《明穆宗實錄》全文點校版下載（含簡述）

一、前言

（一）點校版下載資源

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（二）吐槽

機緣巧合，接到一位明粉朋友（百度id明憲宗朱見濡）的委託，希望能夠點校《明穆宗實錄》，以補實錄之闕，也方便愛好者研究隆慶帝。最初覺得並不太難（？），費點苦功而已，爽快地就答應了，沒想到歷時四個月才勉強完成，總計七十卷，共54萬餘字，也算是為大明做了一點微小的工作www每次決定任免、揮斥方遒的時候，頗有一種「我在大明當皇帝」的感覺23333

全程基本是 @阿芙 和我肝的了，時而燈昏眼乏，難免有訛誤疏漏，敬望雅正。特別感謝芙芙的理解和支持=w=

作為半史盲，不避諱地講，此前對隆慶帝的認知幾乎是零，故簡述也只是基於本實錄來展開的。所引材料只是大致舉例，更詳細內容可參閱實錄文本，或有與史料齟齬處，並望賜教。

二、簡述

（一）個人方面

明穆宗朱載垕在位僅六年，且十分尷尬地擠在在嘉靖與萬曆之間，註定是兩個時代的過渡期。儘管他早年銳意改革，但實在架不住徐階、高拱、殷士儋、張居正等內閣班子的輔助能力，與其和他們面晤廷爭、日理萬機，倒不如落個清閑自在，所以他的批註意見大多是這個畫風：「上允之」「上然之」「上是之」「上從之」「上嘉納之」「報可」「報如議」，活脫脫的佛系理政啊！

作為佛系理政的踐行者，穆宗對於指摘砭刺的言官，也是相當寬容。他即位之初便詔令：「應弊政詔書開載未盡者，陸續自行查議奏革。其凡可以正士習、糾官邪、安民生、足國用等項長策，仍許諸人直言無隱。」謚文描述的「至言事之臣，雖獲震怒譙讓，後常釋遣之」，與實錄中多次出現的「切責而宥之」吻合，確能見其大度寬仁之風（勸他戒色除外....詳見下文「冶遊」節）。但正因御批如此隨緣，也時常出現百官意見相異，穆宗卻都應允實行的情況，從而導致「號令非一、前後背馳」，這時，閣臣不得不曉之以情理、申之以利害，「上乃悟」。

總之，歷史給穆宗的舞台並不大，而他本人也樂於放權乘化，說他是守成之君是並不過分的。但是，鑒於歷史上的明時治世，莫不倚仗著前朝之根本，我們亦不能輕視隆慶朝的作用，它客觀上清理了嘉靖朝的各種病弊，也為萬曆朝打下了不錯的經濟基礎，史稱「隆慶新政」。

（二）經濟方面

1.群策的結晶

穆宗時方歷嘉靖一朝，國庫空枵、百廢待興，於是「一時臣工爭相與畢智效忠」。除內閣成員高拱、徐階、李春芳、陳以勤、張居正等主持國策外，六科及十三道御史亦或多或少參與過獻策定製。僅據不完全統計，其政策直接產生經濟利益的，就包括馬森、武金、劉翾、劉體乾、龐尚鵬、葛守禮、顧廷對、馬明謨、鄒應龍等數十人之多，可以說隆慶朝的經濟復甦，離不開朝野上下的共同努力。

（1）屯田與鹽引

田稅和鹽引稅自古以來都是國家財政的重頭，欲要恢復國力、改善民生，則必先從田鹽變革開始。

隆慶朝的田法改革大抵有兩個方向：

①制約宗支勢豪，以增民田

說到打擊豪強，也許大家更為熟悉「復屯鹽本色以裕邊儲，均田賦丁差以蘇困敝」的海瑞。事實上，海瑞正是在穆宗時期得以重任（詳見「政治」章），而官方也一直在規劃著消除侵佔、解放民田的事宜。解放民田的對象，不但包括內地，也包括邊鎮；不但包括民間權豪，也包括宗族勛臣，可以說是遠近兼施、上下並治的舉措，利國利民，不在話下。

兵科給事中張齊，言：「宣府收馬草場屯田團種等地，往以勛臣內官為鎮守總兵，各佃種數十頃，收租以充公用。後雖奉旨革回，而占田如故，吏莫敢聞，遂以閉愚民投獻之端，為奸人逋逃之藪。請一切清理還官。」上令：「巡按御史查追具奏，如有勢豪私占者，即以名聞，不得故縱。」（卷九）

總理九邊屯田僉都御史龐尚鵬，條上薊鎮九事：「一，屯田私相典賣，隱弊難稽，宜立號紙，開載三款，或見種、或荒蕪、或侵沒，按籍可以得之。一，荒田無慮千頃，日下召種之令，苦無應者。宜令所在將領兵備官，就近撥軍耕種，將見存犒賞之牛，並各郡邑牛種銀，分給之，候三年之後，征其租入。一，屯地僻遠，原主力不能及者，募入開墾，即給為業，免其抽軍糧頭各項雜差，仍量地肥磽，以定稅額，寧從寬假，勿與小民爭升斗之利。其管屯官，亦視召種分數，以行勸懲。一，各地有軍逃而為衛官所隱佔者，有私相典賣而埋沒者，有勢豪利其膏腴而威逼抵換者，有因其鄰近而侵漁兼并者，有承佃年久攘為世業者，有指稱隙地投獻權門者。宜嚴加查禁，許自首者免罪，有能告者，以其田畀之。……」（卷二十八）

戶部覆御史劉世曾，查理莊田五事：「一曰清隱地，謂丈量昔嘗行之，而卒不能清者，凡以委非其人、行不盡法耳。宜選廉干有司，親核原數，務使肥瘠均酌，數外者立界，以防侵佔；拋荒者開墾，以增課稅；影射欺隱者，許以首告沒入之；若能告者，輕其常稅之半。二曰恤貧戶，謂查出地土，將以裕國恤民，苟不給之小戶耕種，則終歸勢豪耳。宜盡與貧民或復籍人戶，若有冒名私占者，事發重治。三曰議收解，謂舊設庄頭征解，侵匿殊多，今後公私租稅，俾散戶自納為便。四曰清冊籍，謂田數文冊，遺漏十九，僅存者又略而勿詳。今丈量後，宜備細登錄，別廣狹、定高下、析肥磽、分荒熟，載佃戶郡縣憲司屯田戶部各存一冊，以備稽查。……」（卷二十八）

②修訂稅法款項，以便征銀

隆慶朝曾對稅法進行過多次探索，為後來張居正推廣普及「一條鞭法」起到了辯證的借鑒作用。

戊申，戶部尚書葛守禮等奏：「近年定為一條鞭法，不論倉口，不開石數，止開每畝，該銀若干，吏書因緣為奸，增減灑派，弊端百出，此派之法變也。至於收解，乃又變為一串鈴法，謂之夥收分解，收者不解，解者不收，收者獲積余之資，解者任賠補之累，是豈得為平乎！」（卷七）

直隸巡按御史顧廷對，條陳六事：「……一，清國稅。言各關稅課不益，其弊有三：姑息者避謗怨、暗弱者滋侵漁、近膩者多污染。今欲清稅課，莫若更易部臣，敕巡按御史總理輪委府推官一員驗收，一季一易，則夙弊盡革，常課可以漸增。……」（卷十六）

巡撫山東都御史梁夢龍等，條上賦役三事：「一，正夏稅秋糧之規。言稅糧徵收，載在律例，甚明，傾行一條鞭法，同時並征，民力不堪，奸弊滋起。宜如舊例，以次第征解。一，正分收分解之規。言往者編僉大戶分定倉口，近為一串鈴法，總收、分解轉移，侵匿常課。益宜後舊例給大戶收完，交納司府差類解。……」（卷四十八）

（2）治水與開海

水道既是貿易和糧運的重要途徑，又關係著農業和民生，穆宗曾多次委派官員治理水道，這與隆慶年間泛濫的水災（詳見下文「天災」節）不無關係。總理河道官朱衡、翁大立等，先後就沿用故道和開闢新道的問題，進行了討論和探索。

先是，河決沛縣，議者請修復運河故道，乃勘議新集、郭貫樓等處上源。已而，總理河道尚書朱衡言：「古之治河，惟欲避害，而今之治河，又欲資其利。……聖慈不忍沛縣魚台之民橫罹水災，拳拳欲開故道，臣等仰體聖心，亦有勘議上源之請。但考之地形、參之輿論，其不可者有五……」（卷三）

總理河道都御史翁大立言：「新河之成勝於舊河者，其利有五。地形稍仰，黃水難沖，一也。津泉安流，無事提防，二也。舊河陡峻，今皆無之，三也。泉地既虛，黍稷可藝，四也。舟揖利涉，不煩牽挽，五也。……其湖地退攤者，盡上腴之田，按之可得千頃，令民得種藝，其中計畝出賦，以供河渠之費，計無便於此者。」（卷三十一）

