為什麼大乘佛教不把悉達多吹成佛中之王，佛中之佛，而是頭上安頭加了個阿彌陀佛和觀音菩薩牽制悉達多？

04-03

四川火鍋的油碟到底怎麼調才好吃，百人百味。

有人只吃一碟香醋，

有人就要蒜蓉香油，

我這人事兒逼，必須蒜蓉香油加蔥花香菜末，還得點上一點兒蚝油香醋和花生碎。

還有人更高級，要加上牛肉粒和海鮮醬或者XO醬……

您能說香菜蔥花牽制了蒜蓉和香油么？

您不能說花生碎和蚝油是頭上安頭沒事兒找事兒吧？！

有人只吃白米粥，有人一頓飯二百道菜。

那你問問老佛爺，你為啥不捧著一碗白米飯吃就完了，而是頭上安頭整這麼一桌子？！

太后說了——貧窮限制想像力，愚痴限制世界觀……

不要通過玄幻小說等文學作品來了解佛教。

稀釋創始人股權，架空創始人，實現業務轉型

佛與眾生平等都有佛性，都可以成佛，釋迦文佛和阿彌陀佛是已修成就了，你修成了也可成佛，我修好了也可成佛，那隻狗也有佛性，它修好了也能成佛，那隻雞修成了也可成佛。

從佛性這個角度看眾生，佛說眾生平等，都有佛性，都可以修成佛。

釋迦佛和阿彌陀佛等眾多佛是他們已修成佛了。觀音菩薩是已成佛後為了利益眾生化成十地菩薩而廣利眾生。佛跟菩薩只有一件事，就是度眾生利益眾生，不存在牽制，只有相互幫助，都為了一共同目標度眾生，故不存在牽制。

你我和那隻狗那隻雞等無量眾生是還沒修成佛，還是一群顛倒眾生。

多看佛經佛書才會有知識才會懂，有了一點基礎知識後再問問題。多學習少玩遊戲。

釋迦牟尼發明了一道葯，名字叫菠蘿蜜多，吃後可解一切苦憂。過世後，留給兩兄弟共同經營。

大哥老實保守，不思進取，只想古法經營，保留原汁原味，對得起顧客就好了。

小弟聰明開放，目標是要做大做強，走國際化專業化道路。為了迎合本地顧客需求，就不得不改變口味，加糖加料，雖然口味好多了，但有效成分卻大大減低了。

每到此時，大哥就跳出來大喊：快看吶！我小弟賣假藥！我手裡拿的才是正宗祖傳配方。

小弟尷尬不已，暗想：大哥迂腐，拿著金飯碗還要飯。我為了祖宗基業擴張，這般的辛苦奔波，他卻老扯我後腿。不過我也不好跟他明斗，乾脆我自創多個品牌好了。

於是，經過500年的運作，阿彌陀佛牌、觀音菩薩牌、阿閦比牌，藥師佛牌波羅密多陸續上市了，都宣稱是比釋迦牌更有效的保健品。

由於阿閦比牌賣點不突出，隨之換上地藏牌代替，藥師佛牌由於宣傳不給力，市場份額也一直做不大。

唯有阿彌陀佛牌和觀音菩薩牌敢於宣傳，推銷力度大，包裝喜人，食用方便，口感又好。吃過的都說是入口即化，飄飄欲仙，神清氣爽，可謂是居家旅遊，必備良品，因此牢牢佔據佛系品牌前三。

而釋迦牌波羅密多的國外市場隨之枯萎，只能搞本土特色經營。但由於療效佳，價格低，牌子老，誠實守信，也不乏鐵杆粉絲支持。

因為這老三位里就釋迦牟尼佛真正出現過。

嗤，小說看多了吧你，佛經都沒看過就來這亂問，先問是不是，再問為什麼。

我一看題目，再看題主，原來是女神！怪不得問的如此清奇，如此……我編不下去了

作為人類的悉達多有多大能耐，你真以為那些人心裡沒有數？

當然，最主要的原因是悉達多的人設早已確定，亂改人設不容易被人接受，遠不如另起爐灶來得方便。

那倒不是

你看阿彌陀經，釋迦牟尼讚揚了半天阿彌陀佛之後，又說

舍利弗，如我今者，稱讚諸佛不可思議功德，彼諸佛等，亦稱讚我不可思議功德。而作是言，釋迦牟尼佛，能為甚難希有之事。能於娑婆國土，五濁惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生，說是一切世間難信之法。舍利弗，當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難。

