為什麼現在有些人的戾氣越來越重?

(一)現在人的戾氣有多重

為什麼現在有些人的戾氣越來越重？乍一想來，好像確是如此。這不，就在前天武漢發生青年在麵館因「三塊錢」糾紛就將老闆亂刀砍死的惡性事件；還有如題所列舉近來或者近幾年來的外科醫生砍死學生案、廈門公交引火自焚案、上廁所被打擾後挨桌砍殺食客案。這些都是發生在現實生活中血淋淋的案例。而在互聯網上，大量色情、暴力、侮辱謾罵的現象充斥著每一個角落。

但，靜下心、沉住氣，細一想來，所謂現在有些人戾氣越來越重，言下之意是，過去的人戾氣沒那麼重，而現在變重了。事實果真如此嗎？可能，並不是。

（二）現在人的戾氣不比過去重

我們可以掰著手指稍微數一數過去10年甚至是20年充滿戾氣的兇殺案：20世紀初楊新海系列殺人強姦案（前後共作案26起，殺死67人，傷10人，強姦23人）；靳如超爆炸案（造成108人死亡，38人受傷）；90年代白寶山系列殺人案（殺死15人，後來還被改編成為了電視劇）；雷國民系列殺人案（殺死20人，動機只是為了鍛煉槍法）；張君團伙殺人案（前後共殺死50餘人，為劫財劫色）；龍治民系列殺人案（先後共計殺死48人，為殺人取樂）。這樣的案件在過去20年中不勝枚舉。當然這也是有歷史原因的，上個世紀八九十年代，正值改革開放初期，百廢待興，法度鬆弛，社會並不穩定，因此強盜悍匪猖獗。為此當時政府先後開展了數次「嚴打」，關於「嚴打」也是一段五味雜陳的歷史，有興趣的可以自行百度。

而上世紀80年代之前的故事，是否戾氣爆棚，大家都心知肚明。文化大革命的十年，多少人命喪紅衛兵之手，就連國家主席劉少奇也被活活折磨致死，而因為不堪折磨選擇自殺、自殘的人更是不計其數。如果說現代社會戾氣越來越重的話，那你能想像在那個年代一言不合或者不動聲色就把自己的父母、子女、配偶等至親，或者把自己的老師、同學、鄰居捆綁出去侮辱批鬥，活活折磨致死是一種什麼狀態嗎。

翻過這篇不說，咱們再往前數幾十年看一看太平天國。知道太平天國每佔領一個城市就要燒殺淫虐，要活剝人皮的嗎。再往前，就是中國幾千年的文明史了，發生各種屠城、坑殺、酷刑的案例真就是名副其實的不計其數了。

所以說，如果你從這個角度去觀察我國歷史的話，你會發現過去我們中華民族的一個算不上優良的傳統，即我們對外主張和平，但是內鬥異常慘烈。動蕩年代，權勢之間互相殘殺，和平年代統治者則熱衷研究類似「滿清20大酷刑」的刑罰，這如果不是戾氣難道是一團和氣。

比如說中國人發明了火藥，但卻沒有用來製造火器發動侵略戰爭，這是我們熱愛和平的象徵，我們引以為豪。但其實中國人在很久之前就學會了人體解剖，可是我們卻沒有將其廣泛的應用於醫學，救死扶傷，而是利用相關原理研製各種酷刑，比如騎木驢、比如凌遲。按照大明律法，凌遲要割3357刀（3600刀），刀刀不得觸及要害，前後歷時三日。有些朝代還規定了，行刑者如果未到規定的刀數而將受刑者剮死，行刑者就得死。這是不是充滿戾氣。

