病出一身羊毛來

04-05

——廣西桂林龍勝泗水鄉潘內村紅瑤調研故事——

臘月二十八，主人家殺年豬的第二天，我就病倒了。

因為不喜殺豬菜太過油膩，我只吃了些桂圓充饑，不料隔天便昏昏沉沉發起燒來。

這發燒來得有點奇怪。一般發燒只是全身發燙、無力、昏沉嗜睡；而這次發燒更兼全身肌肉酸痛、肚子脹痛、身重難行、不思飲食。

強撐著看鄰居親朋來主人家蒸糯米飯、做糯米粑以備過年，幫著用蘿蔔在白色糯米粑上印吉祥圖案。下午，來幫忙的鄉鄰們逐漸散去，而我燒得更凶，不得不早早卧床休息。

有氣無力地尋思調研任務該怎麼交差——調研計劃被打亂、調研任務無法如期完成，田野記錄只好暫放一放……燒得七葷八素的我，此時只想快點好起來。

正混混沌沌時，阿姨來看我了。她說我是得了「羊毛痧」——什麼鬼？一肚子問號卻沒有力氣說話，我只能迷茫地眨巴眼睛。

山裡沒有什麼好葯，阿姨問我願不願用當地的土辦法試著治一下。我毫不猶豫地答應了，暗暗期待著體驗一把瑤家醫藥。

1.【阿姨端來一碗「爐煤水」讓我喝下。】她本以為我會有所顧慮，畢竟那是火塘燒的鍋底灰調成的水，看起來不是很好喝的樣子，不料我二話不說端起碗就咕嘟嘟地灌下去了。

——開玩笑！從小到大我喝的苦藥比別人吃的鹽還多，這沒味兒的黑水算什麼？再說，今後也敢說咱肚裡有二兩貨真價實的墨水了不是？等下別忘了給點個贊哈。

2.【接著，阿姨用黃酒拍我的額頭、手心、肚臍、臂彎和腿彎（手肘內側和膝蓋後面）】

3.【然後用黃酒和一點鹽，調和一團黃泥，在黃酒拍過的部位滾動揉搓。】原本身體發燒滾燙，泥團滾過涼涼的很舒服。

4.【過一會，阿姨把那團黃泥給我看，外表也就是普通的泥團而已。小心地掰開泥團，見證奇蹟的時刻到了——裡面居然出現許多白色的細絲狀物，就像真的羊毛一樣！】簡直神了個奇！

我瞪大眼睛研究那團羊毛，不是，黃泥。可惜當時燒暈了沒想起用手機拍下來。

阿姨笑吟吟地說，這就是「羊毛痧」，出來的就是像羊毛一樣的東西。還有「牛毛痧」呢，出來的比這個粗。

病出一身羊毛來？自行腦補一下，那畫面太美我不敢看……

幫我擦去沾在身上的黃泥，阿姨說，好好睡一覺，明天就好了。

果然，第二天那種渾身沉重酸痛的感覺一掃而空，我又可以上山爬坡四處走動了，體力和精神都恢復得不錯。這病，來得又急又快，去得也是又奇又快。

在我發燒的前兩天，阿姨也得過一次「羊毛痧」。癥狀是晚上手、腳、肚子都痛，後來用黃泥巴，和鹽、酒、煤灰和勻，在臉上搓，搓出痧來就好了。這是這裡的土方子，人人都知道。

阿姨說，如果身上痛、發燒、站不起來就是「羊毛痧」；如果只是身懶、但是不痛，就不是「羊毛痧」，治法不一樣的。（來自未央2014.1.26日田野調研筆記）

羊毛痧系感受時疫穢濁之氣，以病處見細白色毛，狀如羊毛得名。關於羊毛痧的書面記錄見於清代王凱編撰的《痧症全書》卷中：

「羊毛痧，腹脹連背心，或腰胯如芒刺，痛即燒酒瓶頭泥，篩細，和燒酒作團輥，擦痛處，即有細白毛粘團上。」

壯族民間把頭昏目眩，噁心嘔吐，發熱胸悶，腰酸骨痛症，稱為「羊毛痧」。暑熱天勞累過度時易發生。
治法：先用手蘸鹽水揉搓頭部太陽穴、眉中穴、腰部、背部、上肢肘窩、下肢腘窩等處，直至充血發紅為度。再用生雞蛋2個，輪換在上述揉搓過的部位來回濾揉，很快即有無數又硬又柔的黑毛或白毛（新病出黑毛，久病出白毛）從皮膚毛孔中出來。因似「羊毛」，故俗稱「羊毛痧」。
這種「羊毛」一般長1.5～2.5毫米。滾揉出的「羊毛」越多，病癒越快。一般經此法治療後，1～2日即愈。（百度知道）