這裡就說出來了，釋迦牟尼稱讚諸佛，諸佛也稱讚他，他們都各自有不可思議的功德。

在世俗中，這種行為叫什麼呢？沒錯，就是商業互吹。

這就是個升級版的「若要佛法興，除非僧贊僧」。

所以金剛經里也特意點出來，就是怕走上自贊毀他的道路，

諸佛覺知,無有差別,是故說名阿耨多羅三藐三菩提。

諸佛都是同一境界（無上正等正覺），沒有分別，通往成佛的道路也沒有高下之別

是法平等。無有高下。是名阿耨多羅三藐三菩提。

所以大乘佛教在這方面，還比較克制，不敢明目張胆說某某佛比某某佛更高級（至於信眾因為聽了阿彌陀佛有多麼殊勝，進而覺得阿彌陀佛更厲害些，那有一部分人恐怕是也是樂見其成的，不過這是另一回事了）。

題主所描述的，在釋迦牟尼頭上又加了某某佛，以顯示地位更高，這種情況

佛教里有沒有呢？還真有，

密宗把漢傳登地菩薩的位階修改了一下，從12級（十地+等妙二覺），變成了16級（大圓滿十六地）

原本釋迦牟尼以及其他諸佛居於第12級的妙覺位，密宗又說大日如來是諸佛自性法身，在第13級圓覺位（咒蔓大集地）。然後仍覺得不滿足，又說有普賢王如來（法身普賢佛）是本初佛、最高佛，居於16級的無上智地（又叫金剛總持）。

說好的商業互吹突然跑來一個不按規矩來砸別人場子的，所以大乘就不幹了，一部分大乘人開始懟密宗，這又是另外一件事了。

厲害了，還牽制，那十方如來是都是裂土分封嘍

思來想去，只能說明釋迦摩尼沒有嫉妒心，不會和凡夫一樣嫉賢妒能。

很簡單，講的是事實，而不是你這樣陰謀論式的推測。

事實呈現。

因為這樣可以方便漢傳佛教吸引教徒，悉達多的形象看膩了，可以換著看。

為了分權制衡

佛中之佛…？？佛中之王？？

悉達多是覺悟者呀=_=還不許有其它覺悟者了？

啥叫牽制？你也能成佛，釋迦牟尼牽制你嗎=_=？？

天才。狠有天才潛質，你應當到起點中文網一顯身手，那裡才是你的天地。

為啥耶穌不是上帝，而是上帝的兒子？

怕人懟我，匿了

善男子！

若人信心，無有智慧，是人則能增長無明。若有智慧，無有信心，是人則能增長邪見。

-----《大般涅槃經》

不知題主可曾聽過一式從天而降的掌法？

沒錯，你說得那個佛中之佛，諸佛之王，名字就是「大日如來」，或者「比盧遮那佛」。

因緣不同，就像所有的人，不是生在一個家，而是生在各自的家。

你說是人頭上安了個家，還是家頭上安了個人？

不請自來，上面的人竟然說因為是真人不好改，那耶穌都能是處女生的，上帝的兒子，還是神的一個格位。我覺得吧在佛教徒心目中佛僅是一位偉大的導師。不是神。而且這些佛也是其他世界的，這也符合佛教的世界觀

因為大乘佛教認為最重要的是佛性，佛性存在於每個人心中。只要明心見性，便可立地成佛。佛可以有很多個和很多種存在的形式，也就沒有佛中之王這樣的「一佛論」的制約了。

愚痴眾生總在以勢利眼妄想佛菩薩境界。佛佛相同哪個不是王？眾生還是因上佛呢。把你的愚痴想法收起來吧。牽制這詞不說佛菩薩看著笑。稍微學過佛的都能笑掉大牙。