用揚棄的思路發展中醫就是自取滅亡

近年來，在揚棄中發展中醫成為了思想界的主流。「揚棄」的過程看似是從哲學角度高屋建瓴地給出了一種辨證取捨方法，實質上是先天不足，沙漠中蓋大樓，不僅不可取，而且不可信。

傳統中醫如何在現代社會得到有效的繼承已經成了難中之難的一個問題，幾乎所有人都認為要先繼承後發展，關鍵在於如何繼承。屠呦呦老師在獲得2015諾貝爾獎後，中醫又被推到了風口浪尖，有人在總結獲獎啟示中得到了這樣一條結論：

青蒿素的問世給予我們的一個啟示就是，對於傳統資源，我們要傳承更要創新，要將其置於現代文明視野中加以揚棄。

那麼問題來了，怎麼揚棄？

有人給出了這樣的回答：

實事求是，發揚中醫合理的部分，精華內容。正確對待中醫不正確、不科學的內容。吸收世界醫學先進內容，推陳出新，使洋為中用，古為今用。正確對待批評意見，勇于堅持真理。勇於糾正錯誤，開展學術爭鳴，讓中醫在爭鳴、辯論中成長。中醫能存在千年不衰，有其合理性。中醫藥發展，應該儘快革新。革新不是西化，不是棄醫存葯，而是應用現代科學技術研究傳統中醫藥學。中醫現代化是揚棄的過程。與時俱進，自強不息，應該成為中醫生存與發展的靈魂。

我百思不得其解，什麼叫正確對待中醫「不正確、不科學的內容「？科學不是指揮棒，更不是真理，而是一種質疑的精神。現在的一些中醫研究人員，不僅不懂中醫，更不懂科學，他們只是西方落後技術的搬運工而已。

中醫歷時了千年發展，積澱甚多，無論歷史上怎麼折騰，總也留下了一些遺產。我們對於這些遺產，首先要做的是保護好，無論祖先給我們留下了什麼，哪怕是一個碎瓦片，那也是歷經了千年風雨，沒有功勞也有苦勞。可是現在的通行做法是，某些我們現在理解不了的事物，或者我們想當然地認為沒有用的、落後的、封建的東西，都會被「揚棄」，說揚棄是好聽點，其實就是扔了不要了，這簡直就是犯罪，你怎麼知道這些信息在以後沒有用武之地？

舉個例子，傷寒論中有個處方叫燒裩散，這個方子由於其組成非常不可思議，直接被打入了封建落後迷信的範疇，現代許多傷寒論文獻出版物中都不會看到這個內容。這種做法是十分錯誤的，是不科學的，因為我們沒有驗證這個處方的正確性，而是直接憑藉「經驗」把他歸結到應該被揚棄的範圍內。

再舉個例子，如果屠呦呦老師沒有讀肘後備急方，或者把「青蒿一握，以水二升漬，絞取汁」當作一種樸素的落後的方法加以揚棄，我們現在還會看到青蒿素么？或者說如果屠老師沒有應用價格低廉的「低溫冷萃法」，而是設計應用了一種非常複雜的工藝提取了青蒿素，那麼青蒿素會不會成為「貴族葯」，還能不能解決數億非洲人民的瘧疾問題？

最後舉個例子，余雲岫先生當年在反中醫的時候，與中醫界爭論最激烈的就是五運六氣的問題，由於眾所不知和眾所周知的原因，運氣學說從此被打入封建迷信思想的冷宮，幾十年不得翻身，幾近失傳，至今仍未被編入國家統編教材正文，許多中醫大學生甚至完全沒聽說過。豈不知2003年SARS疫情發生後，中醫界有識之士借鑒運氣學說為國家制訂了正確的防控策略，並以此為基礎造出了某某學派。先不說五運六氣科學不科學，這個暫時無法證明，但是無論如何五運六氣理論才是中醫學的真正的理論基礎和推演邏輯，教科書中之所以只講陰陽五行和臟腑經絡無非是當年的學科奠基人水平不夠，後繼的人又過於「尚古崇西」，這便是「揚棄」的真實表現。

如果任由現在這樣揚棄下去，中醫無疑會成為盜墓者的掘金場，閃閃發亮的金子自然會被取走，其他的無價之寶、不發光的、或者他們不想要的東西，都會在盜墓者腳下被踩碎，化入歷史的青泥，永遠淹沒在人們的貪婪和無知之中。

中醫藥是一個偉大的寶藏，中醫的繼承不應該揚棄，而應該以審慎的態度對待現有的遺產，能繼承多少就繼承多少，這一代繼承不了可以留給下一代，我們繼承不了可以留給別人。繼承好了還能發展，為什麼我們現在老說國外的某某研究其實中醫早就說過了，為什麼總愛放馬後炮呢，不就是因為我們既沒有好好繼承，更沒有好好發展么？

我想說的是，對於中醫的各種知識，既不能輕易否定，更不能輕易肯定，我們這代人接受的中醫教育都是閹割過的，非常局限，如果不能放下教科書中的條條框框，就很難在讀經典做臨床的過程中體會到古人那些別有用心的意圖。

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