關於「天下第一家」孔府的收入有多少

孔府最重要的收入來源為地租。孔府地產包括國家撥給的「祭田」、「學田」，孔府自置的地產，以及歷代衍聖公夫人陪嫁時帶來的「胭粉地」。祭田是國家撥給土地，免交一切官府賦稅。理論上說，祭田所有的收入都應當用於孔廟祭祀的開支，但是其中也有很大一部分用來維持衍聖公一家的生活。宋朝元祐元年，宋哲宗賜給孔子四十六代孫孔宗瀚祭田一百大頃(每大頃為100大畝，每大畝為720方步，合三畝)，其收入除了祭祀外，均分給族人。之後宋朝又賜祭田一百頃，金朝皇統五年、明昌元年各賜二百大頃，元成宗大德元年賜五十頃。明朝洪武元年賜孔府祭田二千大頃，之後明朝各帝又陸續賜祭田611大頃。到明末，孔府的祭田基本上維持在2600頃左右的水平上。

清初八旗曾在山東跑馬圈地。鄰近曲阜的兗州原是明朝魯王的封地，周圍州縣有很多魯王府的地產，明亡後被清朝作為官地沒收圈佔，在這個過程中也強佔了一些孔府祭田。順治十年下令以明朝魯王、德王在鄒縣、鄆城、巨野、東阿等地的王莊地補償孔府，共向孔府撥地82大頃。此時孔府有「五屯、四廠、十八官莊」，共有祭田2000大頃。但是到乾隆時期統計孔府地畝總數時，只能找到1096頃，已經有903頃找不到下落了。之後清朝又賜了一些祭田，達到1256頃。光緒《大清會典》中記載的「衍聖公祭田」為2157頃50畝。但是到清末，這些祭田能收上租的只有1067頃。1922年孔府曾經專門成立了「祀田清理委員會」，但是清查了十年也沒清理出一個準數來，一多半的祭田不要說地契，連地在哪裡都不知道。

在清末的正常年景，孔府每年能從祭田中收入紋銀約8600多兩、糧食900多石。1928年時，祭田收入是銀元13081.93元、糧食424石8斗。位於外省、外縣的孔府祭田絕大部分收租銀。曲阜縣附近的大部分祭田收糧食和草料。孔府祭田的租率是與佃戶對半分成。明清和民國的斗一般是方斗，口小底大，一斗麥子是120斤。但孔府收租用的是長方形斗，裝滿麥子後是75斤，用木板刮平，斗內是50斤，刮下來的叫「斗尖糧」，分給莊子的管理人員。

孔府祭田雖然免稅，但是佃戶的丁銀並不減免。雍正時期攤丁入畝之前，孔府的佃戶每年要交丁銀390多兩，攤丁入畝後每畝收丁銀4厘6絲，這筆銀子要由孔府轉交給官府。孔府的佃戶細分為「佃戶」、「廟戶」兩種，佃戶是租種祭田，每年交租。廟戶則是種祭田而不交租，只出勞役。主要是孔廟祭祀的「四大差」：花炮差(春節時製作鞭炮、煙花)；冬季封凍時的冰凍差(鑿冰儲冰，供孔廟夏日祭祀時保存肉類瓜果)；夏季的天棚差(在孔廟大成殿露台上搭建天棚，祭祀時防雨，此外還要給孔府搭建天棚)；林柴差(清理孔林內的雜草、枯柴)。這些廟戶一般沒人給田若干畝(通常是五大畝，合15畝)，自種自食，不用交租，需赴差時出人力即可。除祭田收入外，孔府還對曲阜各廟書院門前集市、以及佃戶村莊內舉辦的集市收稅，大約在每年160兩左右。除了現錢外，也徵收香椿芽、杏仁、豬肉、火腿、乾菜、棉花、花炮等實物。

