陶淵明的酒，才是你最應該喝下的雞湯

《世說新語》中有一句話，極大的影響了後世：「名士不必須奇才,但使常得無事,痛飲酒,熟讀《離騷》,便可稱名士。」那是一個有著千載傳誦的風度卻又極其黑暗的年代，多少年過去後，是不是能經常沒事呆著不敢保證，《離騷》的主人只在「粽子節」才會被記起和拿出來（此語大不敬）調侃一下，痛飲酒卻是從那時起每個文人都少不了的事。

「竹林七賢」就別說了，成天聚在一起酗酒度日。曹操喝多了寫詩兼假裝夢裡殺人，張飛喝多了鞭打士卒丟了自己的人頭；李白喝了酒水中撈月飛升羽化，內向的杜甫都要白日放歌縱酒，蘇東坡辛棄疾李清照等等人也都沒閑著。但這些「名士」里，只有陶淵明的酒不離手，寫成了最好的雞湯。

從「七個作家」的公眾號（今已不存）「認識」了費勇先生，現在又讀到了他的《人生真不如陶淵明那一杯酒》，讀完後發現，也許陶淵明的酒，才是我們最應該喝下的那碗雞湯。

剛剛畢業入職的，就在想什麼時候才能「五子登科」，過了多少年後卻凄慘的發現自己還在拖統計局「平均工資」的後腿；

富人說「定個小目標」的時候，我們傳著這個段子，卻恐怕連那個小目標里的0都數的透不過氣；

經常一起聊天的人，總是說著不同的人生境遇，但又大體類似。房子總是買不起，買了後還想要更多；孩子生不起，生了第二個又得面對上學的難題；工作真是不想做，處處想問候別人祖宗，但又沒有勇氣仰天大笑出門去，除非瘋了。看幾本心理書吧，才發現原來一切都從「童年」時有跡可循——「兒童節」剛過，誰說一定快樂來著？

……

這一切在陶淵明那裡，都有個統一的答案：喝酒。

無路可走的時候，喝杯酒；有錢的時候，多喝酒；沒錢的時候，等朋友和鄰居來送酒；天氣好了，找幾個聊得來的喝酒；天陰下雨，自己一個人喝酒；醒來喝一杯，下地幹活兒喝一杯——不是瞎說，陶淵明是實實在在種地的人——睡前再喝點兒。只不過，陶淵明並不是酒鬼，遠非劉伶那樣自己拿著酒壺讓僕人扛著鋤頭說「死便埋我」，喝多了寫詩，跟自己說話，於是留下了20篇《飲酒》，每篇中酒香陣陣，卻不是醉話胡話。

越長大越需要明白，每個人生，都面臨著絕境。而「人與人之間，根本上難以溝通；每一個個人，都要獨自面對自己的命運，獨自面對這個世界。」有了這個共識之後，才好去談其他的問題，面對這個共識所製成的雞湯，才有可取性，否則不定是什麼雞精味精的產物，除了壞掉味蕾，沒什麼好處。時代再如何的變化，興衰治亂，每個人也幾乎是要面對同樣的問題：

生活要花錢，賺錢要工作。

體制總是束縛人的，但大多數人離不開。

所謂懷才不遇或者覺得才華與現實不匹配，沒誰會否認。

為了謀生，要不要做一些不喜歡的事。

到底該怎樣活著。

……

相似的問題太多，千言萬語趕快匯成一句話，那就是在這樣一個時代，如何「做自己」？在各種圈裡呵佛罵祖指點美食遊歷四方曬娃曬愛化身大師，但一回到現實還是只能做喯啵兒霸和霸啵兒喯。陶淵明的詩和費用先生的這本書不可能是完美的答案，但給我們提供了一種比較清醒的可能，那就是怎樣才算是堅持了自己，當然不是成天喝酒，儘管那時候的酒和現在不可同日而語，而是要我們清醒的認識到：

「猶猶豫豫，毀了多少美好的人生」。

在此基礎上，我們才應該去思考，「真正的做自己，並不完全是做自己喜歡做的事，而是當你失去所有依靠之後自己能夠做的事。」不論我們設計與否，規劃的怎樣，但大多數時候的人生，都是在各種意外里，最後變成一地雞毛。當然，如果誰不是這樣的話，值得大加恭喜。就連多寶如來去見釋迦牟尼，問的也是：「世尊，您近來身體好嗎？沒有什麼煩惱吧？」神仙尚且如此，我輩凡人，怎能免俗。所以陶淵明也並不是不食煙火，說霧霾來了把窗戶關上但是心靈要打開，也不會坐擁千萬卻告訴你說買房不對不值得，他只是說：

工作的時候好好工作，獲得報酬養活自己和家人；但工作之餘，一定要和意氣相投的人一起，做點自己喜歡的事情，比如讀讀書、寫寫詩、喝喝酒、走走路。

這不難吧。但我們做到了沒？

看陶淵明，和看待所有的名人名士一樣，他的酒和名人說的事兒一樣，都是一種化身。不是說你喝成酒癆就真成了他，也不是別人在幾個億面前裝*，讀這本書後應該明白，我們需要學的是在自己的生活里清醒的面對所有，再去選擇是拿起酒杯保持清醒，還是戴上面具做個宋兵乙。

因為，生活終歸是自己的，他人無法替代。