巡按直隸御史張守約，陳言治河緩急，大略謂：「全河既復故道，修治之策，在增築堤岸，以束漫流，以防奔潰。……夫與其開不可必成之新河，孰若修治已通之舊河，為力甚易；與其費數百萬開河，孰若以數十萬修河，為費甚省。」（卷六十五）

禮科左給事中雒遵，會劾泇口河議以為不便，乃言：「……凡二百六十里，取道雖捷，施工實難。……夫與其煩勞厚費，以開泇口之河，熟若時加修防，如期攢運，保百數十餘年之故道。」（卷六十七）

但是，無論是修復故道還是開闢新河，都面臨著巨大的預算缺口，而屯田漕運卻是燃眉之急，於是海運自然被言官們重新提上議案。這也使明朝海禁在「隆慶開關」後進一步解除。（有趣的是，實錄中並未有涉及「隆慶開關」的內容）

己未，總理屯鹽都御史龐尚鵬，條上遼東屯田便宜十一事：「……一曰寬海禁。謂海禁不通，止以登萊造舡及布花本色之擾，故議者紛紛，輒以風濤寇盜為解，殊不知遼左喉咽，全恃寧前，寧前若扼，則全鎮更無可倚，止有金州道海一線，奈何閉之？……」（卷三十二）

山東巡撫都御史梁夢龍等，上海運議曰：「今漕河多故，言者爭獻開膠河之說，此非臣等所敢任也。第嘗考海道，南自淮安至膠州，北自天津至海倉……計三千三百里，風便兩旬可達，況舟皆由近洋洋中島嶼聯絡，遇風可依，非如橫海而渡風波難測，比之元人殷明略故道……汛期不爽、占候不失，即千艘萬櫓，保無他患，可以接濟京儲，羽翼漕河，省牽挽之力，免守幫之苦。而防海衛所犬牙錯落，又可以嚴海禁、壯神都，甚便。」（卷六十一）

戶科都給事中宋良佐等奏：「國初糧運，率因元故，自會通河成，而海運始罷。然而遮洋一總，猶寓存羊之意。至嘉靖末年……建議罷廢，而海運遺意無復有存者矣。今河變頻仍、運道屢梗，宜乘此遺迹未泯之時，將遮洋一總盡行議復，務足額以存海運遺意。」（卷六十一）

總督漕運都御史王宗沐言：「國計之有漕運，猶人身之血脈，血脈通則人身康，漕運通則國計足。我朝河運幾百六十年，法度修明，疏通無滯，邇來事多弊滋，兼以黃河泛溢，數患漂流，故科臣複議海運……因其曠達以取其速，而標記島嶼以避其患，則名雖同於元人，而利實專其便易，佐河運之缺，計無便於此者。然此猶舉時宜而言耳，若語全勢，則其說有三：一曰天下大勢，二曰都燕專勢，三曰日前急勢。……」（卷六十八）

有評價說，「隆慶開關」是扭扭捏捏的改革，海上貿易只開了一條小小的縫隙；從海運後續的發展來看，個中掣肘也是相當繁多，「帶著鐐銬跳舞」所言不虛。

山東守臣言：「青登萊三府海島，潛住遼人，遼東累年勾攝，既不可得，而山東虛文羈縻，終非永圖。……一，查船隻。……（遼人）敢有擅用雙桅遠泛海洋，或近高麗者，罪無赦。一，平貿易。……不許入夜私交，以生他釁，亦不許貨違禁物。一，專責成。安輯撫綏，當責成海道及都司，乃有統紀，必明法令，毋務姑息。……一，杜續逃。各島安插既定，遼人避事，必有續逃者，宜令遼鎮重禁金州等處人，毋復越海。」（卷六十一）

山東撫按等官梁夢龍等言：「邇因河患異常，廟堂畫策傍海通運，誠千萬年經久之圖願。今經理之急，其要有四：沿海城池廢墜不修，不可言備，如大嵩靈山等衛宜及時修葺，以杜門戶、杜窺伺，一也。海運既開，奸人或乘便通番，宜禁諭商民，不得輒私下海者，第行島嶼間，不得速泛大津。違者許官兵擒治，二也。自海禁久弛，私販極多，欲驟革之，則海道藉其指引，即縱緩之，則接引之奸，不可勝詰。今宜明諭商民入海者，責令往回給引查銷，則巡察者既有所驗，而私販者難容其奸，三也。海運既行，如利津等縣三巡檢司，各有沿海泛地，運舡往來有護送警備之嚴，宜復巡檢司及方兵原額，四也。」（卷六十六）

2.虛假的節約

穆宗頗有節約之名，謚文聲稱：

……黜不經之祀，罷無用之作，蠲非藝之徵，絕無名之獻。除煩苛、節浮冗、恤困窮、埋冤滯……潛邸時，嘗食驢腸而甘，及即位，間以問左右，左右請詔光祿。上曰：「若爾，則光祿必日殺一驢以備宣索，吾不忍也。」乃止。歲時游娛行幸，諸供膳光祿，必先期以請候上旨為約，上常裁取最約者，歲省光祿費以鉅萬計，其恭儉如此。

他也曾因兩庫空虛，而詫異地自評道：

上手詔曰：「帑藏之積，何乃缺乏致此！朕於一切用度，十分省減，正供之外，未賞妄費分毫。爾等尚當悉心措處，以濟國用。」

然而事實真的如此嗎？我們試舉幾例他的奢侈品項目：

戶部進所買珠寶香料，共用太倉濟邊銀一萬六千五百有奇。（卷五十九）

戶部進續買珠寶，共用銀二萬二千四百兩有奇。上以所買不堪用，責該司對狀，尚書張守直因自引罪，且請再行宛大二縣收買。上怒未解，奪郎中袁三接、員外賈實俸各半年。（卷六十四）

己未，詔雲南廣東採辦珠寶，歲進寶石二萬塊、珠八千兩，三年而止。戶科都給事中張書等、江西道監察御史劉世曾等，疏乞節採辦、崇儉德，以蘇民困。報聞。（卷六十五）

戊申，尚寶司卿劉奮庸疏言：「……皇上即位以來，內府取銀之數，不下數十萬，求珍異之寶，作鰲山之燈，服御器用之間，悉鏤金雕玉之飾，其於身心實用，何所禆益？而好之若是，生財甚非，靡敝無紀，良可惜也。……」（卷六十八）

有時他甚至因慾壑難填而生氣：

雲南道御史詹仰庇言：「……陛下前取戶部銀，在廷諸臣將謂充足內帑，以備緩急，今乃盡以供造鰲山、修理宮苑欄、龍鳳舡、鞦韆架，傳造堅櫃玉盆之費，使群小得因而乾沒，為聖德累不小。……」疏入，上怒責仰庇悖逆狂妄、累次不悛，命錦衣衛逮至午門前杖一百，為民，各監局科道大使俱革去，悉如舊行。（卷三十二）

戶科都給事中李已、給事中陳吾德言：「近內承運庫太監崔敏等請買年例金寶，臣等及戶部執奏停止，俱不蒙俞允。臣等反覆思之，不容終默，伏睹陛下登極詔書停止採買、蠲除加派，且雲『各衙門若以缺少為由，行文加派，及該部阿奉准行者，科道官即時參奏治以重罪』海內聞之，歡若更生。比者左右近習，干請紛紜，買玉買珠，傳帖屢下，人情洶洶，咸謂陛下詔書不信，無所適從，臣竊惜之……」上怒已沽名犯上，命廷杖一百，送刑部監候。吾德黜為民。（卷四十五）

但他也並不是完全聽不進意見：

命工部造朝殿掛燈及鰲山燈，工部報奏：「本部庫貯錢糧，存者無幾，即加意節縮，不足以充目前興造之需。奈何以詘乏之餘，營不急之務？……陛下方當撤樂減膳，恐懼修肖，何暇為觀燈游宴之舉？即謂朝殿排燈不可缺，則因其敝壞，稍加修葺，取諸該監錢糧足矣。今以一燈之費，至三萬餘金，其為聖政累不細。……」上乃罷鰲山，而令更新朝燈之敝壞者。（卷三十五）

乙未，上諭戶部發銀，買白綿二萬五千斤以進，尚書劉體乾奏：「湖州府額解白綿且至，宜停買。」上趣辦益急，都給事中李已諫曰：「臣聞物聚於所生，而赴於所用。今京師非出綿之所，三月非用綿之時，求者苦其難，鬻者高其直，即日棰商人於市，而二三萬斤之綿，恐亦不可以倉卒具也。且今都邑之民為編商所困，十室九空，固宜加意軫恤，奈何復擾之耶！」時商賈聞命皆避匿，體乾復奏言：「京師根本重地，不可使一夫不安。而今市肆晝閉，商賈不行，眾口嗷嗷，非平世所宜有也。」上悟，命止發太倉銀買綿一萬斤，余悉停買。（卷四十三）

