
其實絕對不能否認這些，這些完全符合基督教價值觀。基督徒應該要學這些，很多人比非常多的基督徒做的好太多了。
這是基督徒要謙卑學習啊。
但再 繼續看，愛的過程是付出和犧牲的過程，能夠看到所付出的值得，那自然愛的過程會有喜樂。
但愛的對象一旦不接納我們的愛，或我們的愛的原則，愛的方式有偏離，那麼愛中也會有很大的痛苦，心裡愛變得枯乾了，自然很難再給出。更不提如何面對仇敵關係的親人等…
故此，基督教向基督徒所強調的，上帝是愛的根源，那麼就愛上帝，獲取愛的力量；
而，上帝那裡又是愛的真理，既愛的原則，在正確的愛裡面，也會避免傷害。
所以，愛上帝，從這個角度看，還是比較正能量的吧……
耶穌好像說過，要愛你的鄰人如同自己。神說的，不做到，那還算什麼信徒。
作為一名虔誠的信徒，除了神之外，一切都不重要，包括自己的生命財產尊嚴人格都可以隨時放棄，更別提什麼愛人家人了。倘若，連這都做不到，哪就別提什麼虔誠了。
是的。
不光是愛人，父母，兄弟，一切人，全人類，在基督徒眼中都沒有上帝重要。
因為得罪了上帝，意味著基督徒不能得到永生，會下地獄的。那種唯唯諾諾、小心謹慎的樣子，跟某些公務員一摸一樣。
基督教的「聖經」裡面有一個令人毛骨悚然的故事：基督教的「上帝」啟示亞伯拉罕去把自己的兒子燒死。雖然最後的結果沒有真正燒死兒子，但是上下文有兩點是確切無疑的：其一是亞伯拉罕真心實意要把自己的兒子燒死；其二是基督教的「上帝」對亞伯拉罕聽話真心實意要燒死兒子的行為十分讚賞。我們來看詳細的經文（看完故事後請勿錯過後面基督徒們的回答！！！）：
創世紀22章
１ 這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說，亞伯拉罕，他說，我在這裡。
２ 神說，你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，
在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。
３ 亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，
就起身往神所指示他的地方去了。
４ 到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方。
５ 亞伯拉罕對他的僕人說，你們和驢在此等候，我與童子往那裡去拜一拜，
就回到你們這裡來。
６ 亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裡拿著火與刀。於是二人同行。
７ 以撒對他父親亞伯拉罕說，父親哪，亞伯拉罕說，我兒，我在這裡。以撒說，
請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裡呢？
８ 亞伯拉罕說，我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。於是二人同行。
９ 他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，
放在壇的柴上。
１０ 亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。
１１ 耶和華的使者從天上呼叫他說，亞伯拉罕，亞伯拉罕，他說，我在這裡。
１２ 天使說，你不可在這童子身上下手。一點不可害他。現在我知道你是敬畏神的
了。因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。
雖然最後的結果算是皆大歡喜，耶和華沒有真的讓亞伯拉罕把自己的兒子燒死。但是，請注意１２節的這句話「現在我知道你是敬畏神的了。因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」這句話說明了兩件事：一是亞伯拉罕是真心實意地要把自己的兒子燒死的，所以通過了耶和華的考驗。二是耶和華對亞伯拉罕真心實意要把自己的兒子燒死這件事是很高興的。
我曾經問基督徒們：如果你家主子啟示你燒死自己的孩子，你會幹嗎？一個當母親的女基督徒（在北美中文站「文學城」的筆名是eaglewings）回答說：「當然！」深圳一個網名「黃禍」的基督徒回答說：「我沒那個幸運。」大家看看基督教把基督徒們的人性扭曲成什麼樣子了？
我不是針對誰。我是想說：諸位都是外行。
在基督徒心中最重要的當然是：愛上帝。
但是你們不曉得～在上帝心中最重要的卻是：愛人。基督徒以神為本，愛上帝超過了愛人。
上帝卻以人為本，愛人超過了愛自己。為什麼這麼說？
因為，上帝道成肉身，以犧牲自己來使人類免於滅亡，得到拯救。聖經上說：上帝就是愛。聖經還說：愛是不求自己的益處。是的，絕對會比愛你重要，也比你值得愛，請你不要再糾纏那個女孩子了，我看到你在匿名在背後討論那個女孩子的話語了，真的噁心，為了她好，離開她吧。
推薦閱讀：