逛天津之五大道

2008年，我到天津看望老同學，在同學的陪伴下有幸逛了天津市著名的五大道，傳說中享譽全國的旅遊街道，在天津中心市區的南部，東、西向並列，以中國西南名城成都道、重慶道、常德道、大理道、睦南道及馬場道為名的六條街道。天津人把它稱作「五大道」，又被稱為五大道地區。五大道因為擁有十九世紀二、三十年代建成的英、法、意、德、西班牙不同國家建築風格的花園式房屋2000多所而出名，其中風貌建築和名人名居有300餘處，被公認為天津市獨具特色的萬國建築博覽會。其實說白了，這些建築代表了中國當年的落後與任人宰割，不過是殖民地象徵罷了，一個國家能淪落到被如此多的國家到自己的土地上隨意建造房屋，可見這個國家是多麼的弱小可欺，這樣的歷史不值得誇耀，反而應該是建造的越好越說明自己的無能。

漫步在五大道的大街上，確實有種時光穿梭的感覺，不同的建築風格給人的不光是震撼，還有對那段歷史的回憶，想想時代的變遷真是不可思議，西方列強當年用最好的建築材料為自己興建的居所，最後還是歸原住民所有了，這是他們的不幸還是我們的幸運呢，我想如果我們不能從這些建築身上看到我們自身的缺點，反而以擁有這些建築為榮的話，那麼我們才是那個最不幸的，忘記歷史的教訓等於重犯歷史的錯誤。

五大道上風格獨特的建築很多，還有我見過最大的天主教堂，走進去一眼望去，威嚴肅穆之感悠然而生，一下就被某種形式的信仰束縛住了，看來那些雄偉的建築的確能震懾人的靈魂，無怪乎古代凡是偉大的帝國必有偉大的建築，這是有一定道理的，民眾容易被宏偉的建築吸引，因為首先是宏偉而有氣勢的建築能把人顯得很渺小，所以才能不自覺的屈服於建築所傳達的意志，統治者的目的也就達到了。就像我來到天津的天后宮就感覺不到在教堂中的那種氛圍，反而感覺更多的是神秘，也許天后宮是道觀的緣故吧，沒有那種咄咄逼人的氣勢。中外的信仰很是奇怪，我們所謂的名剎古寺大都在遠離塵囂、人跡罕至的深山老林里，而西方的教堂一般都建築在城市的最中心，一個超然於物外隱逸於世，一個就矗立在市井之中，而且非常顯得鶴立雞群，西方的古代社會無論多麼貧窮，他們最好的建築一定是教堂，而且就建立在這個城市的中心，我想這也是為什麼中國人普遍缺乏信仰，而西方人卻視信仰為生命的主要原因吧。我們的信仰有些脫離人民，而西方人的信仰卻深入生活；我們的信仰總告訴我們要時刻注意個人修行，而西方人的信仰要求人們只要你相信便行；我們的信仰讓我們忍受當下，相信來生；而西方人的信仰讓人認識到自己的罪惡，當下要努力贖罪；我們的信仰告訴我們人雖為凡人,但通過個人修行便可成仙成佛，而西方人的信仰告訴你，人永遠不可能成為聖人，你要普度眾生才僅僅是能上天堂；我們的信仰告訴人們個人修行的價值，而西方人的信仰告訴人們普世的價值，而中國與世界脫節最大的就是普世價值。

天津帶給我的更多是中西方文化的衝擊，我不想說我有多麼了解中西方文化，但是我知道作為人最基本的道理，那就是正視自己的落後，虛心向別人學習，以求自身的強大並超越對方，「吃不到葡萄說葡萄酸」只能使人更無知。

2015年4月10日陳諒於哈爾濱

推薦閱讀：