可見，「羊毛痧」並不是潘內紅瑤的「特產」。據我不專業的推測，「羊毛痧」多發於南方山區。

山中環境與平地不同，朝夕氣候變幻，山風、濕氣等可致人生病，且發病癥狀與平原地區並不相同。一些常見流行病，在山中往往來得迅速而嚴重，羊毛痧只是其中常見的一種。

山區交通不便難於就醫。病來得急，能夠自行處理是最好的，以免拖久落下病根。

先輩智者在長期經驗總結中，流傳下來這樣簡單易操作而效果顯著的辦法，看似尋常，卻蘊含著很深的智慧——能夠讓百姓利用日常生活易得之物，解決惱人的病痛。其中醫理巧妙，有許多值得探究處。

【醫理點評】

1.鍋底灰又名百草霜，色黑屬水，能平燥熱；內服可調和五臟，外敷可止血生肌；
2.黃酒有助發散；
3.肺（屬金）主皮毛而司氣，氣機阻塞不暢則下克肝木（金克木）而動火。黃泥屬土中英，黃泥敷之原理是土生金。
4.臂彎為太陰肺經必經之地，腿彎為闕陰肝經必經之地，手心勞宮屬太陰肺經所在；腳心為肝經膽經必經之地。
5.絲狀物或是凝滯之物，清通孔竅，自能藥到病除。

——師姐點評

中醫傳統醫理講究的氣機、物性或許一般常態下不可見，但這種羊毛狀物是不是病氣的實體化呢？竊以為這裡大有文章可做，學醫的有心人可以琢磨一下。

發「羊毛痧」的方法雖然方便快捷，卻並不能包治百病——在以此法治療之外，當地人也會請自學醫理並去縣城培訓過的女衛生員來掛吊瓶，並服用藥粉以輔助治療。

去天堂組調研，一戶人家的三樓地板上攤著不知名的草藥，因為氣候炎熱，有些草藥已經發霉。主人介紹說女兒生病，那些草藥是采來為她治病的。

潘內村沒有正規的診所或醫務室（至少我調研的時候還沒有）。

僅有的醫療手段，是僅有的小賣部里那些「十滴水」「藿香正氣水」還有我叫不上名字的紙包藥粉；

是山中采來、不便存放的草藥；

是農閑時幫忙打吊針僅有的那位衛生員，

再就是「羊毛痧」這樣的土辦法。

新建的村委會辦公室倒是設有輸液的架子，但是看起來閑置很久了。

另外，推測由於交通不便、氣候濕熱，藥品的補給和存放也成問題。

總之，這裡醫療設備和救治手段非常有限。

不過醫患關係倒是和睦。

因為鄰里鄉親、親戚等層層疊疊的關係穿插聯結，並不像城裡醫患關係單純對立。

大家也都明白，衛生員是自學的，醫療水平著實有限，病情不得好轉也不能太責怪人家。

面對生老病死，大家都是一樣渺小，誰也不見得高明到哪兒去，既然如此，任何意料之外的結果也就能心平氣和地接受了。

另外，雖然不是我調研的核心課題，潘內的死亡率著實讓我有些意外。

談話中偶然了解到，我的房東阿姨，生育有3個兒女：

第一個兒子7歲時蕁麻疹去世；

二女兒結婚育有一女後生病去世；

三女兒和二女兒之女年齡僅差7歲。

而臨近的另一家情況也不樂觀：

大哥19歲因眼疾失明；

二弟33歲時喝酒摔跤，交通不便沒及時送醫，第二天去世，留下一兒一女；

三妹夫因腦梗去世，也留下一兒一女；

上有80老父，下有年幼兒女，眼疾失明的大哥和拖著一雙兒女的三妹都不算壯勞力，還要照顧二弟的兒女，日子過得著實不容易。

關於疾病和死亡的話題比較隱晦，不便每家去訪談詢問，但是隨機得來的這些信息已讓我震驚。

據我推測，這裡的高死亡率與有限的醫療條件有關。

如果交通便利，患者能夠及時送醫院診所進行救治，或者當地設有便利的醫療點及時護理，死亡率也許不會如此驚人，紅瑤村民的生活也不會是現在這個樣子。（期待後來者跟進研究）

本文確實標題黨，但並非為獵奇湊趣。分享這個「羊毛痧」的故事，意在記錄下難得親身體驗的瑤族醫藥經驗，以期後人深入研究。

另，文中提及的山區醫療現狀，或能引起行政、醫護、慈善等方面相關人士的注意，但願類似潘內的其他地區在需要時，能夠得到更加及時有效的醫療救助。

最後留一點思考：有些偏遠貧困地區，總是先被天主教等宗教慈善機構注意到，並協助解決醫療和教育困難，由此種「看得見的實惠」發展教民相當便利，這樣真的好么？

——歡迎留言討論。