（三）我們感覺現在有些人的戾氣越來越重的原因

閑言少敘，書歸正傳。那為什麼我們感覺現在有些人的戾氣越來越重？之所以有這樣的感覺，我覺得主要有以下兩個原因：

1.互聯網時代，傳媒實在是太發達了，無孔不入。過去，我們聽說殺人案，往往只是聽覺上的刺激，比如說「殺死數人，手段極其殘忍」，而不知道究竟有多殘忍，甚至聯想不出來畫面，所以感受不到兇案現場的戾氣所在。而如今不同，現代社會撇開主流媒體不談，每個人都是一個自帶信號發射器的自媒體。第一時間就能通過網路平台發布兇殺現場的圖文視頻，各種影像資料，甚至進行現場直播。360度全方面、多層次、立體化還原兇殺現場，如此怎麼能不感受到「現在有些人戾氣越來越重」？同時新聞還會有一個積聚效應，為了吸引流量和關注，一個熱點新聞被報道以後會有一系列相關的新聞出現，更加深化和蔓延了這種戾氣。

2.我們自身的因素。我猜想感覺這個社會有些人戾氣越來越重的群體大多是像我們一樣的年青人。我們長大了，開始逐漸的關注身邊乃至全國、全世界的新聞，發現世界並不如我們想像中的美好，正所謂人心不古、世態炎涼。而同時，我們還小。我們小，是因為我們不了解這個世界以前發生過什麼，以後會發生什麼，以為眼下的罪惡就是「前無古人後無來者」。我在想經歷過文革的那一代人，應該沒有如此強烈的觀感。另外，作為個體而言，我們都有選擇性感受，即對悲劇、慘劇尤為印象深刻，久久難以忘懷，而對於美好的事物，往往視而不見或者如過眼雲煙，這也是「悲劇」盛行的原因。

（四）導致現在有些人的戾氣「越來越重」的因素分析

其實上文只是強調了總體而言，社會還是趨向於進步和文明的。生為炎黃子孫、龍的傳人，我們還是應該覺得幸福的，如果生在印度、中東、朝鮮可能真的會悲傷逆流成河。

然而，現在有些人的戾氣，儘管與過去相比不見得是「越來越重」，但的確也是客觀存在的，而且它會出其不意的爆發，讓人防不勝防。可這究竟是為什麼呢？

我在這裡簡單的給出幾點分析：

1.「三觀」虛無。所謂的三觀，世界觀、人生觀、價值觀。然而很多現代人，不曉得主流的價值觀是什麼，不知道自己應該追求什麼，受到什麼約束。雖然國家層面公布了「24字社會主義核心價值觀」，但事實上這有點長，一般人壓根記不住。最多也就是能想起來支付寶推出的那「五福」，然而讓核心價值和紅包赤裸裸的掛鉤，人民群眾關注的焦點和重心始終在後頭。

2.社會處於變革之中，人心浮躁，情緒不穩。看起來，當前社會經歷了改革開放近40年的洗禮後，各種體制機制、規章制度已經完善和健全。話雖如此，但是目前依然處於劇烈的變革時期。從大的方面說，改革持續深化，勢必要打破利益階層的固壘。這也就是說改革開放30多年以後，已經完成了一次全方位的利益的分配，出現了階層的分化和裂層。而當前正是既得利益者和未得利益者（起碼不明顯）之間的較量。黨和國家的政策是讓更多的人共享改革成果，有更多的獲得感，但是蛋糕只有那麼大，而且近來來經濟發展處於一個低位增長的階段，並且這個階段還會持續下去。所以就目前而言，部分沒有獲得感的人，就會滋生自我放棄感以及報復感。

3.互聯網時代，信息交互方式發達的負面影響。簡單說，我們更熱衷於在虛擬的世界中，侃侃而談，而在現實中緘默不言。在網路世界中，交流無法進行時可以單方或者互相侮辱謾罵一番，然後拉黑了事。但是現實中，這般流程就容易發生血案，很多案件就是如此發生的，比如此次「武漢麵館三塊錢」案。互聯網時代便利的交互方式，反而降低了現實中人與人之間的溝通交流的能力。互聯網時代，另一個負面影響是，負面消息的無範圍擴散後，容易導致「三觀」不正的人群的模仿，尤其是年青人。

4.我國社會精神病患者過多。據《人民日報》專題報道引用的估算數據，我國15歲以上人口中，各類精神病患者人數超過1億人，其中1600萬人是重度精神障礙患者。上述精神病患者，有相當一部分「散落民間」，成為社會公共安全潛在危害者。在1600萬的重性精神病患中，約有10%有肇事肇禍行為及危險。

