仁者先難而後獲是什麼意思？

04-05

我在書上看到的解釋是「仁德的人在遇到困難時沖在前面，在得到收穫時站在後面」我感覺這種解釋有點兒怪，不像是能說出以直報怨的人說出來的話，所以特地來聽聽大家的意見

您好，謝邀。

末學試說一下。

這句話出自《論語·雍也》，我們把上下句連起來讀，更容易理解。

子曰:中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。

這句話是夫子教導我們，人難免有貴賤賢愚，要因材施教。

樊遲問知。子曰:務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。問仁。子曰:仁者先難而後獲，可謂仁矣。

樊遲貧窮出身，特別關心底層農民的疾苦(有興趣者百度詳情)。

孔夫子因材施教，樊遲既然關心農民，那就說說農民。

務民之義。

務是求，義是需求。知道民的需求，幫助他們得到需求，這才是智者所為。

智慧是用來解決問題的，知道問題才能解決問題。

敬鬼神而遠之。

這句話體現了夫子的大智慧。

夫子教樊遲是因材施教，告訴樊遲也要因材施教而化民。

民的特點是無知蒙昧，信鬼神要多於信道理。因此，教化農民不能講大道理，而是講鬼神。

什麼人不可教？無知而無畏者，不可教也。

信鬼神就有所畏懼，有畏懼就不會胡做妄為。敬畏鬼神，這就有了教化的切入點。可以假借鬼神之名進行教化。

古代農村基本都有城隍廟、土地廟，就是說的這個道理。

敬鬼神我們理解了，可是為什麼夫子還要說『遠之』呢？

敬鬼神是為了約束惡的行為，可是求鬼神增長不勞而獲。

我們現在去寺廟就知道夫子的意思了。磕頭上香的多是什麼人？求富貴求生意興隆求這求那，全是指望不勞而獲。

因此，夫子說教化民眾的切入點是，讓他們怕而且要遏止他們的貪求。

接下來問仁，夫子繼續用民眾打比方。

怎樣做民眾的仁者呢？

民眾的特點是畏難懦弱、貪圖利益。

先難。

畏難者需要引領。遇到苦難百姓退縮觀望，仁者就要領頭面對困難、解決困難。誰領頭，百姓就佩服誰。(具體事例，陳勝吳廣、張角、洪秀全，只要有人揭竿，民眾就會跟風而起。)

後獲。

民眾圖利益，就要給他們利益。和民眾公平分享，他們都會覺得你在占他們便宜。誰讓民眾先得利益，他們就敬仰誰。(具體事例，焦裕祿、孔繁森，沒得或少得利益的清官。)

因此，要教化民眾，就要做好先面對困難和先吃虧後得利益的準備。

先難得佩服，後獲得尊敬。

沒有敬服也就無從教化，不能教化又怎麼能做民眾的仁者呢？

范仲淹雲:先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。

既是先難而後獲。

結語。

解讀《論語》，多看看上下文，會幫助理解。

末學後進，才疏學淺，轉述聖言，難免錯漏，僅供參考。

「仁者先難而後獲，可謂仁矣」這句話的意思是「仁就是先有艱辛的付出，然後才有收穫，可以說是仁德」。這句話也經常被後世引用，因為休息儒家的學問，確實不那麼容易，於是老師們就常常用這句話來勉勵大家繼續修習。為什麼學「仁」起先會困難呢？「先難，克己也。」以你為人就是要克己復禮，克己就是要約束自己，管住自己，比如慎初、慎獨等，都是自己跟自己較勁，不是那容易的事情。當內心真正理解了仁德，身體力行之後對仁德有了切身的感受，內外和諧了，不用跟自己較勁了，於是你就獲得了仁德。

首先這句話是對在位者說的。

做事先考慮難處，而不是先考慮獲得，這才是在位者之仁。

在位者的問題，往往是被目標吸引，敢於不愁萬難。事情之壞，就在這裡。因為可以調動的資源面太大，所以往往容易不考慮困難和過程，也不考慮執行和執行者的困難，只看見想要的結果。

在位者的粗暴，往往是考慮要做到，而不考慮怎麼做到，就忽視了如何調動一個肌體。哪怕在今天也會有一句話，領導動動嘴，下面跑斷腿。放大而言，為了結果或者某種其他正確，而無整體考慮事情，或者只考慮自身的目的的問題。

說簡單一點，這就是能體恤下情。

謝邀。

「利不在身，以之謀事則智；慮不思己，以之斷義必厲。」做事先考慮難處，而不是先考慮獲得，這樣才明智；而仁者當然是最有智慧的人，自然不會做不智的事了。

經典解釋眾說紛紜，我理解的是：仁者是世界上最有智慧的人，他們不喜歡不勞而獲，不經努力而獲得東西，他們不會接受。「無功不受祿」是他們形象的符號。他們做事一定是制定目標，經過辛勤努力，最後收穫果實。只有這樣，他們才會滿足，才會開心。

現在社會風氣變了，很多人期望一夜暴富，做傳銷，搞詐騙，幹活偷工減料，做官貪污受賄……這些人就是不仁，他們東窗事發被法律制裁也罪有應得。

「仁德的人在遇到困難時沖在前面，在得到收穫時站在後面」，從字意和語法來看，這麼解釋並無不妥，因為先、後二字確有表示在前邊、在後邊的方位的意思。但如此一來，導致的結果可能是大家都鼓勵別人成為仁者。

我認為此處的先後表示的是時間上的前後順序，即先付出而後就會有收穫。

農民要先付出耕地、播種、施肥、除草等一系列勞動，才能收穫莊稼；

工匠要先付出設計、備材、加工、精鍊等一系列勞動，才能得到產品；

商人要先墊資採購商品，賣出之後才能獲得利潤。

…………

付出才有收穫，這是自然界的基本規律。可是人類社會偏偏就有人想讓自己先得到：自己能先有所得，那一定是讓別人先為自己付出了。別人付出，自己收穫，便是不仁。