一個民族的文化到底能偉大到什麼程度?

04-03

拿埃及舉個例子。五千多年前埃及人創造了聖書體，三千多年前腓尼基人受其影響創造了最早的字母文字腓尼基字母，而作為西方文明之根的希臘字母又是受腓尼基字母影響而誕生的，希臘字母又誕生出了拉丁字母西里爾字母等一系列文字，隨著西方文明的擴張拉丁字母的影響力以擴展到了全世界。而現代漢語拼音又是以拉丁字母創造的，兩個曾經毫無交集的自源文明愣是這麼著搭上了邊。腓尼基字母向東發展又出現了阿拉米字母，這個阿拉米字母又發展出來敘利亞諸系字母（阿拉伯文波斯文維文烏爾都文粟特文回鶻文蒙文滿文等）婆羅米諸系（天城文藏文泰文高棉文等）。在古埃及消亡了十七個世紀後其文明的果實還在影響著全世界。

===========================

公元前十四世紀埃及第十八王朝法老埃赫那吞推行以阿頓神為唯一信仰的一神教改革，雖然在埃赫那吞死後被廢除了，但被認為影響了影響了不久之後帶領猶太人出埃及的摩西創立了猶太教，而猶太教又衍生出了基督教伊斯蘭教巴哈伊教等亞伯拉罕諸教，這倒是應了巴哈伊信仰的宗教同源說。

謝邀

偉大到沒一點現代化的貢獻，就能吸引無數人認祖歸宗；偉大到能讓兩個敵對民族在皈依後互認親人；偉大到沒為國土做一分貢獻，就得把他們當爺爺貢起來；偉大到讓他們覺得全世界欠他們的……

謝邀！我覺得還是拿中國來舉例吧。這麼說吧，從人類開始有文明到現在，中國的文化就沒帶斷過。放在世界史上看，都是蠍子尾巴-獨一份！

自由、平等、博愛。

偉大到支撐同一個文明延續。

愛因斯坦重新解讀物理

馬克思重新解讀社會

弗洛伊德重新解讀心靈

他們都是猶太人，他們都說德語。

偉大到能隨意定性別的民族，隨意辱罵，隨意詆毀，不聽解釋。這就是傳說中的政治正確嗎？一幫中國人內訌，南邊北邊相互瞧不起，皇族瞧不起少數，反正怎麼說都是皇族牛逼，中國就都應該姓漢

雖然我總黑盎薩，但是也要承認盎薩的偉大。

工業革命讓世界上超過一半的人過上了人的日子。

我們現在可以讀詩經，唐詩，宋詞，別人能嗎

左手古蘭經右手大寶劍，哪個不服就是天降正義，配合古蘭經真傷效果，誰敢說我不清真。

蟹腰，個人覺得能稱得上偉大的不是文化，而是文明，文化不能稱為偉大！

文化是一種方式，文明是一定的成果！

文化只是不同文明的不同改造自然方式，目的是立異！譬如壽司，羅宋湯，義大利面，麻婆豆腐，你不能從人類發展的角度說這是偉大的食物，你覺得好吃這是你個人偏好，其他人不認同，對於人類進步沒有意義，怎麼能說是偉大？

覺得二泉映月是偉大的音樂，偉大的不是二胡，而是音樂的本身！二胡叫做文化，這個民族有，其他民族沒有，音樂的本身叫做文明，可以洗滌心靈，傳遞情感，啟發智慧！就是這個民族的文明成果，對人類發展作出的貢獻！

而文明則是對人類發展作出貢獻，目的是標新！譬如奠基了物理學某個理論，開闢了哲學某個領域，開創了藝術某個流派，能影響到很多後來的人，都是在人類已有的基礎上高屋建瓴，讓人類的發展更進一步，無論是人文，科學，還是藝術方面，都可以被稱為是偉大的！