是的，160萬、1600萬、超過1個億！你沒看錯，這不是開玩笑，這是事實。比如你會經常聽聞兇殺案的患者被捕後被確認為精神病。比如此次「武漢麵館三塊錢」案的嫌疑人現在被認為疑似精神病患者。

文末，我們還是應該積極弘揚主旋律，傳播正能量。這個時代發展的趨勢是向好的，我們儘管「但行好事」。社會的頑疾，很有可能會被時代的發展所逐漸解決，起碼醫療水平總是會不斷提高的。最後讓我們溫習一遍社會主義核心價值觀，以之作為自己為人處世的指南，為減少紛爭、消除戾氣，實現社會主義和諧社會貢獻自己力所能及的力量。

---

(一)現在人的戾氣有多重

為什麼現在有些人的戾氣越來越重？乍一想來，好像確是如此。這不，就在前天武漢發生青年在麵館因「三塊錢」糾紛就將老闆亂刀砍死的惡性事件；還有如題所列舉近來或者近幾年來的外科醫生砍死學生案、廈門公交引火自焚案、上廁所被打擾後挨桌砍殺食客案。這些都是發生在現實生活中血淋淋的案例。而在互聯網上，大量色情、暴力、侮辱謾罵的現象充斥著每一個角落。

但，靜下心、沉住氣，細一想來，所謂現在有些人戾氣越來越重，言下之意是，過去的人戾氣沒那麼重，而現在變重了。事實果真如此嗎？可能，並不是。

（二）現在人的戾氣不比過去重

我們可以掰著手指稍微數一數過去10年甚至是20年充滿戾氣的兇殺案：20世紀初楊新海系列殺人強姦案（前後共作案26起，殺死67人，傷10人，強姦23人）；靳如超爆炸案（造成108人死亡，38人受傷）；90年代白寶山系列殺人案（殺死15人，後來還被改編成為了電視劇）；雷國民系列殺人案（殺死20人，動機只是為了鍛煉槍法）；張君團伙殺人案（前後共殺死50餘人，為劫財劫色）；龍治民系列殺人案（先後共計殺死48人，為殺人取樂）。這樣的案件在過去20年中不勝枚舉。當然這也是有歷史原因的，上個世紀八九十年代，正值改革開放初期，百廢待興，法度鬆弛，社會並不穩定，因此強盜悍匪猖獗。為此當時政府先後開展了數次「嚴打」，關於「嚴打」也是一段五味雜陳的歷史，有興趣的可以自行百度。

而上世紀80年代之前的故事，是否戾氣爆棚，大家都心知肚明。文化大革命的十年，多少人命喪紅衛兵之手，就連國家主席劉少奇也被活活折磨致死，而因為不堪折磨選擇自殺、自殘的人更是不計其數。如果說現代社會戾氣越來越重的話，那你能想像在那個年代一言不合或者不動聲色就把自己的父母、子女、配偶等至親，或者把自己的老師、同學、鄰居捆綁出去侮辱批鬥，活活折磨致死是一種什麼狀態嗎。

翻過這篇不說，咱們再往前數幾十年看一看太平天國。知道太平天國每佔領一個城市就要燒殺淫虐，要活剝人皮的嗎。再往前，就是中國幾千年的文明史了，發生各種屠城、坑殺、酷刑的案例真就是名副其實的不計其數了。

所以說，如果你從這個角度去觀察我國歷史的話，你會發現過去我們中華民族的一個算不上優良的傳統，即我們對外主張和平，但是內鬥異常慘烈。動蕩年代，權勢之間互相殘殺，和平年代統治者則熱衷研究類似「滿清20大酷刑」的刑罰，這如果不是戾氣難道是一團和氣。

比如說中國人發明了火藥，但卻沒有用來製造火器發動侵略戰爭，這是我們熱愛和平的象徵，我們引以為豪。但其實中國人在很久之前就學會了人體解剖，可是我們卻沒有將其廣泛的應用於醫學，救死扶傷，而是利用相關原理研製各種酷刑，比如騎木驢、比如凌遲。按照大明律法，凌遲要割3357刀（3600刀），刀刀不得觸及要害，前後歷時三日。有些朝代還規定了，行刑者如果未到規定的刀數而將受刑者剮死，行刑者就得死。這是不是充滿戾氣。

