內外有別——關於湯蘭蘭可能是冤案的補充

過年之前，也了篇湯蘭蘭案的文章。結果即使到了過年期間，也依然有朋友在不斷的討論。

但還是有朋友對我的基本的論點表示不太同意，那就是這個案件是個非常離奇的事件。還有朋友說，你不是說人會那麼壞嗎，為什麼認為公檢法會壞到誣陷人，而不認為湯蘭蘭的家人會群起強姦她。

對於這個，我的回答是內外有別。在對內和對外上，群體會存在巨大的差別。

在原始社會，人類就是依靠群體生存的。在部落裡面，大家共同狩獵勞作，和睦共處。但是在部落之間，卻是.充滿敵意的。在有些地方，甚至稍微遠離部落傳統活動區都是危險和隨時可能喪命的。保不齊，一隻弓箭就射到了你頭上。

到了近現代，也依然如此。德國人屠殺猶太人，將斯拉夫人視同奴隸。但在德國人內部，卻還是有基本的規範。在亞洲，日本軍人在中國殺人放火，可是他們顯然不可能將這些手段用在本國。

而在所有的群體裡面，最穩固的當屬家庭和親屬關係。因為基因的緣故，這是最為堅韌的群體。

我們經常可以看見這樣的新聞，一個十惡不赦的罪犯，居然還會挂念家人。

著名的搶劫團伙首腦，殺死幾十人的張君，曾經因為試槍就打死了兩個人。結果到他被捕之後，也還是希望他女兒以後能嫁個不犯罪的好人家。

悍匪白寶山，之所以被捕，也是因為擔心在家拒捕傷害到母親。

當然確實有一禽獸父母和親戚，會將自己的邪惡之手伸向自己的家人的。可是問題是，這些一般都是孤例。並沒有家屬一起上陣來性侵某個後代的。

如同我在微博上看見的，一個分析。

這樣做必然會帶來整個親屬關係的徹底混亂。整個群體根本就不可能維持。

而反觀此案的另一方，他們誣陷的可能性就大多了。畢竟對外人，只是讓你關個十年八年的，在人類歷史上，這種對外人的惡性簡直排不上號。

兩相對比，你信那一邊。

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