韓寒的像少年吧飛馳的作品主題是什麼呢？

反叛

《像少年啦飛馳》是韓寒的反叛正式開篇，是韓寒的第三部作品，第二部小說，基本確立了之後的《長安亂》《一座城池》《光榮日》的寫作風格。該書主要描寫一群少年單純而骯髒、匆忙而空虛的成長以及他們沒有方向也不接受規訓的青春。從該書開始，韓寒拋棄了林雨翔式的正面掙扎，教育、文學、文化、社會在他的筆下百孔千瘡臭不可聞，韓寒敗壞自己敗壞世界，向人生向青春向愛情向社會潑髒水，他在向這個世界挑戰。「青春是什麼，不就是青年人發春嗎」，在這樣的語句中，智性寫作的高深精緻華貴森嚴已經放棄，反精英反雅緻，粗鄙化與極簡化攜手而至，書中整頁整頁簡單的對白成為主體。

所有的夢想被凝縮成「飛馳」，韓寒和他筆下的主人公都喜愛摩托喜愛跑車（賽車），一騎絕塵，遠離熟悉的地方和人群，超越眾生超越現實，無限的速度無限的疆土任由馳騁，極限瀕死的刺激和暈眩如毒如幻，在如毒如幻中獲得自由和主宰感覺。韓寒選擇賽車為業，他讓筆下的主人公也去征討世界。

對傳統的批判

該小說與《三重門》中循規蹈矩的傳統經典文本完全不同，它以一種與常規相反的方式，凸顯現實的灰暗與腐爛或是將現實變形得誇張荒誕。其實，陰暗與惡本是社會與人生本來面目之一，年輕人的理想膨脹後炸破或是不自知的意識形態固化，純化美化之社會不可得，因而有了對現實的怨毒而極端化的戾氣。小說的主人公是失敗的，他的生活中沒有希望沒有道德沒有光亮，韓寒意欲以他的失敗索討社會的罪責。他不停地在文字中潑髒水扔石子，把自己弄髒跑進人群來向社會挑釁。

如在以往的作家筆下，教師都是受學生尊重、愛戴的辛勤的園丁、人類靈魂的工程師。在學生眼裡，教師是神聖的、光榮的、高尚的，同時也是威嚴的。教師不僅教會了他們知識，而且教會了他們怎樣做人。但在韓寒的筆下，教師的光輝形象卻受到了嚴重的質疑和挑戰。「教師不吃香，而家教卻十分紅火，可見求授知識這東西就像談戀愛，一拖幾十的就是低賤，而一對一的便是珍貴。珍貴的東西當然真貴，一個小時幾十元，基本上和妓女開的是一個價。同是賺錢，教師就比妓女厲害多了。妓女賺錢，是因為妓女給了對方快樂，而教師給了對方痛苦，卻照樣收錢，這就是家教的偉大之處。

在正統文化的話語體系里，學校教育是教育質量工程的重要內容，基礎教育在學生的成長中發揮著無可替代的作用；經專家精心編撰、審定的教材是使學生達到課程標準所規定的目標要求的內容載體，是促進學生髮展的工具和手段；語文教育是一項必不可少的基礎教育，它對於提高學生的語言表達能力、審美鑒賞能力和人文素質有至關重要的作用；在學校里，學生的主業就是學習，考試是檢驗學生學習效果的手段。考試不及格雖不是什麼可恥之事（適時查漏補缺，達到課程規定的目標要求即可），但也不是可歌可泣的英雄壯舉。但在《像少年啦飛馳》中卻充滿著對這種正統意識的挑戰與反撥。如文章中的「我」就讀的高中簡直就是骯髒、墮落、媚俗的場所；「所謂的正書，乃是過了7月就沒用的書，所謂的閑書，乃是一輩子都受用的書。」「我不受語文教育，我完全不懂主謂賓定狀補是怎麼一回事。」「中學語文課我一節沒聽過，可我就是比那些每節課都聽的人出色」「七門紅燈」（七門功課不及格）「照亮我的前程」。

同樣地，在正統文化的話語體系中，大學是莘莘學子學習、讀書之所在，是一代代學者探求真理、鑽研學問的象牙塔；大學是培養和造就高素質、創造性人才的搖籃，是優秀民族文化與世界先進文明成果交流借鑒的橋樑。但在韓寒筆下，大學卻成了：「X X大學，星光璀璨，走近一看，破破爛爛，十個老師，九個笨蛋，還有一個，精神錯亂。

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