甲子，提督兩廣侍郎殷正茂言：「……陛下歲令採珠八千兩，必三年然後已，計所費至三千萬金。今軍興一切尚苦不瞻，豈復能辦此？即上供不可缺，宜稍殺之，改千為百，寬三年為十年，其銀硃銅蠟諸物，郡縣兵荒者可罷征，以蘇重困之民。」戶部覆奏。上從之。（卷六十九）

對於採買珠玩，穆宗是這麼解釋的：

上曰：「頃以內府缺用，偶一購買爾。」

好委屈的口氣，你真的是偶爾一買嗎？？

前後對比不難看出，穆宗的奢侈花銷並不少，甚至直到暮年仍在大肆進用，這或許與他沉溺後宮有關。皇家內用如此，則勢必會給國儲帶來沉重的負擔：

上諭：「戶部取太倉銀三十萬兩，進內用。」尚書劉體乾言：「銀庫見存止三百七十萬，九邊年例該發二百七十六萬有奇，在京軍糧商價不下百萬有奇，薊州大同各鎮例外奏討不與焉，此皆急需，一毫不可少者。即盡發庫銀，猶不足用，若復取三十萬，經費何支？前詔乞且停止。」上不允……大學士李春芳、陳以勤、張居正，亦上疏曰：「……頃者以來，買辦漸多、用度漸廣，當此缺乏之際……仍望念國儲之日乏，懷險德之永圖，節賞齎以省財用，停買辦以寬民力……」上曰：「卿等所奏已喻，但今內外庫俱告缺乏，且取十萬兩以濟急用，卿等傳示，不必再來奏擾。」（卷三十一）

甲戌，詔取光祿寺銀二十萬兩進用，該寺以見貯庫銀止十五萬，無以奉詔，上乃減其半。禮部復言：「……初年奉旨取三十萬，次年取二十萬，非原額有餘，蓋由先帝留心稽查，皇上加意節省，積有此數。今舊蓄已盡，新派未完，總計所儲，不足以支半歲，若乃不時宣索，將來何以倚辦？且內府不足，取之該寺，該寺不足，又必別為處分，益重徵求之擾。惟上幸追寢成命。」……俱報有旨。（卷三十五）

御史李學詩又言：「……況內庫歲進八十萬，數不為少，若加意撙節、嚴禁侵冒，亦自足用，何不暫寬數年，以借供邊，使鹽法一為之疏通乎？假令鹽法通行、邊儲充實、兵強虜遁，內帑何患無財？」戶部請從其議。不允。（卷四十九）

詔取太倉庫銀十萬兩，戶部言：「比歲詔旨徵發內庫銀，多取至一百一十萬兩，視祖宗百萬舊額，既已增加，茲又復取十萬，非制也。夫祖宗帑藏充積，然猶未嘗輕舉一事、輕費一錢，今視祖宗之時何如哉！……」疏入，上雖是其言，猶命遵旨以十萬進。（卷六十六）

穆宗撙節之名，恐怕徒虛名耳，還是說這樣的皇帝已經能稱得上節儉了（？）

（三）政治方面

1.同事「塑料」情

即便是鮮有敘事的實錄，也能夠窺測隆慶朝內閣的暗流涌動。除少數的中立派李春芳、陳以勤、張居正（前期）外，幾乎所有內閣成員都立場鮮明地參與其中，且不同程度地受其影響。

（1）心機謀子徐階vs官場新人高拱

徐階與高拱之恩怨，早在嘉靖末年便埋下了伏筆。雖說高拱系徐階提攜，得入內閣，但基於徐階的「疑似政治投機」行為，二人一直不太對付。隆慶初，胡應嘉（徐階同鄉）彈劾楊博（高拱親信），成為了第一起內閣傾軋的導火索。

初，（胡）應嘉在先朝論大學士高拱欲中以危法，拱頗銜之。及吏部考察庶官，應嘉謂：「尚書楊博曲庇鄉里，以私憤謫給事中鄭欽。」御史胡維新因上疏，劾博考察不公狀。大學士徐階、郭朴與拱謂：「應嘉黨護同官、挾私妄奏，首犯禁例，擬旨黜之。」於是台諫諸人疑其意出於拱，謂拱修故怨脅階，以黜應嘉，思有以撼之矣。兵科給事中歐陽一敬因論救應嘉，語侵拱……給事中辛自修、監察御史陳聯芳等，俱交章論救階……而拱又疑一敬之疏謂階主之，兩人之隙深矣。然應嘉為人傾險，好訐士，論亦薄之。大學士高拱上疏言：「往時胡應嘉劾臣親侍郎李登，雲不數日，而臣即入閣，以此相防。……賴先帝洪慈，不加誅譴，而應嘉一擊不中，相防愈深，臣亦時謹避之矣。乃應嘉去官，而一敬論臣，則何為乎？蓋一敬，應嘉之密友，應嘉去，一敬恐不得自安，遂明為此言，挾臣以自固……」（卷三）

初，（齊）康以大學士高拱屢被論劾，意大學士徐階主之，乃疏論階險邪貪穢、專權蠹國狀，復言：「先帝欲建儲，階堅執不可。及皇上登極，有疑懼心，遂詐稱疾，以嘗上意，又與大學士李春芳聲勢相倚。」有旨切責康妄言，令階、春芳安心視事。於是階疏辭言：「御史康劾臣過惡，皆曖昧之事，及謂父子請託，則各部當事之臣，可以召問，俱不必辯。……」（卷八）

徐階作為首輔重臣，畢竟在二朝改元之際付出了許多努力，此次針對徐階的惡意攻擊，大為士論所不容，一時朝中紛紛把矛頭指向疑似始作俑者的高拱。

兵科都給事中歐陽一敬，再上疏劾奏：「大學士高拱，屢經論列，不思引咎自陳，反指言官為黨，欲威制朝紳，專擅國柄，亟宜斥罷。」（卷七）

南京廣東道御史李復聘等，劾奏大學士高拱奸惡五事，請罷之。（卷七）

工科給事中李貞元，劾奏：「大學士高拱剛愎褊急，無大臣體，外姑為求退之狀，而內懷患失之心。屢劾屢辨，屢留屢出，中外指目，轉相非笑，非盛世所宜有。願亟賜罷免，或特加優禮，以示曲全。」（卷七）

高拱不得已，累次上疏懇求自退，即便他是朱載垕裕王時期的恩師，在朝野群起而攻的情況下，也只得暫避鋒芒了。高拱辭官還鄉後，他初入內閣時拉攏的盟友郭朴，遂成為第二個眾論攻訐的對象，其詆毀手段無所不用其極，後為有識者不齒。編纂《明穆宗實錄》的張居正，忠實客觀地總結了這段紛爭。

丁丑，少傅兼太子太傅吏部尚書武英殿大學士高拱，懇疏乞休。許之。自胡應嘉以言事得調，歐陽一敬等數論拱，拱前後疏辯，詞旨頗激，言者益眾。及齊康論劾徐階，眾籍籍謂拱嗾之。於是九卿大臣，及南北科道官紛然論奏，極言醜詆，連章特疏不下數十，其持論稍平者，勸上亟賜拱歸，以全大臣之體，而其他詞不勝憤轍，目為大兇惡。寺丞何以尚至請尚方劍誅拱，以必去拱為快。御史巡按在遠方者，轉相仿效，即不言，眾共起之，大抵隨聲附和而已。……（卷八）

少傅兼太子太傅吏部尚書武英殿大學士郭朴，乞致仕。許之，令給驛以歸。先是，御史龐尚鵬，論朴員才使氣、無相臣體。上以朴先朝舊臣、雅稱慎靜，尚鵬言妄，不聽。而御史凌儒復言：「朴居父喪，奪情赴召，為士論所鄙。」又言：「朴有老母，病耄殆且死，不思乞歸終養，傷薄風化。」於是朴求去，蓋力章三上，始得請雲。朴為人長者，方大學士徐階、高拱兩人排相恨攻，朴與拱同卿，頗懷不平。及拱去，尚鵬等遂並劾朴，而儒至詆之為忘母，尋端力攻，真傾危之士也。（卷十二）

（2）出山肅貪高拱vs退役土豪徐階

清理完高拱勢力後，首輔徐階進入了掌權黃金期，雖仍不時因前朝舊跡、權傾朝野而被彈劾，他認為只要日常乞退，穆宗總是會竭力挽留的。結果有一次卻玩脫了，穆宗不勝瀆擾，居然應允了他的辭職請求，這也許是他始料未及的（？）。儘管不得不遠離政治中心，但他執政期間，已在江南積累了許多家產，急流勇退、安度晚年，未必不是一件好事。