（三）我們感覺現在有些人的戾氣越來越重的原因

閑言少敘，書歸正傳。那為什麼我們感覺現在有些人的戾氣越來越重？之所以有這樣的感覺，我覺得主要有以下兩個原因：

1.互聯網時代，傳媒實在是太發達了，無孔不入。過去，我們聽說殺人案，往往只是聽覺上的刺激，比如說「殺死數人，手段極其殘忍」，而不知道究竟有多殘忍，甚至聯想不出來畫面，所以感受不到兇案現場的戾氣所在。而如今不同，現代社會撇開主流媒體不談，每個人都是一個自帶信號發射器的自媒體。第一時間就能通過網路平台發布兇殺現場的圖文視頻，各種影像資料，甚至進行現場直播。360度全方面、多層次、立體化還原兇殺現場，如此怎麼能不感受到「現在有些人戾氣越來越重」？同時新聞還會有一個積聚效應，為了吸引流量和關注，一個熱點新聞被報道以後會有一系列相關的新聞出現，更加深化和蔓延了這種戾氣。

2.我們自身的因素。我猜想感覺這個社會有些人戾氣越來越重的群體大多是像我們一樣的年青人。我們長大了，開始逐漸的關注身邊乃至全國、全世界的新聞，發現世界並不如我們想像中的美好，正所謂人心不古、世態炎涼。而同時，我們還小。我們小，是因為我們不了解這個世界以前發生過什麼，以後會發生什麼，以為眼下的罪惡就是「前無古人後無來者」。我在想經歷過文革的那一代人，應該沒有如此強烈的觀感。另外，作為個體而言，我們都有選擇性感受，即對悲劇、慘劇尤為印象深刻，久久難以忘懷，而對於美好的事物，往往視而不見或者如過眼雲煙，這也是「悲劇」盛行的原因。

（四）導致現在有些人的戾氣「越來越重」的因素分析

其實上文只是強調了總體而言，社會還是趨向於進步和文明的。生為炎黃子孫、龍的傳人，我們還是應該覺得幸福的，如果生在印度、中東、朝鮮可能真的會悲傷逆流成河。

然而，現在有些人的戾氣，儘管與過去相比不見得是「越來越重」，但的確也是客觀存在的，而且它會出其不意的爆發，讓人防不勝防。可這究竟是為什麼呢？

我在這裡簡單的給出幾點分析：

1.「三觀」虛無。所謂的三觀，世界觀、人生觀、價值觀。然而很多現代人，不曉得主流的價值觀是什麼，不知道自己應該追求什麼，受到什麼約束。雖然國家層面公布了「24字社會主義核心價值觀」，但事實上這有點長，一般人壓根記不住。最多也就是能想起來支付寶推出的那「五福」，然而讓核心價值和紅包赤裸裸的掛鉤，人民群眾關注的焦點和重心始終在後頭。

2.社會處於變革之中，人心浮躁，情緒不穩。看起來，當前社會經歷了改革開放近40年的洗禮後，各種體制機制、規章制度已經完善和健全。話雖如此，但是目前依然處於劇烈的變革時期。從大的方面說，改革持續深化，勢必要打破利益階層的固壘。這也就是說改革開放30多年以後，已經完成了一次全方位的利益的分配，出現了階層的分化和裂層。而當前正是既得利益者和未得利益者（起碼不明顯）之間的較量。黨和國家的政策是讓更多的人共享改革成果，有更多的獲得感，但是蛋糕只有那麼大，而且近來來經濟發展處於一個低位增長的階段，並且這個階段還會持續下去。所以就目前而言，部分沒有獲得感的人，就會滋生自我放棄感以及報復感。

