何為婚姻的最佳選擇？

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案例：

君娜是傳產作業員，因天生不喜讀書，上網也只是話家常式的聊天，年近三十的她，隨著追求者的減少與品質的低落，也漸感緊張。家人丶朋友都勸其放低標準，只要男方肯上進有能力就好，但君娜是典型的一鳥在手勝過眾鳥在林的現實主義者，對於異性的評價，受限於自己的智慧，並無法準確洞察對方的潛力。

群超是位文字作者，從小喜愛美術與寫作，偶而也會構思些劇本自娛娛人，然因收入不穩定的低，在婚姻市場上並不受歡迎，年逾不惑的他，無房無車卻自得其樂。因為親戚的介紹認識了君娜，可有可無的心態，是其對於伴侶的真實感受，但兩者因為緣分與眾多關係交叉的關係，感情日益深厚。

分析：

人因性格差異導致價值觀的南轅北轍。君娜是典型的只相信看到丶聽到與摸到的感覺主義者，對於生活丶愛情與婚姻，都是秉持著實用主義的互補精神，因此認為，平淡與親情化是愛情的最終走向，金錢與現實是婚姻的根本來源。當然，這種觀點是大眾化觀念，通常也活在他人的眼光底下而隨波逐流，短情的相處會因為習慣丶依賴與小恩小惠而將異性捆綁在一起，然而未來的兩性關係，是無法發展只會退化的宿命。

群超是理想主義者，眼高手低著重於未來眾多可能性，天性無視於當下的困苦，安然於內心世界的精神海洋，講求的是個人理念的發展，而非孔方之物的積累，將自己置放於未來發展的潛在種種，除非必要，常常衣衫襤褸不修邊幅，相信自己，也常常自我進修，發揮理性與想像力的極致。

兩者因差異而好奇，因互補而結合，但註定的未來，是紛爭丶諉過與放棄，是短多長空的結合形式。因為君娜並無智慧看到精神世界的豐滿，群超並無感受可以發覺當下現實的困難，兩者表面的互補，實質上是因為貪婪丶習慣與獵奇心態而結合，彼此的關係是每下越況，各種價值方面都會彼此抵觸，可謂越是緊密越是爭執，這種本質上的差異是無法利用充分溝通來取得諒解的。

建議：

並沒有哪種男女最好，只有與自己是否適合。那何為適合？就是能對個人本質需求加以滿足的異性。並非乖巧就是好，那是無主見的代名詞，也並非上進有能力就好，自己是否能與時並進？否則最後也是嫌棄丶埋怨與反目而已。

最佳的擇偶對象，應該是人生價值觀的契合與在包容範圍之內的性格丶能力與現實的最大互補結合。也就是理念丶觀念與目標越一致越好，在個人理感性的容忍丶包容範圍內，找到正正得正式互補。例如：作家與畫家丶物理與數學家丶經濟與社會學家丶政客與商人丶工人與家庭主夫婦。