三月踏春祈福，選擇寺還是廟？

從前有座山，山裡有座廟

廟裡有個老方丈，他袈裟七彩燈。

煙霧繚繞，木魚聲聲

阿彌陀佛，阿彌陀佛，每天念經文。

暖暖如風的三月春光乍泄，踏春遊歷的好時節。

念著打油詩，尋一座寺，找一間廟，求一個心念安穩。

但可能，你犯了一個錯誤，因為，寺和廟是不一樣的。

很多人把「寺」和「廟」混為一談，明明去了觀音寺，卻習慣說成了觀音廟。

廟是中國古代祭祀天地鬼神的地方。皇帝有太廟，民間有土地廟，龍王廟等。

寺是古代的行政單位。

比如大理寺，是主管考核官員的，而鴻臚寺，是主管外交的。

永平十年，攝摩騰和竺法蘭一行以白馬馱經，來到洛陽。明帝隆重接待，先將其安置於鴻臚寺，後又建白馬寺。

後來因為佛教受到朝野普遍的歡迎，就把兩位法師留在了中國，它的目的就是翻譯經典，再一個就是指導大眾共同修行。

玩過帝國時代吧？

那麼你肯定知道必須要建造白塔奇觀，才能進入下一個時代。

歷史上的佛寺，相當於現在的大學，它的目的是普及教育。

佛寺裡面的藏經樓，起到了現在公共圖書館的作用。裡面不單單有佛教經典，儒家道家的各種書籍都有收藏。很多讀書人，象王陽明、朱熹、范仲淹這些大儒，都曾長時間在寺院里掛單讀書。而且寺院定期有佛法的講座，當地老百姓都可以去聽，這是起到普及佛法的作用。也是大眾共同修行的一個場所。

孫大聖在大鬧天空，本土神仙玉皇大帝無量天尊都敵不過，沒法子才請來西方極樂世界的如來佛祖。而天上的神仙就是廟裡供奉的老祖宗。

《禮祀·祭法》中說：「天子至士，皆有宗廟」，「天子七廟，卿五廟，大夫三廟，士一廟」。

「廟」的歷史更加中國，更加本土，歷史也比「寺」更為悠久，因為它是中國人供祭祖宗神位的屋舍，所以又叫做「宗廟」。

古代，「太廟」是帝王的祖廟，其他凡有官爵的人，也可按制建立「家廟」。

漢代以後，廟逐漸成為祭祀中國的一切聖賢、神靈的處所，如孔廟、武侯廟、關帝廟、岳王廟、龍王廟、孟姜女廟、屈原廟、媽祖廟、山神廟、土地廟、城隍廟等。

「居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。」（范仲淹）

很多武俠小說中有個說法叫做「廟堂之爭」，那是因為皇宮的前殿也稱為廟，所以朝廷也就有例如「廟堂」、「廟廊」的代稱。

中國近百年佛教受到很大的破壞，大眾甚至佛教徒對於傳統佛教都有很大的誤解。最明顯的誤解，一個是廟裡捐錢，一個是給供奉佛像。

中國古時候，有兩種職業是不明碼標價的，一是先生，一是郎中。

先生教學生，或者郎中看病，學生和病人都是隨分給的，有錢多給一些，沒錢少給一些。

所以寺廟裡擺一個功德箱，大家也是隨心給。但其實按照佛法的原理來講，功德是從定中來，不是從布施做善事而來的。歷史上樑武帝造四百八十寺，達摩祖師也說並無功德。

寺廟裡供奉佛像，相當於私塾里供孔子像，又好比美國人把四位總統像雕在岩石上，或者是在蠟像館收藏。塑像的一個目的是紀念師長，再一個就是見賢思齊，用聖人的形象提醒自己，並不是把佛像當神明看待。

當然，說了這麼多，相比老和尚，我還是更鐘意隔壁山的尼姑庵。

（一言不合還是要開車，你真以為開頭的打油詩那麼有意境？）

明白了寺和廟，那肯定得加個尼姑庵結尾。（滑稽臉）

隔壁那座山，有個尼姑庵

庵里有個小尼姑她在看《玉蒲團》。

她本是塵世中那守了寡的人

削髮為尼後取名叫金蓮。

一天風和日麗金蓮去河邊，

她抓到一條魚，要回家嘗嘗鮮。

來到廚房一看倒霉催的沒有鹽，

她拿著沐浴盆就去隔壁山化緣。

說時遲那時快就和方丈見了面，

男未婚女未嫁是無法無天。

夜已深還沒有燈路上很危險，

小師太你留下來會比較安全。

夜已深山中都是豺狼和虎豹，

為辟邪，貧僧今晚就給你把經念。

嘿，把經念！