長久不衰，多年以後或者在同時代有影響力，或者說得到廣泛的認可，被其他民族學習

偉大到遭人嫉妒、打壓

縱有劫火猛烈

焚之不失燒之不盡燃之不消

也許在外人看來，我們沒什麼偉大的，但我卻能看到她的頑強，今生為人，生於華夏，就是我最幸福的了。

只在都江堰門口設個管委會，收費就行了

強大的同化性，每一片踏上這片土地的外來者都會被同化。數千年後依然對人類行為有著指導作用

個人以為，一個民族的文化的偉大體現在兩個方面。

第一，這個文化具有極強的可塑性。從地理上看，偉大文化的持有民族應該要在一個交通較好或者四周具有多樣的其它民族文化。在文明初開的野蠻年代，通過戰爭和經濟促使多個初級文化融合的新文化和人民，具有較強的物質力量延續文化，為其走向偉大提供保障，而複雜的文化交流使人民對新文化的接受程度較高，能在未來改造原文化適應未來。

以中國舉例，春秋戰國的諸子百家。可以說是後世中華文化的基礎了。秦滅六國，首創皇帝制，開世界之先，這段時間是法家當道。後漢朝初立，百廢待興，昭帝下「與民休息」令，用黃老思想統御。到武帝時期，「罷黜百家，獨尊儒術。」這裡的儒家卻是外儒內法，將原本的儒學大改一通。至此，皇帝與儒學便和中國走了千年。甚至到現在，還提出了「新儒商」的概念。這樣的一種浩瀚的文化，能讓迷茫的後人嚮往昔求教時得到提示或是能為時代所變，乘時代的潮流由死而活。這便是可塑性。

第二，這個文化必須是包容而開放的。截至唐朝，中國的綜合國力和文化是外向的，活力的上升的。因為中國北有蠻狄，西有吐蕃與西域各國，東有才聯繫的日本，文化交流極為頻繁。中國的僱傭軍甚至出征西域，在中亞與波斯交手。這時期的唐朝是地球最強，新的文化也繁榮昌盛（詩）。女性與男子的地位不像後世尷尬，女子的服飾甚至有能露半抹酥胸的（可笑武媚娘傳奇竟被人剪得不倫不類）。這時中國的文化在各國的交流中肆意生長，輻射範圍達到了地理能阻礙的極致。宋元開始，中國要麼常年與文化巨異的國家毫無交流（身邊的交趾啊，朝鮮啊，日本啊都歸化許久了），要麼就是面臨游牧民族的侵襲無暇它顧，文化趨向內斂，便失去了活力，思想逐漸迂腐而僵化，完全無視了西方先傳來的各種技術知識（西方是早了近百年向清帝展示了的），最後自取滅亡。但中華文化的可塑性讓文人知識分子有自救的可能，從《新學偽經考》到「中體西用」艱難求生里，先人覺得差距實在太大，便說：「既然我打不贏，那我就加入！」

就滅了清朝建立民國，再到馬克思主義......中華文化的包容性讓我們接受了這些主義並改良，便有了中國特色社會主義......

看看中世紀到近代的西方，再看看美，日的歷史。其實可以發現用這些國家替換中國的例子也是成立的。

暫時就想到這麼多了。能力有限，說的很亂。

中華文明，就是這樣的，能歷經衰微，終必復振，影響力很大，無人能徹底征服它

想想你自己寫篇文章，一兩千年後還有許多人在讀這篇文章，談論你的思想，就是偉大到這個程度。

謝邀！

一個難以理解的現象，偉大到許多人覺得這個國家有各種各樣缺陷和弊端，每次預測到了明年就要崩潰的國家，崩潰了十幾年之後卻不知不覺跑到世界第二的位置！

一個民族的文化到底能偉大到什麼程度？偉大到你不知道它究竟偉大在什麼地方，莫衷一是！每當你覺得某方面偉大，總有人跳出來反對，百般嘲諷。你不覺得它偉大，但事實總是打你的臉。

你覺得它不夠偉大的時候它已經讓某些國家很緊張了，我就不知道中國人都認可的偉大將是多麼的偉大。

有這麼一個古老文明，偉大到歷史上所有企圖同化她的文明最後都被她同化融合了，就算經過元蒙古的野蠻入侵，滿清的全面性篡改毀壞，近代10年文 . 革的清洗，到現在依然是世界公認的唯一一個延續到現在的四大古文明。