3.互聯網時代，信息交互方式發達的負面影響。簡單說，我們更熱衷於在虛擬的世界中，侃侃而談，而在現實中緘默不言。在網路世界中，交流無法進行時可以單方或者互相侮辱謾罵一番，然後拉黑了事。但是現實中，這般流程就容易發生血案，很多案件就是如此發生的，比如此次「武漢麵館三塊錢」案。互聯網時代便利的交互方式，反而降低了現實中人與人之間的溝通交流的能力。互聯網時代，另一個負面影響是，負面消息的無範圍擴散後，容易導致「三觀」不正的人群的模仿，尤其是年青人。

4.我國社會精神病患者過多。據《人民日報》專題報道引用的估算數據，我國15歲以上人口中，各類精神病患者人數超過1億人，其中1600萬人是重度精神障礙患者。上述精神病患者，有相當一部分「散落民間」，成為社會公共安全潛在危害者。在1600萬的重性精神病患中，約有10%有肇事肇禍行為及危險。

是的，160萬、1600萬、超過1個億！你沒看錯，這不是開玩笑，這是事實。比如你會經常聽聞兇殺案的患者被捕後被確認為精神病。比如此次「武漢麵館三塊錢」案的嫌疑人現在被認為疑似精神病患者。

文末，我們還是應該積極弘揚主旋律，傳播正能量。這個時代發展的趨勢是向好的，我們儘管「但行好事」。社會的頑疾，很有可能會被時代的發展所逐漸解決，起碼醫療水平總是會不斷提高的。最後讓我們溫習一遍社會主義核心價值觀，以之作為自己為人處世的指南，為減少紛爭、消除戾氣，實現社會主義和諧社會貢獻自己力所能及的力量。

---

不是中國人戾氣越來越重，而是中國人口眾多，林子大了什麼鳥都有。加之目前社會網路信息化發展越來越快，很多不同地方當天所發生的事情，很快就會覆蓋全國各地。如果僅僅憑藉累積一些現在社會的慘淡暴力事件，就說中國人的戾氣越來越重，那麼就會顯得極為不合情理。

戾氣應該是因怨而生。然而在我們社會形成的每個時期，不管人們生活處於哪個社會階層，人與人之間都會產生各種各樣的矛盾。就在面臨解決這些矛盾時，人的理性與價值取向起到了決定性作用。如果人的理性受到外界壓迫並打破了內心最大承受能力，那麼人就會失去理智。進而有可能做出一些常然所不能理解與接受的事情。

戾氣如果在進一步就是邪氣，不同的人有不同的性格，有的溫和，有的粗魯，有的急躁，有的易怒……其實每個人都有戾氣，因為人都具有兩面，一邪一正。通常生活中，人身上的正氣往往會大於邪氣，就會把邪氣完全壓住，所以你看見的社會中的絕大部分人都是一身正氣。

戾氣在某種意義上說應該算是一種超能力的爆發，只是這種超能力承載了極大的負能量。如果一些人存在性格極端傾向，那麼他們內心就有可能更容易被引發出戾氣。比方現在的恐怖主義者及很多暴力犯罪份子，他們就是因為各種社會因素激發了內心潛在的戾氣，所以他們就會扭曲原有的人生價值觀，習以為常的做出許多世人所不能容忍的事情，最終他們背離了世界，人們也只好將他們無情的拋棄。

一個人，陷於太多的瑣碎與浮躁，他的戾氣就會激發，當達到某個零介時就會完全爆發。無論是亂世還是和平年代，社會之中總會存在各種各樣的矛盾，人與人之間，國家與國家之間，都會因矛盾的激發進而產生戾氣。所以說中國人的戾氣越來越重是不合情理的。

---

大多數過激行為的發生都有其兩面性，任何形式的過度解讀只會加重其負面影響，但對這些社會現象如果沒有因勢利導的疏解，必然對生活秩序造成極大的負面影響。如今的現實生活環境相對複雜，生活壓力、就業壓力、購房壓力等等諸多客觀因素導致了人性的冷漠，原本簡單不過的爭執和糾紛，因為失去了溝通和諒解這樣的基本理性，成為了各種暴力傷人事件的導火索，即使多起案件都被查明有精神層面的原因，但事件背後的本質是不能熟視無睹的，只有真正找到其中的真相，才能推動和諧社會的建設。

