以豆結緣

楊多金突然問我，你的公眾號叫什麼喔，我也去關注一波，我說hi豆子呀，「還叫這個」「嗯」。我幾乎所有的社交賬號，都名曰豆子。

豆子這個名真的是百搭，加街頭文化社後，我也直接備註了這個名，居然也搞的定不違和。說起街舞，練了接近一年了水平也還是拿不出手，但又如何，沒事兒就去蹦躂一下，權當愛好。

有時候出門，認識我的老鄉打招呼也叫豆子。

有時在食堂，菜里黃豆蠶豆，室友也會開玩笑說：咦，豆子吃豆子。

其實，我最開始的豆子一說，最開始源於周作人的《結緣豆》：

敦崇《燕京歲時記》有「舍緣豆」一條云：

「四月八日，都人之好善者取青黃豆數升，宣佛號而拈之，拈畢煮熟，散之市人，謂之舍緣豆，預結來世緣也。謹按《日下舊聞考》，京師僧人念佛號者輒以豆記其數，至四月八日佛誕生之辰，煮豆微撒以鹽，邀人於路請食之以為結緣，今尚沿其舊也。」一說，為農曆十二月八日。 清 張燾 《津門雜記·歲時風俗》：「十二月初八日作佛會，清晨有施豆者，先於夜間跪佛前，每捻一豆念佛一聲，曰結緣豆。」

在四月佛的誕辰抑或是十二月的佛會，僧人拿著一碗熟豆，邀請路人食用。最開始無從周作人處知道，舊時的北京還有這一風俗。我有時出神遐想：這一顆顆的熟豆，路人莫不是真拿來吃了，平日都是僧人化緣，就在這天，僧人們用這樣一種方式回報，豆上還縈繞著佛的氣息、神秘的色彩，使這一行為愈加深沉又動人。

後來有意去查閱，竟然好多處都有這一習俗的記載

范寅《越諺》卷中風俗門云：

「結緣，各寺廟佛生日散錢與丐，送餅與人，名此。」

至日，熟豆，人遍舍之其人亦一念佛啖一豆也。凡婦女不見容於夫姑婉若者，婢妾擯於主及姥者，則自咎曰：『身前世不舍豆兒，不結得人緣也。』」

又，佚名《燕台口號一百首》中也有詩云：「香會逢春設戲筵，分嘗豆子結良緣。」

《紅樓夢》第七十一回寫賈母八十壽辰，喜鸞和四姐兒點上香，捧過一升豆子來。兩個姑子先念了佛偈，然後方一顆一顆的揀在簸籮里，每揀一顆念聲佛，明日煮熟了，令人在十字街上結壽緣。 可見《紅樓夢》中於此小節，也都是有根據的。

以豆結緣，在遙遠的年代，這是古代人們生活的縮影，這簡單的行為後有更龐大的文化體系，有學者做了更深刻的研究,聯繫到佛教的中國化。至此，也就夠了，我不願簡單純粹變得更為複雜。

願我所遇見的人們啊，都有一顆豆子住在我們心裡，在合適的時候發芽，然後長出飽滿的情，我們相遇、分別、重逢，然後各自留下一顆種子，以豆結緣。無論身處何處，我們內心篤定，情感交織，無畏將來。

摘自公眾號：hi豆子

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