東南亞觀 | 東南亞地區的銅鼓文化
2016年7月15日在土耳其伊斯坦布爾舉行的聯合國教科文組織世界遺產委員會第40屆會議上，「廣西左江花山岩畫文化景觀」以符合世界遺產第iii、vi標準，列入《世界遺產名錄》。左江花山岩畫文化景觀，位於廣西壯族自治區崇左市寧明縣、龍州縣、江洲區及扶綏縣境內，由岩畫密集分布的、最具代表性的3個文化景觀區域組成，包含38個岩畫點（共107處岩畫，3816個圖像），岩畫所在的山體和對面的台地，以及約105公里左江、明江河段，面積總計6112公頃。
岩畫繪於公元前5世紀至公元2世紀（即戰國至東漢時期）。漫漫700年間，古駱越人（壯族前身）在沿江兩岸的崖壁上，留下了大量畫作。以人物畫像最多，約佔所有畫面圖像的80%，其餘為動物畫像和器物畫像，還有自然界中的日、月、星辰圖像。所記載的畫面，氣勢磅礴，內容豐富。所畫人物有雙腳「八字」蹲、兩手上舉和雙腳下彎、兩臂前撐等姿態。每組畫中，常見一高大的人位於人群中央，腰佩刀劍，旁邊有銅鼓、狗和馬等形象，似是作戰會師、慶祝大會或集體娛樂等場面。
左江花山岩畫中的銅鼓及相關元素與當地銅鼓文化直接相關，見證了該區域廣泛興盛的文化特色。
小主在網上搜尋了一下「銅鼓文化」，發現中國廣西、雲南、貴州等地的銅鼓數量、研究成果都很客觀，這都是我不曾涉及到的領域。1976年在雲南萬家壩發現了現存時間最早的銅鼓，距今約有2700多年。直到清代，銅鼓文化一直保存了下來，中國學者將銅鼓分為8種類型：萬家壩型（春秋初至戰國早期，公元前8世紀至公元前5世紀）、石寨山型（戰國至東漢時期，公元前5世紀至公元1世紀）、冷水沖型（東漢初至北宋年間，公元1世紀至公元10世紀、遵義型（宋元時期，公元10世紀至14世紀）、麻江型（南宋至清代，公元12世紀至19世紀）、北流型（西漢至唐代，公元1世紀至公元8世紀）、靈山型（東漢至唐，公元3世紀至公元10世紀）、西盟型（唐代中期至清代末年，公元8世紀至公元20世紀）
決定寫這篇文章的直接原因是看到岩畫中圓形，中央帶有象徵太陽的紋飾的銅鼓，讓我想起了東南亞地區史前歷史Dong Son文化中的銅鼓，明顯受中國文化影響。 關於東南亞的史前世資料極其匱乏，有一種荒蠻的感覺，不過Dong Son文化除外，特別是Dong Son文化中的銅鼓尤為驚艷，印象較深的是在巴黎集美博物館看到的「Tambour Moulié」。
Tambour MouliéVietnam，Bassin du Song Da Culture de Song Dong Son II, Ier millenaire avant notre ere (milieu), Bronze, 61X78cm,
這一銅鼓原發現於越南，屬Dong Son文化時期。 Dong Son文化約出現在公元前6世紀到公元3世紀末，類似銅鼓發現約有200座，廣泛分布在印度尼西亞東部到越南的地區，還包括中國南部地區。
紅河地區Dong Son文化遺址
下面這座Dong Son文化的銅鼓發現於泰國，這是很少見的。
Ban Ketkai, Mueang district, Nakhon Si Thammarat Province, 泰國， Prehistoric period, C.500 BCE, H: 48.5cm, D: 81.5cm
圖片來自：Museums of Southeast Asia
Salavo bronze drum decorative patterns （印度尼西亞)
Dong Son文化中銅鼓最精美的是Ngoc Lu銅鼓，1893年發現於河內南部省份。銅鼓表面中央太陽圖案之外分為三個同心圓圈層，最裡層描繪的是利用銅鼓及其他樂器舉行儀式、稻穀耕種、豐收等的人類活動。外層則是鹿、犀鳥、白鷺等動物形象。
銅鼓，有時也叫做「雨鼓」，經常用來祈雨，敲擊鼓的響聲也被認為是對雷聲的模仿。銅鼓表面的裝飾多樣：人類的日常生活場景；與狩獵儀式相關的動物，如鹿；與農業活動有關的象徵水的太陽、青蛙等形象。銅鼓經常作為陪葬用品，因此也經常裝飾有羽人劃著華麗的船的形象，象徵渡亡魂升天。鳥的形象出現得最多，人類的靈魂經常被比作是只鳥，巫師就打扮得像一隻鳥，以便飛向死亡之地，在那裡他們能未卜先知。銅鼓裝飾實質展現了人類生命的整個過程，從生到死，從狩獵、農事等必不可少的生產活動到死後將發生什麼的完整過程。
歡迎關注我團微信公號
地球觀察團
ID：diqiuguanchatuan
推薦閱讀：
※當代漢服是不是偽傳統？
※有沒有一張照片讓你瞬間明白什麼叫『霸氣』?
※[i·寧德] 到三都，做第一個寧德魯濱遜
※現如今，西方人眼中的關於中國人的十大流行觀念
※如何評價張大千在莫高窟的行為？