如何看待「希臘共和國」與古代東地中海「希臘文明」之間的關係？

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為何它們有共同的稱謂呢，是否算是文化精神的綁架行為、盜竊行為？「古希臘」是地區、語言、文化、藝術、王朝、政權、民族、宗教、信仰的代稱，還是一種虛構的意識形態標籤？

先有古代希臘人在地中海的殖民活動；

圖源《古代世界歷史地圖集》

再有希臘化時代；

然後有希臘文化與基督教的融合以及之後對於整個地中海區域的影響；

最後才是1821年起義後的現代希臘國家。

答題主問：這個標籤並不是強貼的，而且是談及古代世界時候才使用的，不是你臆想中的放之四時皆準。最後如果你覺得這是強盜行為，那麼也請把唐代的碎葉城開除唐籍並大聲宣布在1400年前的此地生活的人是吉爾吉斯斯坦人而不是唐人/中國人，李白會親切問候你的，嗯。

這個問題的釣魚意味未免太強了。。。

強答一波，主要談談馬其頓和希臘二者之關係的問題。

首先，生活在公元前5世紀的希羅多德就提出：「全體希臘人在血緣和語言方面是有親屬關係的，我們諸神的神殿和奉獻犧牲的儀式是共通的，而我們的生活習慣也是相同的。」

儘管希羅多德將血緣關係排在語言、風俗之前，但整體來看，他更注重風俗的相近。而這句話，是研究希臘人民族觀念的重要參考。

（一）

首先，在血緣上，希臘人將自己的血緣追溯到赫楞（Hellen，又譯作希倫）。赫楞是普羅米修斯的孫子、杜卡利翁的兒子，並生育有三個孩子：愛奧魯斯（Aeolus），許修斯（Xuthus）和多羅斯（Dorus）。藉此，希臘人建立以赫楞為始祖的族譜，將全部希臘人視作赫楞的後裔。

而馬其頓則是赫楞的妹妹推婭的兒子，是馬其頓人的先祖。這意味著，在當時的希臘人看來，馬其頓不算希臘人——卻是希臘人的近親。

到了亞歷山大一世統治時期（公元前498年至前454年），馬其頓積極融入希臘世界，並宣稱其祖先來自伯羅奔尼撒的阿爾哥斯，是大英雄赫拉克勒斯的後裔泰邁諾斯的後代。而且泰邁諾斯的曾祖父許洛斯曾被埃吉米奧斯收為養子，埃吉米奧斯正是多羅斯之子，赫楞之孫。藉此，馬其頓王室將自己的血統追溯到了赫楞，成了名正言順的「希臘人」。

到了公元前 5世紀末, 一個新的赫楞譜系將馬其頓說成是愛奧魯斯之子——顯然，希臘人已經逐漸接受了馬其頓人，將其列入了希臘人的行列。至少，馬其頓王室和馬其頓人民被區分了開來。

但是按照風俗習慣來講，馬其頓仍然被希臘人嘲諷為「野蠻」，認為他們缺少教養。

到前4世紀中葉，在腓力二世的領導下，馬其頓強勢崛起，並南下侵略希臘。一方面，希臘學者伊索克拉底認為，馬其頓人和希臘人同根同源，腓利二世又是赫拉克勒斯的後裔，因此竭力為之辯護，盛讚腓利二世具有高貴的希臘血統；但另一方面，雅典的民主派政治家德摩斯提尼極力反對腓力二世，稱腓利二世為「蠻族」，是「馬其頓的害人精」。

伊索克拉底是希臘當時非常著名的教育家、雄辯家、政治家，而他之所以如此熱烈地歡迎腓利二世，是因為他的泛希臘主義情結和對波斯的敵視。他在當時大聲疾呼，呼籲希臘諸城邦放下仇恨，一致對外，打到亞洲去，將東方的財富帶回希臘。而腓力正是他眼中對抗波斯的完美人選。因此他極力歌頌腓力，盛讚其血統之高貴。

伊索克拉底甚至說：

「我知道，有很多希臘人認為波斯之王的權力是不可戰勝的。但如果他們認為, 這種以奴隸製為目的，被一個出身卑劣的蠻族人所掌控的權力 ,無法被一個擁有豐富戰爭經驗的希臘人在爭取自由的事業中打破, 那麼這是令人十分詫異的。」

在當時的希臘，蠻族普遍和專制聯繫起來，而希臘則與民主聯繫在一起。在德摩斯提尼口中是「威脅民主和獨立」的腓利二世，到了伊索克拉底口中，儼然成了一個「爭取自由的事業」的「擁有豐富戰爭經驗的希臘人」。

