《道士下山》是怎樣一部電影？

看了道士下山，導演思想層次不夠，能力大，請了很多人幫所以片子亮點不少，但自身原因拍出來亂七八糟，查老闆說，沉默也是一種做惡，無量壽經里說要以善攻惡，最後十分鐘很屌。警官代表人，他很弱，但狠毒可以殺強人，什麼都在人間。佛經也說西方五百年不如人間一日。最後講天地間，道大，人也大。最近的片子都是有高人指點但導演不得力。劉德華的失孤也很一般，最後十分鐘點題，郭富城代表道，查老闆是正義。查老闆把他沾血的衣服挑出水，就是說道顯出來了，但他很快又落入新的劫難中。道就是在這個夾縫裡隱約一現。道士下山就是開劫。開劫是圍棋里的專業術語，所以說中國的棋博大精深。人和最厲害的電腦下棋任何棋都下得很吃力，但是人和電腦下圍棋，再厲害的電腦都不堪一擊。這是智能和智慧的區別所在。得道了又回山裡去了。當初下山的時候為什麼選他，因為他厲害，為什麼要下山，因為養不起人了。就說人都是逼出來的，歷史證明人的自覺性靠不住。有大能的人要吃更多苦，承擔更多責任。沒能力的在山裡跟著師傅過著安穩日子。人也一樣，沒能力，就在福蔭中幸福著。王學忻就是個出家人，佛教隨緣而度，管不了你生死，緣分到了點一下而已，這是空的道。道家講陰陽，天地，善惡，男女，一切對立中去悟道，電影也是這樣講王寶強道士。道家悟不了的，去人間，儒家，所以他經歷了第一個父母，講孝，殺母又後悔講倫理。然後師傅朋友的恩仇。郭富城說不要給仇恨延續，這是跟警察說的，就是對國家的恩。後又說天地，道大人也大的地方提示了。最後劫滿回去，帶弟子，這是一個圓滿。這和佛教的四重恩一樣，天地，國家，父母，師長朋友。當代中國教育習慣於說教，所以電影里各種說教，組合起來亂七八糟。不像香港，比較正統，能做到把大道融入一個簡單的故事裡。但中國的也有個好處，把東西都擺出來，這樣能方便更多俗人看到，特別是西方人。難怪香港電影獲不了國際獎。還有一個浮躁就是攀比，這個電影跟功夫比動作特技，跟姜文比文化，甚至那幾隻鵝也用上了。也是三段式的故事。以前有個叫重慶森林，好像是3個導演拍一個戲，三個故事湊成一個電影。道士下山也是三個風格不一樣的戲，開始那個講小日子有些意思，第二段郭富城最無聊，就是打架，第三段就說教了。我還是那樣認為，這些導演在找出路，陳凱歌的無極和張藝謀的十面等，都失敗了，那種學香港的簡單故事系，玩不走，現在學另外一個套路，把知識顯擺出來。可能他們無力回天了，只有期待下一代人。我一直認為歷史要按部就班，認清自己的位置是大智慧，比如70後的前程有國家安排，80後相對自由但沒有接受合理的教育是苦逼的，80後就應該悄悄死去，給以前的不良影響斷絕，90後談理想，00後在90的基礎上把亮點放大，以後的人再來完善這些美好，修繕罪惡。完美以後滋生腐敗，歷史周而復始。彭家是魔，道高一尺，魔高一丈，道始終搞不過它。但他最後自殺，有這一念懺悔，說明了魔和佛是一體兩面。他死了，剩下的事，是人和正義的對決。人和正義在魔的驅使下生出一個佛道。這電影比我想像的好太多了。還有很多的細節比如開始那個喜歡唱戲的兄弟，跟最後唱戲的查老闆，完全不在一個檔次。也是諷刺現在這些藝術家。最近的正能量電視劇，武媚娘和花千骨，雖然都是正能量但一個充滿智慧一個瞎編亂造煽情。。。這些細節去分析就太累了，是他們的遊戲。總的來說陳凱歌贏了各方面都把別人比下去了，但大道從簡，離這個還有距離要繼續努力。跟李安也不好比，李安在某處開花結果了，陳是另外一個地方的奠基石。他們都很偉大。

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《道士下山》是由陳凱歌執導，王寶強、郭富城、范偉、林志玲等主演的冒險喜劇片，影片講述了常年聚在深山道觀中不懂事故的小道士（王寶強飾演），因為鬧糧荒離開道觀下山，並在下山後經過一系列人和是是非非後，終於領悟了師傅的那句忠告「不擇手段非豪傑，不改初衷真英雄」的真諦。

《道士下山》這部影片，其真正的寓意是要告誡人們不管遇到何等難事，只要心中有「道義」，「執著」，「不忘初心」，終究會活出自我，努力展現自己的一邊天地。

《道士下山》在片中將一個內心純凈，沒有受過一絲污染的道士落在紛雜的世間，讓觀眾看到其中所體現的人善惡與醜陋的內心，並為之努力改變，最後發覺無力回天的無奈與辛酸。

道觀與世間，在小道士看來是兩個完全不同的世界，就如同踏進，就萬劫不復，不踏進，則永世不超的觀念。並告誡自己做「事情上務實，精神上務虛」的道理，人在不管做何事，都要以自己身處環境來去衡量此事的權衡利弊，再去付諸於實踐，並在過程中，始終要保持內心的堅定，「初心不改、方顯本色」，「韶華易逝、我心依舊」。這是一種境界，更是一種內心的渴望。

《道士下山》這部影片，陳凱歌導演對於場景的設計可是讓觀眾感到耳目一新的感覺，虛無縹緲的仙境與紛紛攘攘的人世間，形成了鮮明的對比，片中對於中華武術的展現，也是體現的淋漓盡致。

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