秦氏一門相繼謝幕的背後-有心拾萃

秦氏一門相繼謝幕的背後

原創 2018-04-02 暗香疏影

有心拾萃紅樓夢解讀合集（4月3日更新）

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第十六回脂批有說：「極熱鬧極忙中寫秦鍾夭逝，可知除「情」字，俱非寶玉正文。」寶玉的「情」和世人不同，第五回警幻仙子曾為之做了定義：如爾則天分中生成一段痴情，吾輩推之為『意淫』。甲側：二字新雅。『意淫』二字，惟心會而不可口傳，可神通而不可語達。甲側：按寶玉一生心性，只不過是體貼二字，故曰「意淫」。

秦氏父女子三人，秦業秦可卿秦鯨卿，諧音「情孽可警卿」。即秦可卿的「種情」，和秦鐘的「情種」，都象徵了「情孽」，他們為情而死是「情孽」的必然，是在對賈寶玉天生的意淫之情進行「死諫」，為什麼這麼說呢？我們還是回到文本來看。

還是第五回警幻仙子的話：汝今獨得此二字，在閨閣中，固可為良友，然於世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥。所今既遇令祖寧榮二公剖腹深囑，吾不忍君獨為我閨閣增光，見棄於世道，是特引前來，醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲，再將吾妹一人，乳名兼美甲側：妙！蓋指薛林而言也。字可卿者，許配於汝。今夕良時，即可成姻。不過令汝領略此仙閨幻境之風光然如此，何況塵境之情景哉？而今後萬萬解釋，改悟前情，將謹勤有用的工夫，置身於經濟之道。

由這段話可知，「意淫」之情雖說是賈寶玉天生的，但註定會被世人所不容，遭受萬目睚眥，見棄於世道。因此寧榮二公才會剖腹深囑警幻仙子警之以情，秦可卿諧音「情可輕」，以期寶玉能將情看輕，從而改悟前情成為所繼家業者。然而我們看到，秦可卿為寶玉種情之後，寶玉遂強襲人同領警幻所訓雲雨之事，在「意淫」之上又有了「實淫」，而且在秦可卿死後，口吐鮮血，不僅沒有「情可輕」，反而是「情更重」了。

再來看秦鍾，秦鍾諧音「情種」，秦鍾和寶玉都是所謂的「情種」，是本書的大綱目；二人之情是惺惺相惜之情，互為比托。

第七回到第十六回，秦鍾之名上了四次回目，從正文文字可以看到秦鐘的隆重出場並不是為了言情，而是為了督促寶玉上學，大鬧家學之後，在秦可卿葬禮期間又緊鑼密鼓地收拾外書房，二人要讀夜書，只不過此時出了意外：偏那秦鐘的秉賦最弱，因在郊外受了些風霜，又與智能兒偷期綣繾，未免失於調養，庚側：勿笑。這樣無能，卻是寫與人看。回來時便咳嗽傷風，懶進飲食，大有不勝之態，遂不敢出門，只在家中養息。甲側：為下文伏線。寶玉便掃了興，只得付於無可奈何，且自靜候大愈時再約。甲側：所謂「好事多磨」也。

1、秦鐘的病因脂批說是寫與人看的，可見秦鍾之病和秦可卿之病一樣，另有深意。

2、秦鐘不能出門，為下文智能兒找上門來伏線。

3、第一回就提到，樂極生悲，好事多磨都是書之本旨，此處的好事有寶玉若能夜讀，置身於經濟之道可期之意。

接下來再看：秦鍾本自怯弱，又值帶病未愈，受了笞打，今見老父氣死，此時悔痛無及，更又添了許多癥候。因此寶玉心中悵然如有所失。庚眉：凡用寶玉收拾，俱是大關鍵。

最後的脂批很重要，揭示了秦鍾之病的深意。也就是說作者寫秦鍾之病也是為了速秦鍾之死，為的是將秦氏一門的情之警戒至此做一收結。因此秦鍾死前才留下這樣的話：以前你我見識自為高過世人，我今日才知自誤。己夾：誰不悔遲！以後還該立志功名，以榮耀顯達為是。」庚側：此刻無此二語，亦非玉兄之知己。」庚眉：觀者至此，必料秦鍾另有異樣奇語，然卻只以此二語為囑。試思若不如此為囑，不但不近人情，亦且太露穿鑿。

秦鍾將自己的老父氣死是真真的孽子所為，悔之晚矣。只能用自己的死對站在對面的寶玉做最後的比托之諫：千萬要以我為鑒，從此立志功名，不要像我一樣留下「悔遲之恨」。注意，最後脂批用到一個詞：「太露穿鑿」，秦鐘不說這樣的話就會「太露穿鑿」，什麼意思？顯然是欲蓋彌彰，進一步印證了秦鍾之死諫是作者有意安排。

之前針對脂批，古詩云：「未嫁先名玉，來時本姓秦。」二語便是此書大綱目、大比托、大諷刺處。我已發文多篇，詳細解釋了大綱目和大比托的寓意，請參見：

秦鍾之謎

開闢鴻蒙，誰為情種？

紅樓夢中數風流

在此，我們終於看到了其大諷刺處：

秦氏父女子三人本來應該行的是「來時本姓秦」中的秦羅敷的情之守護之路，卻都走了「未嫁先名玉」中的紫玉的為情而亡之路，更何談開創寧榮二公設想的「一條新的覺世覺人之路」？！

因而秦氏一門只能相繼謝幕，藉此迎接大觀園的開啟：世上的人為情所困都是生之必然，心甘情願，以情而警情顯然是行不通的。只能期待真正的新的覺世覺人之路存在於即將開啟的「大觀園」中。