孔府的學田共有五十大頃，其收入用來維持孔氏的春秋書院、石門書院、尼山書院、洙泗書院、中庸書院、聖澤書院，以及曲阜孟氏、曾氏、顏氏書院的開支。祭田和學田是國家撥給的官地，屬於免稅田。孔府歷代自置的田產則屬於私田，需要向官府照額納稅。孔府的私田約有368頃左右，其中30頃可享受免稅待遇。此外歷代衍聖公夫人嫁入孔府時，也都帶來一些「胭粉地」，其收入歸衍聖公夫人自行支配，歷代累計下來，也有86頃(8600畝)之多。需要說明的是，由於歷朝都優待曲阜孔氏，因此曲阜的孔氏族人當中有很多「免糧地」和「輕糧地」。免糧地不用向官府或孔府繳納任何賦稅，最初的來源是宋哲宗賜給的100大頃土地，後來在族人中均分，歷朝逐漸增多，到清末共有369頃86畝。輕糧地共4222頃51畝，稅銀只相當於普通田地的三分之一左右。

從孔府在清末的收入水平來看，每年光是從祭田當中就可以收入8600兩白銀、900餘石的糧食。這個水平如果放在明朝，絕對是親王級的收入。明朝規定親王每年祿米一萬石，而且還不是全額發放，分為本色(米、銀)和折色(鈔、布、胡椒、蘇木等)兩部分，比如秦王就是「米鈔中半兼支」，1萬石祿米中只能領5000石米，另5000石則折算成大明寶鈔。此外衍聖公在明朝屬於正二品官，按照級別，每年俸祿是732石，其中本色米只有237石6斗。清朝親王年俸是米一萬斛(石頭、銀一萬兩，郡王是米5000石、銀5000兩，貝勒是米2500石、銀2500兩。清末平均米價是每石兩三千文，而由於對外賠款的原因，銀一兩可折錢五六千文。也就是說，清末孔府的年收入(銀8600兩、糧900石，主要是麥子，折米約600石)絕對超過了貝勒，可以與郡王的年俸相媲美。若與蒙古貴族相比，則是蒙古親王年俸的4倍之多。清朝正一品官員年俸是銀180兩、米180石，這個就更沒法跟孔府比了。

當然這種情況也並不絕對，首先孔府收租並無定額，因此受年成影響很大。其次清朝親王、郡王也有自己的莊田收入，官員也有額外的苞苴賄賂收入。最重要的一點是，孔府收入中的很大一部分要用作孔廟祭祀的開支。曲阜孔廟每年二、五、八、十一月上旬的丁日都要舉行大祭，稱為「四大丁」，這是孔廟最隆重的祭典，開銷也最大，一次就要用26頭豬、31隻羊(其中5隻是代替鹿的)、2頭牛。此外還要用大量的牛油蠟燭、白面、果、蔬、酒、木炭、炭餅等。此外「大丁」之後，在當月中旬丁日還要舉行「中丁」祭祀，即祭祀孔子家廟。此外還有每月朔望祭典，孔子誕辰祭典，「聖卒」祭典，元旦、元宵、寒食、端陽、中元、重陽、十月初一、冬至、十二月初八祭典，尼山書院祭典，中興祖生日祭典，張姥姥春秋二祭……

當然，由於孔府綿延上千年，畢竟家底雄厚，府中藏有大量珍貴文物，日常生活也是異常優越的。每年光是為了種花，就要從獨山湖拉來十幾車鴨蛋漚肥。1948年中共接收曲阜後，成立專門委員會，在孔府內清理、挑選文物，前後用了半個多月。孔府內院有鎖了十多年的樓房，樓上的鴿子糞有半人深，光是清掃出的鴿子糞就有7700多斗，換了1900多石(23萬斤)高粱米。埋在鴿子糞底下的玉器、銅器、瓷器等挑了幾十箱子，從鴿子糞底下還清理出了不少虎骨、鹿茸、人蔘、砂仁等貴重藥材，以及大魚翅、海參、熊掌、駝蹄、猴頭、燕窩、乾貝、銀耳、竹筍、魷魚乾、海菜、紅白糖、茶葉、磚茶，以及程咬金的大紅名帖、李自成的大黃紙布告等等。這些東西都裝在箱子里，箱內塞上干煙葉，以防止生蟲。鴿子糞里還有五十多壇紹興酒，一大缸點心，流出的油脂把樓板油了一大片。還挖出許多牛油蠟燭，有一人高的，有半人高的，孔府管理委員會拿來照明，用了一年多的時間。

本文資料參考孔繁銀《衍聖公府見聞》