之所以產生如此巨大的差異，顯然是因為伊索克拉底等人視馬其頓人為希臘同胞，而德摩斯提尼則將馬其頓和波斯人一樣視作「蠻族」。

當時還有一位政治家埃斯奇奈斯，他最初敵視馬其頓，但出使馬其頓之後，卻改變了自己的立場。回來後，他說到：

「……赫拉克勒斯啊 ! 腓力是人類當中最徹底的希臘人 (Hellenikotaton)、口才最雄辯的人、對雅典人最友愛的人。我們城邦當中的某些人是如此地荒謬而乖戾, 竟然無恥地辱罵他 ,把他叫做`蠻族人』！」

那麼，馬其頓王室又是如何看待的呢？

我們前面就已經指出，亞歷山大一世統治馬其頓的時候，就自稱自己是赫拉克勒斯的後代，試圖把自己納入赫楞譜系之中。後來的腓力二世，也積極學習希臘的文化，聘請大哲學家亞里士多德擔任自己兒子亞歷山大的老師。亞歷山大大帝後來之所以要東征，打出來的名義也是「波斯人曾入侵希臘，如今，他作為希臘人的代表，要對波斯進行復仇，解放那些在波斯帝國統治下的希臘人」。

總言之，馬其頓王室採用了泛希臘主義的說法，為自己裝點門面，和希臘的親馬其頓派一起，將自己打造成高貴的希臘人、英雄的後嗣、東方蠻族的敵人。

（二）

但是，我們也要看到，馬其頓王室雖然試圖融入希臘世界，但二者終究還是有著隔閡。

據普魯塔克記載，在一次酒宴上，一些希臘人演唱起了嘲笑馬其頓人的詩歌，亞歷山大卻對此頗有興緻而不加制止。克雷托斯於是趁醉而起，和年輕的亞歷山大發生了衝突。

克雷托斯高聲說 :「你是憑藉著馬其頓人的流血負傷, 你才變得如此偉大。」亞歷山大聽了，頗為惱怒地斥責他是在「挑撥馬其頓人」。克雷托斯則回應說：「我們說那些已經死去的人是幸福的，他們沒有看到我們馬其頓人遭受米底權杖的打擊和為謁見國王而求助於波斯人。」亞歷山大隨後轉向兩個希臘人，問道:「你們不覺得希臘人走在馬其頓人當中, 就如同半神走在野獸群當中嗎？」

克雷托斯要亞歷山大有話直說，並繼續譏諷亞歷山大。亞歷山大無法剋制怒火，召集了衛兵。但克雷托斯不肯讓步，吟誦出歐里庇得斯的詩句說：「哎, 在希臘奉行著多麼惡劣的習俗啊！當軍隊戰勝敵人時，這不被認為是苦戰者們的功勞，統帥卻贏得了榮譽。」

亞歷山大聽了，怒不可遏，搶過長槍殺死了克雷托斯。

顯然，克雷托斯認為亞歷山大的偉業是建立在馬其頓人浴血奮戰的基礎上，因此面對亞歷山大親近希臘人乃至波斯人的行為，他毅然站出來為馬其頓的利益發聲。

在這一系列衝突中，我們可以看出，在克雷托斯看來，「馬其頓人」這一概念，是和「希臘人」、「波斯人」、「米底人」對立的。

（三）

亞歷山大的東征，建立了一個龐大的帝國，也把希臘文明傳播到了遙遠的東方。

一個很典型的例子就是貴霜帝國。貴霜帝國是由一個大月氏王國下屬的一個部落建立的，一度雄踞中亞，遠抵印度。其錢幣上的文字，就是希臘文，而且錢幣上的人物頭戴希臘風格的頭盔，背面則有希臘大英雄赫拉克勒斯。

圖片來自B站讀書區up主——稚嫩的魔法師

亞歷山大東征消滅波斯帝國之後，建立了一個西起希臘，東抵印度，南括埃及的龐大帝國。為了統治這個帝國，他採取了一系列措施以緩和不同族群之間的矛盾。在許多人看來，亞歷山大是一個立志於消除不同人群差異、實現人類團結的偉人。

他鼓勵不同族群之間互相通婚，打破了希臘人和東方人血緣界限，甚至做出表率，讓自己手下的將領（包括他自己）迎娶東方的貴族婦女。他又推行的文化融合政策，緩和文化上的衝突。即使在他去世後，希臘人和「蠻族」在血緣、文化等方面仍表現出融合的趨勢。到了之後的希臘化時代，希臘人和「蠻族」之間仍然有通婚現象，其子女也能得到公民權。

希臘人在一些習慣上，也接受了許多東方地區的文化，如托勒密王朝中的君主在外形上與埃及古時候的法老們並無區別、伊西斯信仰等來自東方的宗教信仰在西方世界傳播……據紙草文書記載，一個阿西諾特諾姆村莊中有72個希臘男性中，其中至少有38人有猶太血統！