甲子，戶科左給事中張齊上疏，劾大學士徐階不職狀，其略言：「階事世宗皇帝十八年，神仙土木皆階所贊成。及世宗崩，乃手草遺詔，曆數其過。階與嚴嵩處十五年，締交連姻，曾無一言相忤。及嚴氏敗卒，背而攻之，階為人臣不忠，與人交不信，大節已久虧矣。比者各邊告急，皇上屢廑宣諭，階略不省聞，惟務養交固寵，擅作威福，天下惟知有階，不知有陛下。臣謹昧死以聞。」……大學士徐階疏辨張齊論劾，求罷曰：「臣奉職無狀，致遭人言，孤負天恩，慚悚無地。據齊所論，除修撰玄文，雖前後同事，不止臣人。然臣既不能獨辭，何所逃責！……臣淺才薄德，無補明時，嘗累疏求退矣，茲益何顏立於百僚之首？惟是職掌心事，大義之所存，不容不白，故敢不避瀆煩，披瀝止奏。至若臣之官職，伏乞聖明削奪，以謝言者。」疏入，上令即出視事，不必再辭。（卷二十二）

丙寅，大學士徐階，再上疏乞休。上許之，特命馳驛遣行人護送以歸。……時大學士李春芳、陳以勤、張居正，皆以階內閣首臣、諳達政體，力勸上留階。上謂：「階年高，且求退再三，故卒從所請。故宴勞錫予之隆，一如楊廷和故事，稱優隆雲。」（卷二十二）

徐階沒想到，享受良田豪宅的日子還沒過幾天，他曾經力救過的鋼鐵清官海瑞卻神兵天降。是時，為了經濟恢復，制約豪族田土的改革已經刻不容緩，海瑞作為執行者更是剛正不阿、大公無私，甚至不顧李春芳的求情，把徐階弄得相當窘迫。

丙申，升提督謄黃通政使司右通政海瑞，為都察院右僉都御史，總理糧儲，提督軍務，兼巡撫應天等處。（卷三十三）

刑科都給事中舒化言：「巡撫應天右僉都御史海瑞，著節先朝，誠一代直臣。然迂滯不諳事體，聞其在應天科條約束，切切於片紙尺帛間，以難過客，恐非人情。夫道在日用，當官者不必出尋常之外，而別為調停，政貴宜民善治者，豈在創新奇之法，以抗夫時俗？如瑞，第宜與兩京清秩，以風激天下之士，蓋所以全地方，亦所以全瑞也。」得旨：「海瑞節用愛人，勤事任怨，留撫地方如故。」（卷四十一）

徐階更沒想到，同年年末，高拱奉旨再入內閣，兼掌吏部，可見穆宗對高拱的信任和倚重（詳見「垂拱而治」節）。

庚申，起少傅兼太子太傅吏部尚書武英殿大學士高拱以原官，不妨閣務，兼掌吏部事。（卷四十）

實錄此後再無直接記載徐階的內容，也未詳細記載海瑞的土改，但開上帝視角的明史朋友應該都知道徐家的田涼了大半_(:з」∠)_高拱復任後，十分讚許海瑞的功績，即便後來海瑞被迫調任，也給予了他很高的評價，所以認為高拱是肅貪（也許是肅徐？）急先鋒，是沒有問題的。

（3）仗勢凌人高拱vs一擊脫離趙貞吉

高拱復出後，力反徐階所為，重新評價了明世宗，停止了不加澄辨的平反，又改判方士王金等人的罪名，史載謂「盡反階政」，雖說創造了良好的君臣關係和政治氛圍，但部分內閣成員及朝臣是不大買賬的——他們只覺得這純粹出於高拱的快意恩仇。另外，有相當一部分朝臣仍是徐階派，如首輔李春芳（每事必推階）、趙貞吉（同為陽明心學）、吳時來（徐階同鄉兼門生）。高拱與趙貞吉的梁子，正是在此時逐漸結下的，也可以看作是「高拱vs徐階」的加時賽。

初，時來疏薦所部有司，至五十九人。吏科都給事中光懋等論：「時來濫舉市恩，請調外任。」吏部覆：「可，且禁自今升遷行取及任淺者，毋概列名薦中。」（卷四十五）

先是……上登極詔錄：「建言諸臣（唐）樞得復職，調（王）俊民贈官蔭子。」……掌吏部大學士高拱以為非宜，上疏曰：「……當時議事之臣不以忠孝事君，務行私臆，乃假託詔旨，凡先帝所去大禮大獄得罪諸臣，悉起用之，不次起擢，立至公卿，其死者悉有贈蔭。……大獄及建言得罪諸臣，豈無一人當其罪者？乃不論有罪無罪、賢與不肖，但先帝所去，悉褒顯之，則無乃以讎視先帝歟？……」（卷四十九）

辛卯，掌吏部事大學士高拱言：「近者審錄重囚，閱方士王金、陶世恩、陶仿、申世文、劉文彬、高守忠等獄詞，不覺隱動流涕，曰先帝受誣，一何至此哉！……伏望敕下法司，會同多官從公再訊，務見的確。……至於金等，惡孽滔天，自有當誅之罪，只宜以本等罪名誅之，萬死何足惜哉！」（卷四十九）

隨後，二人又在陸炳案的處理上（貞吉不忍擬陸炳重罪，或為保護可能受牽連的徐階），以及「俺答封貢」上產生分歧，矛盾逐漸尖銳。為推行封貢，高拱遂發起科道考察，意圖清理異己，趙貞吉則憤然拒絕，這又進一步激起高拱的不快，只是礙於李春芳的面子（貞吉言於李春芳，亦得掌都察院），一直沒有發作。

隆慶四年二月己亥朔。命太子太保禮部尚書兼文淵閣大學士趙貞吉，兼掌都察院事。（卷四十二）

己未，掌都察院事大學士趙貞吉，疏上科道考察曰：「頃因御史葉夢熊奏論邊事，言辭躁妄，上干聖怒，以致嚴諭，臣聞之不勝驚懼。……上登極以來，科道諸臣近二百人，其中豈無赤心報恩、忠直敢言之士？今一概以放肆欺罔、姦邪不職罪之，其罪不容於死矣。……臣一念朴忠實，為主上尊顯聖明，為國家護養元氣，為天下愛惜人才耳。且臣兼掌院事，亦有考察諸臣之責，與求調停營救於下，孰若轉忠哀懇於上？伏惟聖明垂鑒。」……掌吏部事大學士高拱言：「京官六年考察，皆吏部都察院同行。惟丙辰春，大學士李（春芳）本掌部事考察，科道奉旨專行，都察院不與焉。臣愚以為耳目貴廣，宜與都察院同事。」（卷五十）

不久，趙貞吉因在營制上的建議與上意不合，致授人以柄。韓楫（高拱門生）趁機彈劾，趙貞吉不得已致仕，但臨走前仍留下最後一諫，指斥高拱權力滔天，可謂「一擊脫離」是也。

先是，大學士趙貞吉與尚書霍冀議營制不合，會其鄉人給事中楊鎔論冀，冀疑貞吉嗾之，乃上疏曰：「臣實以無狀忤大學士貞吉，積憾於臣，不得已而乞休，與他無故求去者不同。……貞吉欲更營制，臣謂祖宗舊規，不宜輕改，已而廷臣集議，皆如臣言，其私憾於臣四也。貞吉與臣勢不兩全，乞罷臣以謝貞吉。」（卷四十二）

先是，兵部覆給事中溫純奏：「以將材難得，請雜用流官，以飭戎務。」上謂：「事已前決，不允。」……而大學士趙貞吉，自是亦不復言分營事矣。（卷四十三）

時吏科都給事中韓楫劾奏：「貞吉庸橫，以議改京營為變亂……」又謂：「考察科道時，貞吉憤已不與，始倡游言，妄為歸咎，指斥朝政，暗邀人心。……嫉違貞良、修復嫌怨，非所以飭吏治、重鉅典也。請罷之。」貞吉疏辯之曰：「……臣欲阻拱之報復，今乃反謂臣欲為報復之地，可乎？楫又劾臣為庸橫，夫人臣庸則不能橫，非人臣之所能也。臣往時奉特旨兼掌院事，臣不敢辭，竊意上以拱權太重，故委臣彈壓之司，與之並立，以分其權，此明君御臣之術也。今既十月矣，僅以此考察一事與之相左耳，其他壞亂選法、縱肆大惡，昭然在人耳目者，尚噤口不能一言，有負任使如此，臣真庸臣也，若拱者，斯可謂橫也已。夫楫乃背公死黨之人，橫臣之門生羽翼也，他日助成橫之勢，以至於摩天橫海，而不可制，然後快其心，於此已見其端矣。臣放歸後，願令拱復還內閣，毋久專大權，以樹眾黨，使後來奸臣欲盜威權，以行己私者，不得援此為例。」上手詔令貞吉致仕，仍賜馳驛歸。（卷五十一）

