如何賞析詩經《草蟲》？

《草蟲》

喓喓草蟲，趯趯阜螽；

未見君子，憂心忡忡。

亦既見止，亦既覯止，我心則降。

陟彼南山，言采其蕨；

未見君子，憂心惙惙。

亦既見止，亦既覯止，我心則說。

陟彼南山，言采其薇；

未見君子，我心傷悲。

亦既見止，亦既覯止，我心則夷。

<譯文>

聽那蟈蟈蠷蠷叫，

看那蚱蜢蹦蹦跳。

沒有見到那君子，

憂思不斷真焦躁。

如果我已見著他，

如果我已偎著他，

我的心中愁全消。

登上高高南山頭，

採摘鮮嫩蕨萊葉。

沒有見到那君子，

憂思不斷真凄切。

如果我已見著他，

如果我已偎著他，

我的心中多喜悅。

登上高高南山頂，

採摘鮮嫩巢菜苗。

沒有見到那君子，

我很悲傷真煩惱。

如果我已見著他，

如果我已偎著他，

我的心中平靜了。

<賞析>

此詩是寫思婦情懷之作，所思是她鍾愛的人，至於是丈夫還是情人，可不必深究，因為這無礙我們對詩意的理解、詩情的玩味。詩首章將思婦置於秋天的背景下，頭兩句以草蟲鳴叫、阜螽相隨蹦跳起興，這是她耳聞目睹的，說是賦亦無不可。畫面之內如此，畫面之外可以猜想，她此時也許還感受到秋風的涼意，見到衰敗的秋草，枯黃的樹葉……大自然所呈露的無不是秋天的氛圍。「悲哉秋之為氣也」，秋景最易勾起離情別緒，怎奈得還有那秋蟲和鳴相隨的撩撥，詩人埋在心底的相思之情一下子被觸動了，激起了心中無限的愁思：「未見君子，憂心忡忡。」忡忡，猶沖沖，形容心緒不安。本詩構思的巧妙，就在於以下並沒有循著「憂心忡忡」寫去，而是打破了常規，完全撇開離情別緒，諸如自己孤處的凄涼、強烈的思念，竟不著一字，而卻改用擬想，假設所思者突然出現在自己的面前，那將是如何呢?詩云，「亦既見之，亦既覯之，我心則降。」見，說的是會面；覯，《易》曰：「男女覯精，萬物化生。」故鄭箋謂「既覯」是已婚的意思，可見「覯」當指男女情事而言，譯為「偎著」是模糊意思，非直解。降，下的意思，指精神得到安慰，一切愁苦不安皆已消失。古人質直，印使是女詩人也不作掩飾。這裡以「既見」、「既覯」與「未見」相對照，情感變化鮮明，歡愉之情可掬。運用以虛襯實，較之直說如何如何痛苦，既新穎、具體，又情味更濃。

第二、三章雖是重疊，與第一章相比，不僅轉換了時空，拓寬了內容，情感也有發展。登高才能望遠，詩人「陟彼南山」，為的是贍望「君子」。然而從山顛望去，所見最顯眼的就是蕨和薇的嫩苗，詩人無聊之極，隨手無心采著。采蕨、採薇暗示經秋冬而今已是來年的春夏之交，換句話說，詩人「未見君子」不覺又多了一年，其相思之情自然也是與時俱增，「惙惙」表明心情凝重，幾至氣促；「傷悲」更是悲痛無語，無以復加。與此相應的，則是與君子「見」、「覯」的渴求也更為迫切，她的整個精神依託、全部生活慾望、唯一歡樂所在，幾乎全繫於此：「我心則說(悅)」、「我心則夷」，多麼大膽而率真的感情，感人至深。方玉潤說：「始因秋蟲以寄託，繼歷春景而憂思。既未能見，則更設為既見情形，以自慰其幽思無已之心。此善言情作也。然皆虛想，非真實覯。《古詩十九首》『行行重行行』、『螻蛄夕鳴悲』、『明月何皎皎』等篇，皆是此意。」

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