如何理解孔子的思想是復古？

在孔子時代，封建諸侯已經群雄崛起，代表當時進步勢力的封建地主階級，正在努力擺脫周天子的控制，向更為進步的封建社會挺進。而孔子，以及以孔子為代表的儒家，主張「克己復禮」。

仲尼曰：『古也有志，克己復禮，仁也。信善哉！楚靈王若能如是，豈其辱於乾谿？』——《左傳.昭公十二年》

• 「克己復禮」的含義

  克己復禮就是仁。如果能夠做到克己復禮，則天下就歸順於仁者了。這顯然是對施政者而言。在孔子看來，不學禮，便沒有立足社會的依據。「禮」就是禮制，就是前人制訂的一套制度規範。禮所包括的範圍很廣，從國家的典章制度，直至個人的行為準則。孔子在這裡具體指的是「周禮」。《周禮》是等級社會的政治準則、道德規範和各項制度的總稱。包括種種規則、典禮儀式和表示身分的輿服旌旗、宮室器用的規定等等。所謂周禮，是區分貴賤尊卑的等級教條。因此，孔子的「復禮」，是指要恢復和遵循《周禮》政治準則和禮儀規則。

• 「克己復禮」的原因

  孔子復古有很具體的原因，就是為了挽救東周政權。東周中央王室衰微，分裂戰亂。孔子就是看到這一點，才講以家治國，以德治國。

重新認識孔子思想的時代價值曾有過一段波折歷程。近代以來，圍繞孔子，我們的社會曾表現出一些「過火」的極端情緒。正如習近平總書記所說，「優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。」儒家文化中最具有精神凝聚力的價值觀，比如「和為貴」，比如「己所不欲，勿施於人」等，拋開古代時代的局限從人文的方面理解，對我們現在的為人處世還是有積極的作用的。