然而，高拱這位門生的風評並不好，是個十足的投機倒把的人物，雖然幫他把趙貞吉送回了老家，卻也使他在動機上百口莫辯。

是時，（吳）山與（黃）光昇，皆以時望起用，方屢辭待命，未即之官。給事中韓楫等，以為遷延不敬，請令山致仕，而斥光昇。……時謂楫專承望風旨，以擊摶立威，不復知朝廷進退大臣之體矣。（卷五十）

丁亥，掌吏部事大學士高拱上疏乞罷曰：「……是時貞吉亦有兼掌都察院之命，臣自履任，即與貞吉同出入，且將一載，固未嘗有一言之忤也。昨奉聖諭切責科道諸臣，命臣考察，貞吉……意欲其邀與共事，而比時臣實惶懼，不知所出，施思事體重大，不敢專行，疏請與都察院同舉，而貞吉不知，謂臣且獨行此事，遂有請止考察之疏。及臣得請貞吉好同臣入部竣事，亦未嘗有一言之忤也。今忽不意有韓楫之奏，而貞吉遂此為辭，夫考察科道，聖諭也，在上心必有獨見，豈故假臣以報復之地耶！……臣自入朝，每見縉紳談及貞吉，率多畏苦之辭，至側目而視，臣每為解……以故人言少止，而貞吉亦自以臣為已知。乃今以韓楫之奏，遂及詆臣，夫使楫之奏果為臣……臣亦無庸辨也。獨念臣與貞吉同官翰林三十餘年，頃又同在內閣、同受簡任，分掌院部事，朝夕相與，乃誠意不能感孚貞吉之心，一旦憤激若此，則臣之薄德不亦甚乎？……」（卷五十一）

吏科都給事中韓楫奏：「六科封駁所關，其任用貴久，而考核當嚴。……」……楫意欲為陳乞者地，乃托久任嚴核之名，特請破例通考，以遂其私，小人之滑稽無忌憚如此。（卷五十九）

（4）附勢所歸高拱vs人善被欺李春芳

趙貞吉致仕後，與高、趙、張均有交情的陳以勤，實在看不下去這三人互相攻訐，也選擇無奈還鄉，首輔的重任便交給了和事佬李春芳。

戊子，少傅兼太子太傅禮部尚書武英殿大學士陳以勤，四疏乞致仕。上察其誠懇，優詔許之……復賜敕獎諭。（卷四十七）

早在嘉靖先朝，李春芳便致力於緩解高徐二人的矛盾，位居首輔後，也曾委婉地為徐階申說辯護，試圖解開高拱的心結，然而從來是熱臉貼著了冷屁股。最後，就連他也不能忍受高拱的脾性，因此兩度乞休，希望遠離執政中心，不料非但未被立即允可，還被言官參了一本，只得硬著頭皮繼續疏請凈身出戶。

庚申，南京吏科給事中王楨等論：「大學士李春芳以親老求去，再疏即止，因緣為弟改官冒恩非分。」且言其父居家不檢，春芳不能辭責。上切責楨等輕率妄言、排謗輔臣，有失國體，姑貰其罪。春芳上疏曰：「臣自隆慶二年以來，乞休數四，未蒙俞允。及今年二月偶感衄疾，復再疏乞骸骨。皇上親灑宸翰，鑒臣忠實，臣用是感激捐軀，不敢再瀆，乃請改弟職，送母南歸。若責臣以知止知足之義，臣復何辭？何至以臣不能勇退，詆及臣父！……」（卷五十六）

戊寅，少師兼太子太師吏部尚書中極殿大學士李春芳致仕。春芳乞休疏凡五上，上察其誠懇，乃許之。（卷五十七）

幾乎與此同時，針對徐階餘黨的排擠時有發生，甚至有的事件已經逾越律法和道德。它們並不完全是高拱直接授意，卻也可證明當時的朝臣，皆惟高拱馬首是瞻。

（孫）克弘者，前大學士徐階同邑人也，嘗遣其家人孫伍至京師，或妄傳為階所使。給事中韓楫、宋之韓相與計，欲尋端批根以中階，……乃更引他事，謂階子璠等侵盜本府起解錢糧，各坐以不法，並盡捕階家人留居京師者，雜考治之。御史王元賓受楫等指，窮竟其事，執伍等送法司，因奏克弘夤緣升遷、當罷黜狀，並極言詆階。於是克弘坐斥，而喜事於進之徒，益務蹤跡階事為奇貨矣。（卷五十七）

乙未，兵科右給事中周芸及廣西道御史李純樸，為原任給事中張齊訟冤，並論：「都御史王廷及刑部尚書毛愷等阿當事意、比附成獄，請下法司更訊，亟為昭雪，仍治廷等罪。」已而，刑部尚書劉自強覆奏：「齊所坐，絕無事實。而廷、愷曲法狥私，如芸等言。」（卷五十八）

先是，蒲城知縣呂宗儒坐贓免，疑（孫）丕揚受鄉官王表賄，嗾御史王君賞論之，詣闕自言。給事中程文以丕揚嘗劾大學士高拱，乘機白發其事，丕揚遂坐黜。（卷五十九）

（5）摧枯拉朽高拱vs山東拳王殷士儋

殷士儋與陳以勤、高拱、張居正，都曾在裕王府待過，也算是同事關係。高拱位居首輔後，殷士儋十分希望他把自己也拉進內閣，高拱卻更加中意張四維，而對他的暗示不理不睬。殷士儋不得已走了太監的門路進入內閣，自此與高拱和張四維結怨。

乙未，河東巡鹽御史郜永春疏言：「……吏部右侍郎張四維父為大商，（王）崇古及四維為勢要，請罰治崇古而罷四維。」四維自辯其父未嘗為河東運司商人，亦無他子弟，永春奏不實，因乞避位候勘以自明。……（卷五十六）

吏部左侍郎張四維，再疏求去。許之，以日講加恩，令馳驛以歸。（卷六十一）

高拱見張四維被擺了這麼一道，也不能等閑視之，於是言官聞風紛紛劾奏殷士儋，主要就是拿他夤緣陳洪的黑歷史來做文章。

御史趙應龍論劾：「大學士殷士儋，因太監陳洪夤緣入閣。」士儋疏辯曰：「臣一介草茅，待罪詞林者二十餘年，侍皇上講幄前後九載，叨荷聖恩，不次拔擢，洊陟崇階，承乏密勿。矧臣生平砥礪名節、恪守大閑，猥以舊勞，遂沾異數，若謂別有所汲引，是視臣為何如人也！……乞賜罷歸，以謝人言。」……（卷六十二）

先是，士儋因御史趙應龍言，求去不果。未幾，御史侯居艮復論「士儋始進不正、求退不勇」，大略如應龍言，於是士儋請益力。上慰留至再，及是始允……（卷六十三）

儘管殷士儋也沒能扳動高拱，可他作為一個山東大漢，倒也不是吃素的。他在臨離職前狠狠懟了一把高拱，猶覺不解恨，又繞文華殿追著高拱捶。這場內閣拳王爭霸賽，實錄中並未載明，但正史里錄入了下來。

……事已解，他御史復及之。拱、四維疑出士儋指，益相構。御史趙應龍遂劾士儋進由陳洪，不可以參大政。士儋再辨求去，不允。而拱門生都給事中韓楫復揚言脅之，士儋亦疑出拱指。故事，給事中朔望當入閣會揖。士儋面詰楫曰：「聞君有憾於我，憾自可耳，毋為他人使。」拱曰：「非體也。」士儋勃然起，詬拱曰：「若逐陳公，逐趙公，復逐李公，今又為四維逐我，若能常有此座耶？」奮臂欲毆之。居正從旁解，亦誶而對。……（《明史·列傳第八十一》）

（6）自詡護師張居正vs盛極必衰高拱

至此，因高拱（含正負相關）而致仕的內閣成員已有嚴嵩、徐階、郭朴、陳以勤、李春芳、殷士儋，達六位之多，除盟友郭朴前系牽連、後被複任外，有四位是內閣首輔，甚至還包括兩位中立派，高拱無愧是政界的懟人之王。此時的內閣核心，僅剩高拱和張居正，一山不容二虎，為了爭奪權勢，一場惡戰在所難免。

為了鑽營邀寵、搶佔先機，在高拱尚未授意的情況下，其門生幕客已經開始了針對張居正一派的口誅筆伐。

先是，吏科左給事中宋之韓，論（潘）晟衰杇、不堪典禮，晟具疏自辯，因乞罷黜。上以其老成醇謹慰留之。之韓內慚，益嗾同官賈待問、匡鐸等攻之，欲必去。晟再疏求去不獲，三請乃許之。按之韓淺鄙狼愎，內陷附當事以自肥利，而外務搏擊以必勝立威，不獨攻晟一事而已。士大夫自反目視之。（卷六十八）