如上所述的案件都有其各不相同的緣由，債務糾紛、一言不合的口角、無意之中的衝突，無論從哪個角度來說都不足以付出如此慘重的代價，但更可怕的是事件發生後充滿攻擊色彩的各式言論，不是一個正常的社會和時代應該有的民風，從另一個角度來說，這也是暴力事件頻出的幕後推手，畢竟我們如今所處的網路時代，言論信息的傳播毫無底線，民眾處在這樣一種生活空間，天長日久就會在內心深處種下惡毒的種子。

不得不承認，在目前所謂的言論自由態勢下，民眾對熱門事件的觀點已經失去了基本的道德和法律底線，很多時候並不是理性對待事件本身，而是將其作為宣洩的出口，民警遇害有人幸災樂禍就是典型的例子，如果沒有行之有效的措施對此現象加以管制，在未來的很長一段時間內，類似事件依然會屢見不鮮。生活壓力是每個人都有的，任何形式的發泄只要合情合理，不損害他人理由都是無可厚非的，但在網路平台上，無視受害人的悲傷和絕望，只顧自己的痛快發泄，已經成為了對人性和尊嚴的一種踐踏。

據調查，很多在網路上戾氣很重的人，在現實生活中很有可能是個悶聲不響的人，這也是當今社會的普遍現象，正是因為高壓之下的壓抑心態得不到釋放，才會在虛擬的網路世界肆意妄為，這種表裡不一的表現，足以揭示人性的醜惡。從這個角度來說，不僅要在電信和金融等領域實施實名制政策，即使在虛擬的網路空間，也應該通過實名制限制所謂的言論自由，要知道，任何自由都是相對的，現在的網路評論從本質上來說並不是言論自由的體現，如果網上言論需要承擔法律責任的話，相信絕大部分的言論和觀點都會發生逆轉，各種惡毒的言論才能夠得到有效遏制。

---

戾氣的積攢，是因為長期感受到不善的對待，在即將飽和的時候，被輕輕點燃就漫天火光。

戾氣不一定是非得鬧出人命，他們可以只是帶有一定的攻擊性，無論是言語還是行為。

大家記得《釜山行》中那個常務嗎？他就是小時候感受到不善的對待，所以當他長大了，也不會懂得如何去善待他人。

其實現在網路上的噴子就是社會戾氣的發泄窗口。他們的教育水平不一定很低，但是他們在現實面前頻頻失利，再加上相似群體的加重強調，讓這種不良的感受日漸在心理形成，而在沒有什麼發泄窗口的時候，他們只能對素不相識的人下手。

另外，這些人基本上就是站著說話不腰疼，他們既不能對當事人感同身受，也不會對他們抱著一種客觀的想法。就是認準硬道理，同時還拿調侃去刺痛別人。只要他們噴了罵了，他們內心就舒坦了。如果有誰不知好歹去反駁，那就一噴到底。在這個過程中，他們內心有一種「誰能耐我何」的感受吧，從而彌補在現實中的落差。

其實，之前北電老師炮轟「掏糞垃圾」事件在我看來就是戾氣的表現了。很多人覺得老師說得對啊，該罵～～沒有人說不該罵，但是不能侮辱人這是真的。

我是覺得只要有一定的負面影響就會產生戾氣，可能是來自某方面的壓力和失利。比如在我們承受壓力的時候，可能會有憤怒的情緒，機會希望砸砸東西，甚至打打人。有的人會在憤怒的時候打牆壁，這實際上是一種自殘的表現了，只是沒有那麼嚴重。

至於社會的貧富差距、社會資源配置不均的問題，其實每一個地方都會有，只有身心上最基本的溫飽，以及內心最起碼的尊重被侵犯的時候，才是引起戾氣最主要的原因。戾氣的形成不一定是在網路世界，也藏在我們極為熟悉的生活角落。

