記憶中的鄉村婚禮

看著街道上招搖過市的迎親車隊，在行完注目禮之後，我若有所思。我在城市裡參加過若干次朋友的婚禮，接到請帖的客人們乘坐不同的交通工具，從城市的四面八方奔赴某一指定酒店。給主人遞上紅包之後，客人們依次就座，抽煙的抽煙，喝酒的喝酒，並在婚禮司儀的插科打諢中傻笑。酒足飯飽之後，客人各自散去，婚禮也就結束了。這樣的婚禮完全不及我記憶中的鄉村婚禮熱鬧和有趣。

70年代晚期，記不清是哪一年了，我還未上學，約莫5、6歲光景，有一天鄰居家的麻子叔叔要結婚了。這對我們小孩子來說，自然是一件可以去湊熱鬧的大事。鄉鄰們放下手中的農活，都到麻子家來幫忙。男人們挑水的挑水，劈柴的劈柴，還有一幫人去借桌子、凳子、碗筷，女人們洗碗，涮盤、洗菜、切菜，麻子家熱鬧非凡。大人忙忙碌碌，小孩子嬉戲玩鬧，喜慶的氣氛可以說是一家結婚，全村過節。

新娘子來了，是走路來的，劈劈啪啪的鞭炮響起來，硝煙還未散去，我們一群小孩子就一擁而上，去爭搶少數沒有炸響的鞭炮。開飯了，酒席就擺在麻子家屋前的土坪上，客人們開心地享用著平時難以吃上的大魚大肉。我是小孩子，沒有資格入席，只能在一旁嘴饞，但我們可以去跟新郎新娘討要糖果吃。

晚上該鬧洞房了，麻子家從鄰村請來了幾位會彈會唱的鄉民充當臨時演員，要唱「坐檯子戲」。在洞房中央擺了一張八仙桌，演員們圍坐四周，有拉二胡的，有吹嗩吶的，有敲銅鑼的，有打花鼓的，還有一男一女對唱，唱的什麼戲文我完全不記得了，也許當時就沒有聽懂。但我記住了新郎新娘臉上羞澀的微笑，以及鄉鄰們那種淳樸的熱情和喜氣。

80年代中期，我已經上初中了，而伯父家的堂姐要出嫁了。我有幸作為「大親」去送親，「大親」除了女方的家人，還有女方叔伯及其子女，是婚禮上最尊貴的客人。新郎官，也就是我的姐夫，住在臨近一個交通不便的山村裡。我不記得姐夫家是用什麼交通工具來迎親的，反正不是花轎，自行車的可能性比較大。我們一家，爸媽、我和弟弟，伯父、伯母、還有我的堂哥，一行7人，我們是自己走路去的。一路上爬山涉水，1個多小時以後才走到姐夫家，這「大親」還當得蠻辛苦的。

「大親」駕到，鞭炮相迎，中堂就座，煙茶奉上，我這才找到了當「大親」的感覺。中午吃飯的時候，「大親」的座次頗有講究，遺憾的是我至今都沒能記住那些複雜的規則。飯後出了一個小小插曲，我那個頑皮的弟弟，其時剛上小學，姐夫家的小弟和他年紀相仿，他們倆在爭搶鞭炮時發生爭執，竟然打了一架。我弟弟的一身新衣服上沾滿了泥漿，另一個小傢伙的臉上則掛了彩，這讓雙方家長尷尬不已。一晃20多年過去，堂姐的女兒已經出嫁，我弟弟也作了父親。去年我還把弟弟的這些劣跡翻出來拿他開涮，弟弟呵呵地笑著，搪塞說不記得了。

90年代初期的一個春節過後，村裡一位本家兄弟結婚，我恰好在家休假，就自告奮勇地向父親提出，我想代表他去參加這場婚禮。父親答應了。我拿著父親準備好的紅包，騎上自行車就出發了。本家兄弟的父母站在大門前迎接前來賀喜的客人，我遞上紅包，口稱「道喜」。當時農村的經濟條件已改善許多，迎親用上了拖拉機，女方的嫁妝除了木製傢具，還包括電視機。新娘子來了，穿了一件寬大的羽絨服，但細心的客人們還是發現她已身懷六甲，行動不太利索。看來「奉子成婚」的潮流已從城市向農村發展。

在這場婚禮上我沒有了「大親」的待遇，普通客人而已。隨便找個位子坐下，喜煙抽了一根又一根，米酒喝了一杯又一杯，直喝到舌頭打結了。同席的鄉里漢子開始猜拳，「哥倆好」、「桃園三」、「五魁首」，「喝!」漢子們喝完酒，尋思要出幾個節目了。所謂節目就是作弄一下新郎官的家人，主要是針對其父或兄。我的本家兄弟是獨子，所以他的父親就首當其衝了。他們把新郎官的父親捉來，給他戴上斗笠，披上蓑衣，手持燒火棍，臉上被木炭塗得墨黑，逼迫他站在院子中央大喊：「我要燒火!」「燒火」是有獨特含義的湖南鄉村俚語，意思不便明說，聰明的讀者也猜得到。鄉親們看到我的本家大叔這副熊樣，不禁莞爾。大叔如果採用走為上計，本可逃過此劫，但兒子成家，是父親一生的大事，暫時犧牲一下形象並不要緊，說不準心裡還在偷著樂呢。

最近10多年我沒有機會參加鄉村的婚禮了，但我相信最熱鬧，最傳統的婚禮還是在鄉村。今日城市裡以豪華車隊和豪華宴席打造出來的婚禮早已變調，惟鄉村保持了中國人婚嫁的原始意味。這是生活的元氣，活潑響亮如同生命熱力。看夫妻拜堂，拜親人，拜朋友，並新人對拜，那種莊嚴里的喜氣，儀式中的虔敬，無不叫人感受到此一時刻生命的美好與詩意。

本文選自本人新浪博客，寫作時間2009年2月17日。