張居正一派也不甘示弱，直接向高拱本人予以還擊。

戊申，尚寶司卿劉奮庸疏言：「……朝綱若振飭矣，而大柄漸移；仕路若肅清矣，而積習仍舊。……二曰總攬大權。……即如輔導東宮，本閣臣之責，而輒敢為身國之便；朝廷名器，本勵世之具，而今乃為市恩之物，先皇帝時，誰敢如此？……」（卷六十八）

戶科給事中曹大野，論大學士高拱大不忠十事，言：「拱蒙陛下任用，令掌吏部事宜，小心輔弼，奉公守正以報。乃專肆日甚，放縱無忌，臣不暇悉舉，謹以其不忠之大者略陳之。……」（卷六十八）

其實，高拱與張居正早期同心同德，私交也很好，他們的手下率先短兵相接，令兩位當事人都比較尷尬。高拱保守地上疏辯言，並調離了負責整治徐階家產的蔡國熙，希望可以和張居正言歸於好。

調整飭蘇松兵備湖廣按察司副使蔡國熙于山西，提調學校。（卷六十九）

大學士高拱上疏曰：「臣以涼德，謬膺重任，奉職無收，以致人言，引罪負慝，安敢置辯！但其中有上關大義、下關名節者，不敢不明其說。……但臣力小不足以勝重，望輕不足以服人，既經言官論列，理宜引退，幸持賜罷免。」（卷六十九）

然而，隨著穆宗駕崩，高拱作為顧命首輔陷入「專權擅政」的懷疑之中，最終不得不狼狽離朝，史稱「壬申政變」。儘管沒有事實能證明張居正是中官馮保的同謀，但他也並未有任何施救高拱的動作，究竟是友誼破碎以重圓，還是地位權柄過於誘人，光看實錄便無從得知了。

2.垂「拱」而治

嘉靖帝生性猜忌，又沉溺道教，他深信「二龍不得相見」，更希望自己長命百歲，故而久久不立儲嗣，這也鑄就了裕王朱載垕脆弱優柔的性格。高拱作為裕王府講官，歷任九年之久，他的陪伴令年輕的朱載垕十分安心——高拱沉著穩重、敏銳自信，並且十分忠誠，事無巨細，必親力親為。這樣一來，高拱不但被裕王極力倚重，甚至成為了精神依託。後來高拱升任國子監祭酒，暫時離開裕王府，但朱載垕每每遇到疑難事務，還是會寫信詢問，彼時積累下的深厚感情，也是高拱在隆慶年間倚仗的最大資源之一。

每及高拱被群臣圍攻、疏乞致仕時，穆宗都會溫言撫慰，一如當年裕王府高拱寬慰他那樣。挽留諭旨基本都是這樣的一句話：

「卿忠清公慎，朕所深知。宜安心輔政，以副眷倚。不允所辭。」

而每當高拱上呈建言時，穆宗總是看得極為認真，且親自批註（比給其他大臣寫得多得多），把當年的老師誇爆：

……上答曰：「兵事至重，人才難得，必博求預畜，乃可濟用。覽卿奏處畫周悉，具見為國忠猷，並如議行。」（四十二）

……上曰：「覽卿奏，具見為國恤民之意。錢法委宜聽從民便，不必立法紛擾。商人一事，該部亟議以聞。」（卷四十四）

……上曰：「大禮斷自皇孝可垂萬世，諫者本屬有罪，其他建言被譴，亦豈皆無罪者？乃今不加甄別，儘儘恤錄，何以仰慰在天之靈！覽卿奏，其見忠悃，諸陳乞並罷，吏部仍通行曉諭，自後有借倒市恩、歸過先帝者，重論不宥。」（卷四十九）

……上曰：「祖宗用人本不拘資格，近來偏重太甚，以致人無實用，事功不興。覽卿奏，具見經濟宏猷，於治道人才大有禆益。其如議舉行。」（卷五十八）

直到穆宗彌留託孤之際，他對高拱的信任和倚托也並未消減。（我站這對！x）

己酉，上疾大漸，召大學士高拱、張居正為儀，至乾清宮受顧命，拱等疾趨至宮。左右奏召輔臣至，上倚坐御榻上，中宮及皇貴妃咸在御榻邊。東宮立於左，拱等跪於御榻下。命宣顧命曰：「朕嗣祖宗大統，今方六年，偶得此疾，遽不能起，有負先皇付託。東宮幼小，朕今付之卿等三臣，宜協心輔佐，遵守祖制，保固皇圖。卿等功在社稷，萬世不泯。」拱等咸痛哭叩首而出。是時，上疾已亟，口雖不能言，而熟視諸臣，頷之，屬託甚至，蓋自孝廟顧托三臣之後，僅再見也。（卷七十）

（四）軍事方面

1.戰與和

隆慶年間以防守反擊為主，並未有「萬曆三大征」那樣的大型軍事行動，既是當時國力所決定的，又有賴於宿將制定的戰略方針：

虜酋欲分道入寇，內外綦嚴，既虜覘知我有備，而俺答、黃台吉父子相與謀，義不合，乃皆引去，京師解嚴。（卷四十九）

管兵部事少傅楊博等，條陳申飭薊昌二鎮秋防事宜：「一，定戰守。今之議者，咸以守牆為怯，言之可聽，而實無少效。或欲牆外邀擊，猶害七而利三，或欲牆內奮擊，則利一而害九矣。蓋因牆拒守，所謂先處戰地而待敵者逸，名雖守實則戰也。臣博總督時，嘗拒東虜打來孫十萬之眾於邊，先帝誤以為功錄臣，臣益習薊事以為當守牆無疑也。借令潰牆而戰，雖有功，下矣，況不能戰乎？……」（卷五十九）

如此，前期委任劉燾、王之誥守城；劉王失事後，中期則倚靠譚綸、劉應節進行改革，庶有成效；後期則信任王崇古、高拱籌劃招安事宜，穆宗一朝爭取到了相對平穩的發展時期。

其中，尤以招安俺答汗最為精當，蒙古與大明鑄劍為犁、互通商市，史稱「隆慶議和」。

己丑，封虜酋俺答為順義王。……（卷五十五）

大學士高拱上疏曰：「……今虜既效順，受吾封爵，則邊境必且無事，正欲及此閑暇之時，積我錢糧，修我險隘，練我兵馬，整我器械，開我屯田，理我鹽法，出中國什一之富，以收胡馬之利，招中國擕貳之人，以散勾引之黨，更有沉幾密畫、不可明言者，皆得次第行之，雖黠虜叛服無常，必無終不渝盟之理。然一年不犯，則有一年之成功，得三五年之暇則安頓可定、布置可周、兵食可充、根本可固，而常勝之機在我矣。當是時也，彼若尋盟，我仍示羈縻之義，彼若背約，我遂興問罪之師，伸縮進退，自有餘地，虜狂故態，必難再逞，而中國可享無窮之安，此則要領之圖本意之所在也。……」（卷五十九）

乙酉，大學士高拱、張居正、殷士儋上疏曰：「……即今封貢互市，皆已竣事，三陲晏然，曾無一矢之警，境土免於蹂踐，生民免於虔劉。客兵不調、帑藏不發，即邊費之省，不下百餘萬；即胡利之入，不下數萬。縱使虜酋明歲渝盟，而我中國今歲之利，亦已多矣，有榮而無辱，有益而無損。……」（卷六十一）

2.生與死

明邊鎮多為信地制度，每位將領分守一塊地域，無虞則賞、失事則罰，這使得部分將領投機鑽營，懈怠作戰，遷延行軍，貽誤戰機：

初，俺答欲犯汾石也，諜者以告總督王之誥，之誥下令屬岢嵐兵備副使王學謨等，增修城垣，急入收保，而有司恬不為意，學謨勘報又不以實。……是時，虜入邊已二十餘日，在內地久，氣亦疲乏，又雨潦淹旬，馬倒死者過半，皆杖馬棰徒步歸，所鹵獲多不能盡載，往往遺棄於道。浸尋蹣跚至十餘日始出邊，而我軍無一人御之者……當事者昧於機宜，反為虜偏師所綴，令其得志，益輕中國，殊可恨也。虜既去汾石，維岳始約吳兵進戰，及虜出岢嵐東北，吳竟以非已信地，引還大同，而維岳、世威終不敢戰……（卷十七）

巡按御史燕儒宦勘上狀言：「……議令岢戒備紫荊關，遏其南下，岢遂提兵遠屯。參將方琦等皆不設備游擊，施汝清等又畏縮不前，遂令懷應山陰之間，任其蹂躪，陷堡塞大者二所，小者九十一所，殺掠男女及創殘者數千人，掠馬畜糧芻以萬計。我軍雖嘗出邊，稍有擒斬，然竟未接一戰……」（卷三十八）

有的守將擔心信地失守受罰，甚至不惜賄賂邊虜、以鄰為壑：

達虜俺答兵由平虜邊口入犯老營……參將張剛自以信地失防，懼其深入，密與守備朱進、張鑒、董尚文、操守徐邦畿謀，使使厚遺虜，俾移兵犯威遠……威遠幾破，副總兵袁世械、守備王江、毛恭、賀捷等，無一拒賊者。（卷四十四）