當然，希臘化時代，不同族群之間的衝突還是時有發生——甚至可以說是非常激烈。比如猶太人為反對塞硫古帝國的希臘化改革，掀起了馬加比起義，攻佔耶路撒冷，清潔聖殿，重建猶太王國。但有趣的是，雖然起義最終成功，建立了獨立的猶太王國，但是領導起義的馬加比王朝卻逐漸變得非常希臘化，比如其開國之君叫亞里多布，弟弟叫亞歷山大。

（四）

儘管由於亞歷山大大帝的早逝，其帝國如曇花一現般迅速盛開隨後就凋零了，但其努力仍然可以看出一些果效。

在塞琉古、托勒密埃及等國內，希臘人和馬其頓人被人們（包括他們自己）視為同一個民族。他們共同分享權力，形成了利益共同體。東方的其他民族在將他們統稱為「希臘人」，人們已經無法分辨二者在族屬上的差異。

但是在希臘本土，希臘諸城邦對曾經統治過他們的馬其頓人依然警惕。新的譜系重新傳播，希臘人和馬其頓人血緣關係再次被割裂，這既是對德摩斯提尼理念的繼承，也是出於政治的需要（對抗安提柯王國）。但無疑，這是對伊索克拉底的泛希臘主義理想的背棄。

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現在我們要問：「亞歷山大是馬其頓人還是希臘人？馬其頓人又是否是希臘人？」

那麼我只能說，亞歷山大既是馬其頓人，也是希臘人；馬其頓人既是希臘人，又不是希臘人。

先不談我們是否有足夠證據將馬其頓人和希臘人區分開來，但強行割裂馬其頓人和希臘人的行為是不符合當時的泛希臘主義理想，也違背了亞歷山大的政治抱負。

1949年10月1日下午2時，中華人民共和國舉行開國大典，毛澤東在北京天安門城樓上宣告中華人民共和國、中央人民政府成立了。

1949年6月，中國人民政治協商會議籌備會議決定，1949年10月1日在北平天安門廣場舉行開國大典。10月1日下午3時，大地歡聲雷動。剛剛就職的中華人民共和國中央人民政府主席毛澤東和朱德兩位偉人一前一後，最先登上了天安門城樓。當林伯渠宣布開始後，在代國歌《義勇軍進行曲》的樂曲聲中，中央人民政府主席、副主席和委員就位。人民領袖毛澤東莊嚴宣布：「同胞們，中華人民共和國中央人民政府在今天成立了!」

毛澤東親手按動電鈕，第一面五星紅旗在天安門廣場上冉冉升起。與此同時，代表參加中國人民政治協商會議第一屆全體會議的共54個單位的54門禮炮齊鳴28響。

升旗之後，毛澤東宣讀了《中華人民共和國中央人民政府公告》，緊接著舉行了規模浩大的閱兵式和群眾遊行。慶祝活動到當天晚上9點多鐘結束。

開國大典（原版）?

www.iqiyi.com

題主，你是想變相地從歷史角度上詆毀中華人民共和國的合法性與正統性么？

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補充：

Ancient Greece was a civilization belonging to a period of Greek history from the Greek Dark Ages of the 13th–9th centuries BC to the end of antiquity (c.?600 AD). Immediately following this period was the beginning of the Early Middle Ages and the Byzantine era. Roughly three centuries after the Late Bronze Age collapse of Mycenaean Greece, Greek urbanpoleis began to form in the 8th century BC, ushering in the period of Archaic Greece and colonization of the Mediterranean Basin. This was followed by the period of Classical Greece, an era that began with the Greco-Persian Wars, lasting from the 5th to 4th centuries BC. Due to the conquests by Alexander the Great of Macedonia, Hellenistic civilization flourished fromCentral Asia to the western end of the Mediterranean Sea. The Hellenistic period came to an end with the conquests and annexations of the eastern Mediterranean world by the Roman Republic, which established the Roman province of Macedonia inRoman Greece, and later the province of Achaea during the Roman Empire.

Classical Greek culture, especially philosophy, had a powerful influence on ancient Rome, which carried a version of it to many parts of the Mediterranean Basin and Europe. For this reason, Classical Greece is generally considered to be the seminal culture which provided the foundation of modern Western culture and is considered the cradle of Western civilization.

摘自https://en.wikipedia.org/wiki/Ancient_Greece

碰到這種問題我只想發圖，畢竟人家題主就是來尋釁滋事，根本不是來提問的

求求您讀完書再來指點江山好嗎

順便謝謝您豐富了我的黑名單列表