---

新聞是對新近已經發生和正在發生、或者早已發生卻是新近發現的有價值的事實的及時報道。新聞是我們從小到大關心的平台，相比小道消息和流言蜚語更有信服力。然而近幾年來，老師對學生體罰、性欺、殘殺等等，校園暴力事件，殺人事件，毆打無辜等等層出不窮。這是為什麼？是人們的戾氣越來越重了嗎？我只是一個普通的大學生，讀書這十幾年，也曾聽聞一些校園暴力事件，毆打者往往有幫凶，往往是團體，他們以欺負別人為榮，而被欺負者往往是被孤立的對象，沒有人為被欺負的人說話，或者說不願有人站出來為自己惹麻煩，畢竟一個人鬥不過一群人，還極有可能成為他們下一個欺負的對象。有人會說學校管的不嚴，我曾經所在的學校的學風在我們那邊都是數一不二的，只是那些欺負別人的人，有他們的父母，欺負別人最多父母說幾句，學校說要開除給處分，家長打點紅包這些事也就過去了，總有熟人為那些囂張犯錯誤的孩子說話，而學校也本著不拋棄不放棄感化教育的目的再一次接納他們。而往往被欺負的人家裡也沒什麼背景，也沒有大把大把的錢可以揮霍，可能在家裡父母嚴厲自己也是忍氣吞聲。所以我想說，教育，最重要的還是家庭教育。學校能給一個孩子的，最多的也只是知識的教育，而一個家庭把學校當作孩子受教育最好的地方便是錯的第一步。有的家庭告訴孩子，以和為貴，什麼都讓讓人家就好了，不管誰錯了你賠罪就好了。而有的家庭甚至教育孩子，你不要怕事，誰打了你你就狠狠的打回去，誰欺負你你就回來告訴我們。兩種極端的教育方式普遍存在，教育出的孩子就更是差別很大。這一代孩子長大了，又會教育新的一代，戾氣自然又會加重。所以，最根本的是家庭對一個人孩子，應該有的基層教育。

---

港真，戾氣這種東西，其實每個人都有，只是表現的形式和程度不同罷了。

我們現在看到一些新聞，說誰誰誰在哪裡因為一點什麼小事而殺了誰。這樣的新聞，衝刺著整個社會。我們習慣看到醫患關係不和諧，我們習慣看到公車上老人扇巴掌，我們習慣看到老闆被砍。然後我們就會覺得，這個世界怎麼啦，怎麼可以這麼多不好的事情發生。我們的社會戾氣是不是太重了？

中國有13億人口，哪怕少數人做的不好的事情說不好的話，匯總起來也是可怕的。而媒體的發達，會將這樣的事情匯總起來。而那些在做好事或者不好壞事的人，是大多數，而我們，是沉默的大多數。

人性中隱藏著躁動的分子。而在我們成長之中，極少人告訴我們，這樣的躁動要怎麼平復。從上學的比成績到工作的比業績，我們活在重重重擔之下。而大多數，又沒有擁有自己的一方天地。所以，這樣的躁動，浮了起來。

中國有句古話，法不責眾。網路雖然是實名化了，但很多人說話，是不用負責的。就好像之前喬任梁的事件，每個人都只是說了一些不太好的話語，就像是「我只說了一句我覺得你不好這樣的話，你怎麼能夠以此定我的罪呢？「，這樣的心理，是網路上普遍的看法。

不用負責＋躁動因子＋生活壓力=噴子。噴子是一個很神奇的存在，站在道德的制高點去抨擊，激烈的抨擊，從來不會思考後果，但在生活又可能是乖乖的人。

現在的戾氣，最重要的是社會風氣的問題。不是說，你若光明，中國就不會黑暗嗎。然後現在應該換一句，你若不噴，網路就可能是凈地。

---

中國是一個有著幾千年傳統的古老民族，中國的文化裡面有講究的是謙和有禮，做人應該是謙謙君子，這是因為有這樣的思想，中華民族才能屹立於世界民族之林。中國的文化傳統得到世界的認可，許許多多的外國人喜歡中國文化，原因就在於中國文化的博大精深和純善質樸，但是最近這些年，中國人思想道德方面的教育卻缺失的很厲害。