總督山西宣大軍務右都御史王崇古：「……大同各路皆近虜巢，往以將士賄虜，遂使虜志愈驕，邊民愈困。且墩軍糧賞獨厚，今不務哨探，專事交通，是每墩以二十四石之糧銀，養十二人之姦細，將焉用之？……」（卷四十七）

直至譚綸、王崇古反覆條陳援兵制度，並嚴行賞罰，這種通虜現象才得以遏制。

然而，也並非所有邊臣都貪生懼死，捐軀赴國的義士也有很多。此僅列王治道與郎得功之事，燕遼多驍勇傳奇，誠不虛語：

戊子，虜酋黃台吉卜言兀等，犯遼東錦州大朦堡，總兵官王治道率所部四千人赴援。巡撫都御史李秋適行部駐義州，虜猝至，遣人馳告治道，即日山海關兼程馳歸，會秋於錦州，請出戰，秋曰：「千里趨利，兵家忌之。將軍其少休。」質明，錦義參將郎得功東謁治道，庭數之曰：「汝誠人也，新開府至，汝擁卒不戰，見謂為怯愧死矣。」得功素驍將，慍甚，不謝而出，遽挾槊上馬逐虜。治道亦起上馬，一軍不知所之，獨十餘騎從。虜佯遁至流水堡，伏兵齊家山待之。治道等入伏中，殊死戰，虜初擬大軍且至，稍卻，既知其無援，遂圍之。後軍不至，矢且盡，得功聞炮聲曰：「大軍宜不遠，可潰圍出。」乃令一騎前，治道次之，得功殿。出圍數重，前馬蹶，治道馬亦蹶，得功下馬扶治道，虜追射之，兩將俱死，卒脫還者三人而已。（卷四十九）

（五）文化方面

1.宗教與祭葬

（1）先帝之誡

穆宗尚在裕王府時，經常被父皇猜忌冷落，對於道教的害處，可以說有著切身的體會。他在即位詔中明令整治道教、肅清真人：

「……一，方士人等，遵奉遺詔，查照情罪，各正刑章。王金、陶仿、申世文、劉文彬，高守中、陶世恩，妄進藥物，致損聖躬，著錦衣衛拿送法司，從重究問。唐秩、章冕等各以符法濫叨恩賞，著押發原籍為民。書造局真人府官道，禮部查系在京宮觀取用者，發還宮觀；系在外龍虎等山取來者，遣回本處焚修，其所受太常寺官職及真人、高士名號，盡行革去。一，齋醮工作，遵奉遺詔，悉皆停止。其原建齋醮之所令，應作何處，置禮部逐一查議題請。工部料價並竹木等，兩京內府各衙門段匹、器皿、香蠟、柴炭、匠役等，光祿寺品物酒飯等，但有因齋醮工作加派者，該部通行查奏停革。」（卷一）

其後的執政生涯中，他也毫不掩飾地表明自己反道的立場，甚至為此大義滅親：

吏部覆主事郭諫臣奏：「一，正一真人荒淫不檢，不當復令世襲，宜行所司查議應否永為革除。……」……詔革正一真人名號，奪其印。（卷七）

徽州齊雲山道士金元，請進經疏齋意。上惡之，下巡按御史問。（卷十五）

己亥，遼王（朱）憲?有罪，削爵降為庶人，禁錮高牆，國除。……性酷虐淫縱，或信符水，諸奸黠少年無賴者多歸之，恣為不法。隆慶元年，……追奪嘉靖中所賜真人名號，金印及祿米三分之一。……奉敕往勘，具得其實：「……詭請金印，刊刻妖書，與徽王通謀不軌，及奉詔追奪，匿不肯獻，罪十。……」（卷二十五）

（2）往聖之教

與銳意反道不同，穆宗十分重視正統的儒家教育，他數次將衍聖公孔尚賢的待遇提高，每逢時令也都會遣官拜祭孔廟、漢壽亭侯廟、文天祥廟等知名廟宇。

值得一提的是，隆慶年間將河東學派薛瑄請入孔廟並祀，並為陽明心學王守仁從祀（萬曆十二年）打下了基礎，這兩位先生也成為極少數的逝世不久即入孔廟的大儒之一。

甲寅，詔追贈故新建伯南京兵部尚書王守仁，為新建侯，謚文成，賜祭七壇。（卷七）

先是，……請以故禮部侍郎薛瑄從祀孔庭，……亦請以故新建伯兵部尚書王守仁從祀。下禮部議，至是覆言：「孔廟從祀，國家所以崇德報功，垂世立教，其典甚重。我朝祖宗列聖、增入名賢類，皆宋元以上，而明興二百年間未有一人，誠慎其事也。臣等謹考侍郎薛瑄，潛心理道、勵志修為，言雖不專於著述，而片言只簡、動示楷模；心雖不繫於事功，而偉績恢猷、皆可師法。尚書王守仁，質本超凡，理由妙悟，學以致良知為本，獨觀性命之原；教以勤講習為功，善發聖賢之旨。此二臣者，皆百年之豪傑、一代之儒宗，確乎能翊贊聖學之傳矣。……」上是之。（卷九）

丙申，戶科都給事中魏時亮：「請錄真儒，以彰道化舉。薛瑄、陳獻章、王守仁，均得聖學真傳，並宜崇祀孔子廟庭。」（卷十三）

詔以故禮部左侍郎薛瑄，從祀孔子廟廷。先是，……交章請以瑄從祀，下禮部會廷臣雜議，至是上議曰：「臣等謹按瑄……有河東夫子之稱、一代真儒之許，至今無異議焉。間有疑其著述之寡者，不知學貴心得，道在躬行，矧瑄所著書且十餘萬言，不為不多。又有言宋時羅從彥、李侗諸儒，尚未遍祀，瑄不應獨犯者，不知從彥等皆講求聖學於大明之日，而瑄乃興起於既絕之後，課其難易，功實倍之。惟陛下博採人言，俯加臨決，早賜施行。其於誨教士風，非小補也。」（卷六十一）

2.科考與編修

（1）考場如戰場

隆慶年間科考如期進行，經內閣的重視和努力，徇私舞弊的現象得到了一定的遏制。

直隸提學御史耿定向，奏科場事宜：「一，兩京鄉試，主考宜簡。學行兼長者，毋拘年資。一，兩京同考官，宜令廣取正備卷，呈送主考。如所取未稱，責令再閱，或付別房覆校。主考仍自行搜閱落卷，果有異材，亟收錄之，毋避嫌輕棄。一，主考官止宜發初場試卷，付同考分經校閱，二三場更易品訂，毋專委一人，致令偏重初場，遺真才積學之士。一，邇來經書時義，體制大壞，有浮蔓至千餘字者，宜嚴立程式一篇。止許五百字以上，六百字以下，違式者不與謄錄。一，命兩京各省於揭曉之日，以中式舉人朱墨捲髮提學官查驗，鈐封送京府各布政司解部，以防偽濫。一，革去兩京應試監生字型大小，與生員一體彌封，取中之數仍如舊額滿三十五名則止。」（卷六）

監順天鄉試御史凌儒、陳聯芳，條上科場六弊：「一買求，二倩代，三道同，四夾帶，五傳遞，六偏重。請盡行厘革。」上皆從之。（卷十）

壬申，禮科給事中張鹵，條陳科場事宜：「一曰嚴關防，二曰核供應，三曰正文體，四曰廣制額。」河南道御史王好問亦言「號舍、懷挾、代替、透漏」等四弊。禮部覆奏。上曰：「奸弊不祛，何以得真才？監試御史其盡心嚴察，不得寬縱。」（卷十六）

然而考生們被限制作弊後，成績似乎隨之下滑，放榜時發生了嚴重的鬥毆事件，素日毆打老師亦屢見不鮮（？？）。大明的學子，恐怖如斯呀...

