有哪些鮮為人知神話故事?

我保舉兩個很詭異的神話體系吧

哈扎爾和克蘇魯

一.《哈扎爾辭典》

這本小說至今為止，也是我打仗過最詭異的作品，沒有之一。

它以辭典——而不是故事或小說的方法記錄著內容，更太過的是，它居然還是以三個教派差別版本的記錄來敘述的。

這種方法使得真正的故事永久被掩藏在無數的詞條底下，你可以實行著拼湊出千萬條線，但間隔故事的原形總是宛如缺了一塊關鍵的碎片。

這種形貌有點抽象，我舉個例子，用哈扎爾辭典的方法大略寫一下西遊記，大家就明白了。

《西遊記辭典》

紅書（玄門）：

……

13.唐僧：他是大唐天子的御弟，為了傳播佛教，不遠萬里地前去西天靈山取經。齊天大聖孫悟空帶著天蓬元帥和捲簾大將一共掩護著他，西海三太子化作白馬，成為他的坐騎。

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綠書（佛教）

5.唐僧：他是金蟬子下凡，擔負著傳播大乘佛教的重擔，他收服了三名弟子，分別是一隻兇惡的猴子，一頭貪婪的豬和一個妖怪。他的眼睛可以看遍前世此生，任何妖魔都無法將他陵犯，他對佛陀有著至高無上的虔誠，這種虔誠乃至熏染了他的弟子們，終極師徒四人一起成績了真佛。

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黃書（妖界）

9.唐僧：他是來自天上的剋制者，鎮伏著最強大的妖聖。聽說可以或許打敗他的人，可以得到永生不老的力氣，但是沒有人可以或許做到過。數不清的妖魔曾經實行過百般百般的要領，但是沒有一種起到過結果。他就像是因果，像是夢境，像是虛幻出的統統真實。

要是你沒看過西遊記的話，通過這種形貌，你能明白西遊記原形是一個怎麼樣的故事嗎？

同一個詞，在《哈扎爾辭典》的三個部分之中，大概有著差別的表明和敘述，由於三個部分分屬於差別的宗教體系，以他們的角度記錄著事變的面貌。

同時，你還要明白差別詞語之間的相互接洽干係，你大概在紅書第二個詞中看到的名字，沒有弄明白，到了綠書中的第七十個詞的時間，才明白它原形是什麼。

那麼這本書一共有多少個詞條呢？

與這種寫作伎倆相立室的是，哈扎爾辭典中記錄的故事也非常的光怪陸離。

哈扎爾是一個消失的民族，曾經一度出如今人類的汗青長河之中，卻又無聲無息地消散去世亡了。這本書的作者試圖探究哈扎爾這個民族滅亡的機密，據稱在查問了人類所能留下的全部關於哈扎爾的資料之後，將原形隱蔽在了這本書的背後。

這本書同時記錄著關於哈扎爾的史實和神話，既有真實，更多的倒是怪誕。

在書里，哈扎爾民族探求著屬於他們的信奉，為了達成這個目標，國王請來了三個差別宗教的智者舉行論辯，得勝方將得到全民族的信奉。

同時，哈扎爾民族的世代傳承中，與夢痛癢相干。陳腐的捕夢者穿梭於實際與夢境之間，與妖怪抵抗。

「哈扎爾大論辯」和「捕夢者抵抗妖怪」構成了全書無數紛紜繁蕪的線索的交錯。

而與成體系的神話，如希臘神話或日本神話差別的是，哈扎爾辭典的記述帶有相稱陳腐的原生態的特點，即缺乏邏輯。

缺乏邏輯推動劇情，而更像是「便是這麼產生過，而我記錄下來」了似的伎倆，通常會讓我在讀著讀著的時間，既以為乖謬絕倫，細細想像一下，又以為不寒而慄。

二．克蘇魯神話

比起上一原來，克蘇魯神話的確算得上是家喻戶曉的地步了。

縱然你沒讀過它，也肯定看過受其影響、改編乃至抄襲自其的動漫、影戲、遊戲、文學作品。

舉個最大略的例子——

「你是不是把它當作了克蘇恩神話？」

對，魔獸的天下觀就受到了克蘇魯神話的極大影響。

唯一的區別便是在克蘇魯神話里，那些古神舊神們便是最強大的存在，但是魔獸生生弄出了一個戰鬥民族泰塔，把他們全部料理了。

那麼你和我反過來想一下：

倘若沒有泰坦的存在，這些險惡的、詭異的、不可思議的、無法形貌的神們，便是這個天下的最高統治，那艾澤拉斯大陸乃至整個魔獸的天下，會變成什麼樣子？

克蘇魯神話，便是這個樣子。

克蘇魯神話不是什麼陳腐傳承的東西，而是誕生於上個世紀一名非常小眾的可怕作家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特的小說集。

然而當這位作家去世之後，他的小說天下漸漸被人們所存眷，生長到了早上，已經形成了影響深遠的天下體系，而他被人也被譽為「20世紀最巨大的古典可怕故事作家」。

克蘇魯的創作體系和SCP有些相似，都是開放式的天下，任何感興趣的人都可以為之添加公道的內容在此中。天下的主旨便是無數「不可形貌」的邪神們在天下上穿梭，渺小的人類只能委曲打仗到他們的影子，在這個紊亂而乖謬的天下中，人類的存在好像塵土般渺小，任何多餘的好奇心和試圖對那些高級存在的探索，都市對人類帶來毀滅、猖獗和去世亡。

——反正我近來就著迷於COC不克不及自拔……