現在有人說中國有些人的戾氣太重，而且有很多事情確實證明了這一點，現在新聞裡面有很多相關的事情，比如一個人一言不合就會動手，甚至會打老人和孩子，更嚴重的會殺人。中國的網路上面也充斥著暴力和一些不正當的言論，面對如此嚴重的社會問題，人們都在反思這是為什麼造成的。

其實現代社會來說，一個國家的社會風氣，需要有一個良好的媒體，有一個良好的社會輿論。但是中國現在有這點做的一直不是很好。首先一些娛樂圈的不良事件，直接影響到年輕人的心態。比如有的明星為出名什麼炒作的事情都能出來，甚至傷風敗俗的事情，都可以作為炒作來影響社會。

更有甚至不顧社會影響，國家政策，大肆揮霍。有的明星結婚到處宣揚的花錢如流水，買豪車、送禮物給女人！有的明星吸毒，說一些不負責任的話，這些都深深的影響到年輕人。還有一個方面就是地方性的貪官污吏，特別是一些城市周圍的村子，更是貪污腐敗的比較厲害，這些都造成人們思想道德方法的下降。

大家可以看一下現在明星宣傳的網路遊戲，裡面都是打打殺殺，這對於人的影響是很大的，特別是年輕人受到的傷害最大。所以我覺得國家在反腐敗的行動中，必須治理各個地區的小官員，同時要發動群眾進行舉報。對於一些社會無良的炒作和謠言要堅決打擊，這樣才可以逐步的讓人們的心裡平衡。

社會上有些人的戾氣越來越重，這是社會風氣的影響，國家要堅決的管理那些不負責任的謠言，給社會一個風清氣正的環境，這樣有些人的戾氣越來越重的問題就可以逐步的消失了。

---

在儒家上千年文化的浸染下，我甚至可以說每個中國人或多或少都帶著儒家習氣，平和，中庸。從中國人待人接物的謙卑中可見一斑。但與之矛盾的是，我們不難發現現在的中國人，正變得越來越暴躁，越來越沉不住氣。特別是年輕的一代，我敢把年齡的下限划到那些小學生，我越來越頻繁的看到一些小學生對待父母的態度正變得越來越差，越來越沒有為人子女的樣子。

為什麼，如果小孩子的戾氣在於父母的溺愛，對他們言行舉止的放縱，那麼成年人的戾氣，來源何在。為何會從翩翩君子變成一言不合就發火的暴躁男人。深厚的儒家習氣是怎麼消失的？

這個問題實在很大，可以探究的角度也很多，而我以為生活壓力是其中體現十分明顯的一方面。無法否認，現代社會賦予人的生活壓力正一日比一日大。升學壓力，就業壓力，家庭壓力，子女撫養壓力，不一而足。加班人群數量激增，房價節節上漲，婚戀問題，不勝枚舉。越是長大，我們所面臨的壓力與需要面對的問題，越來越多，而成日被這些煩擾著的我們，卻沒有一種穩定合理的方式去疏解，去排泄。最終，我們被動地選擇了暴戾。

說到底暴戾不是解決問題的方式，也不是排遣壓力的方法，它只是我們回應問題的一種態度而已。我們越是暴戾，就越會滋生暴戾，最終成為一種惡性的循環。傷的，也只是自己而已。但我們又忍不住不去以暴戾的態度回應這些壓力與問題，畢竟發怒人對於煩擾的一種本能反射。

說真的，我覺得我們是真的需要提供自己一種穩定合適的發泄途徑，以免抑鬱成疾。

---

換個角度來看, 我覺得首先因為新聞現在的全面網路化,過去有著可能更為惡劣的事件,但是因為網路不發達只會被少部分人知道, 或者各地也會努力消除影響; 而現在隨著微信,微博的普及, 每個人都是自媒體都可以爆料新聞,而暴力事件,醜聞又往往是比較吸引眼球的,像今日頭條這種機器學習的推薦機制甚至會給喜歡看這類新聞的人加重推送這些新聞,因此讓人會加深戾氣越來越重的印象.

---

大概是因為貧富差距太大和生活節奏太快

---

推薦閱讀：