初，上用議者言，兩京鄉試監生卷各革去皿字型大小。於是，南監中式者僅數人，虧舊額四分之三。既揭曉後，考試官王希烈、孫鋌等，至國學謂文廟，而監生下第者數百人，諠噪於門外，同希烈等出遮訴，語甚不遜。巡城御史、操江都御史，各使人呵止之，久之方解。（卷十二）

壬戌，都察院左都御史王廷等：「……邇來習競澆漓，人多惡薄，以童生而叢毆郡守，以生員而攻訐有司。非毀司長，連珠遍佈於街衢；報復讎嫌，歌謠遂鋟於梓木。宜行所在提學官，申明卧碑，嚴加飭治，其有故縱者，學政雖優，仍以罷軟注考。……」（卷二十四）

浙江處州府生員馮椿等，以本府同知江應昴笞辱生員，朱正色父朱昹乃呼引諸生數十人於分守參議方岳，岳不為理，椿等遂群毆岳，鼓噪而出。事聞，得旨：「生徒聚毆上官，大壞法紀。令撫按官竟其獄，無事姑息。」（卷五十四）

（2）前人功勞簿

或許是隆慶朝過於短暫，期間並未誕生載在實錄的官修著作，而多以補錄前人作品為主。

以重錄《永樂大典》成，加恩俸……（卷七）

隆慶元年六月甲申朔，始開史館纂修《世宗肅皇帝實錄》。命禮部遣官行取衍聖公孔尚賢，及翰林院五經博士顏肇先、孟彥璞，仍別取孔氏老成族人五人，顏孟族各二人，馳驛來京，以聖駕將幸大學也。（卷九）

乙巳，刑科都給事中王之垣，輯《承天大志?基命紀》中事實三卷，曰敬天、曰法祖、曰正心、曰修德、曰講學、曰勤政、曰任大臣、曰選庶職、曰求賢才、曰嘉直言、曰辨忠邪、曰明賞罰、曰崇節儉、曰戒玩好、曰審幾微、曰恤民隱、曰重民命、曰弭災異、曰嚴武備，總十九目七十一條，題曰《基命紀錄》。疏上，報聞，錄留覽。（卷五十六）

（六）其他

1.天災

隆慶年間，災難疊見、異兆叢生，地震、洪水、沙塵、月食等自不在話下，更有一位男性市民變成了女人（驚了）。連年的災害嚴重影響了百姓的生活。

乙酉，新河鯰魚口等處，山水暴決，漂沒運船數百艘，人民溺水無算。（卷九）

辛巳，山西太原府靜樂縣有男子李良雨，化為婦人。（卷二十七）

甲子，直隸真保淮濟徐沛及浙東西、江南江北，大水。壞城垣、淹田舍、漂人畜，無算。（卷三十四）

丙子，時淮水漲溢，……淤者三十餘里，決方信二壩，出海平地，水深丈余，寶應湖堤，往往崩壞。……人民溺死無算。（卷三十七）

庚辰，京師地震有聲。詔百官修省三日，青衣角帶辦事。癸未，山西山陰縣地震。（三十九）

隆慶四年四月戊戌朔。孟夏享太廟。京師地震。（卷四十四）

隆慶五年六月辛卯朔。京師地震者三。詔百官青衣角帶辦事，修省三日。（卷五十八）

為了平息天怒，群臣百官反覆進諫上言，務在規勸穆宗「痛加修省，共圖消弭」，穆宗基本也聽取配合，可老天似乎並不怎麼領情，各種災害仍時時見諸疏表——

壬辰，兵部侍郎鄧洪震，疏言：「臣竊見入夏以來，淋雨彌月不止，此陽制於陰、仁柔不斷之象。又京師去冬地震，今春霾大作、白日無光，占者為地震陰不靜也，主嬖倖蠱惑、女寵漸盛。風霾，兵象也，主夷虜將有窺伺中國。近日大同又報雨雹傷人畜，平虜衛地震有聲，以陛下臨御甫及半載，而災異疊見如此，豈無所以致之者耶……」（卷九）

丙辰，御史李惟觀言：「頃者京師霖雨為災、宣大地震、淮徐水溢，遼東之旗槍出火，而民間之金釜皆鳴，此宵旰殷憂之日……」（卷十）

甲申，禮科都給事中王之垣、雲南道御史王圻，各請務修省之寔，以弭變異。禮部覆言：「今京東關右屢聞地震，上黨雲中數奏雨雹，滄瀛齊魯有蝗蝻之災，畿輔湖湘有洚水之警，此皆非常之變，不當諉之適然……」（卷三十五）

辛未，刑科右給事中宋應昌，以天變，上修省疏曰：「臣惟今日致災之由，在吏治不飭，催科太重，小民愁泣之聲、凄涼之狀，不能徹九重視聽，故上天出災異，以警告之……」（卷六十三）

2.節婦

隆慶年間旌表了大批所謂的節婦烈女，每條載在實錄中的事迹，莫不是駭人聽聞的婚姻悲劇，在那個時代之下，並沒有人關心她們真正的意願。

壬子，旌表會稽縣節婦朱氏。朱氏，縣人羅道妻也。道死時，朱氏年二十一歲。父母為其年少無子，欲奪其志，而道弟謀得兄產，亦百端擠之。朱氏以死自誓，卒立道兄子（朱）拱壁為嗣，而終身焉，年六十二而卒。卒後三年，其孫（朱）萬化及第，用恩例陳請，禮部行勘得實，故有是命。（卷二十八）

旌表常州府武進縣節婦蔣氏，指揮僉事劉廷璽妻。廷璽死時，蔣氏二十五，至是百歲矣。巡撫右僉都御史林潤稱其完節上壽，請特賜表揚，下禮部勘實，表其門曰貞壽。（卷三十）

詔旌表湖廣五開衛舍人王言妻袁氏貞節。初，言父指揮（王）載，以侵用官錢亡命，子言年十四，聘袁氏未娶，即坐系。系更二十餘年，度終不出，數寄謝袁，令他適。時袁年踰四十，父母又俱喪，然矢死不他，其後慮囚者憐其節，縱言歸婚。未幾，有司復收系之，竟瘦死獄中，袁守等如初，至是年五十餘矣！湖廣撫按臣交上其事，且言：「袁婺居貧苦，而復以遺贓累之，尤為可憫。」乃得旨蠲豁，且旌其門雲。（卷七十）

3.冶遊

有許多傳聞認為穆宗後期無心朝政，是沉迷游幸的緣故。事實上，他即位當年便被委婉規勸過，此後群臣每言及此事，他皆不以為意，甚至責其妄誕。

兵科左給事中魏時亮：「請上於宮中慎節佚游，保愛精神，日御便殿，省覽章奏，面與閣臣裁決。」章下所司。（卷七）

壬辰，兵部侍郎鄧洪震，疏言：「……傳聞後宮日為娛樂、游幸無時、嬪御相隨、後車充升，所謂女寵漸盛者，未盡無也！左右近習恩蔭、狥情賜與頗濫，所謂嬖倖蠱惑者，未盡無也……」（卷九）

己卯，吏科給事中石星言：『一曰養聖躬。……養之之道，以節飲食、寡嗜欲為要，臣見陛下清心寡欲漸不如初，試以鰲山一事推之。夫為鰲山之樂，則必縱長夜之飲，縱長夜之飲則必耽聲色之欲，語曰：「皓齒蛾眉命曰伐性之斧，甘脆肥醲命曰腐腸之葯。」陛下儻不亟戒，萬一起居失調、聖躬虧損，悔將奚及！今鰲山之事，既不可追，酒色之害，實當深警……』上怒，以為惡言，訕上無禮，命廷杖六十，黜為民。（卷十六）

乙卯，南京戶科給事中張應治等……議勸上革內批、罷游幸、召還織造內臣，語甚切直。上意頗不懌，第下其章於所司。已而，復謂兵部不當題覆，切責之。（卷二十二）

戊申，尚寶司卿劉奮庸疏言：「……人主一身，天地人神之主也。必志氣清明，精神固而後可以當萬機之繁，聲色嗜欲，非大智大勇，鮮不移奪。自茲以往，宜加聖慮，思宗社付託之重，念此心保守之難。凝神定志，忍惟抑情，毋逞旦夕之娛，而輕萬年之慮；毋以有限之精神，而殉無涯之嗜欲，如此則清明強固，而無強之福可長保也……」（卷六十八）

穆宗冊封妃嬪甚多，皇子女亦有不少，他的身體也因此每況愈下，最終英年晏駕。所謂「種如是因」是也。

癸巳，禮科給事中蔡汝賢上言：「臣近因長至導駕，竊窺聖容微減於前……今微陽初生，正宜遏欲養靜之時，願於宮中齋居焚香，澄心滌慮，進御有常，毋令其溺志；游觀有度，毋令其移情……」（卷六十四）

癸酉，聖躬不豫……（卷六十七）

丁卯，上出御皇極門，疾作還宮。先是，上病瘍，自春及夏久不御門。及擇日開講期，輒中改外庭見，謂朝講希闊，而聖體寔未平。惟上心亦以為久居內，欲出視事，乃以是日出，疾益甚，遽還。文武大臣各上疏起居，有旨令安心辦事。（卷六十七）

丙午，上不豫，至增劇，百官上疏起居。（卷七十）

己酉，上疾大漸，召大學士高拱、張居正為儀，至乾清宮受顧命，拱等疾趨至宮。……是時，上疾已亟，口雖不能言，而熟視諸臣，頷之，屬託甚至。……（卷七十）

庚戌，上崩於乾清宮。……上在位六年，壽三十有六。（卷七十）

參考文獻：

《明史》

《明穆宗實錄》

《明穆宗寶訓》

《明穆宗實錄校勘記》