拍案驚奇｜史書中秒殺「博爾特」的古人
導語：我們究竟能跑多快？這不僅僅是是專欄作者李寅初的發問，也是人類學家和跑者們縈繞心頭許久的問題。幾個世紀以來，隨著百米、全程馬拉松的紀錄一次次地被打破，我們彷彿認定人類的速度是線性發展，越來越快的。但是當我們回首歷史，卻發現史書中的人物和故事仍然讓現代人瞠目結舌。
原文作者 李寅初 獨家授權發布
作者本人觀點，不代表「天生勇氣」立場
原標題：比博爾特跑得還快的人
雖然奧運會、馬拉松跑都不是起源於華夏，但翻閱史籍，我們的老祖宗里，也有不少跑步能手！《山海經》里的夸父不眠不休追趕太陽，最後饑渴而死。無論是夸父，還是古希臘那個奔跑力竭身亡的士兵，都有一種動人的英雄主義魅力。
直到前幾年，有一次讀論文，我才偶然知道，這「念念有詞」四個字，是大有講究的！很有可能是一種符咒，說不定還是從漢朝傳下來的。在長沙馬王堆出土的漢代帛書中記載，如果要跑得快，腳不痛，可以念咒祈禱。如，《馬王堆簡帛》中「一曰：行欲毋足痛者，南向禹步三，曰：「何水不酨，何道不枯，氣我。」末即取突墨納履中。」 （勇氣君註：這句摘自馬王堆簡帛中的「疾行篇」，大意是古人也借法術來預防因長途跋涉而產生的…「足底筋膜炎」） 可惜此咒出土時，已經殘缺不全，否則說不定配合特定的法器，我們念念有詞一番，也能像戴宗一樣日行八百里。
史書中的古人跑得不僅比馬快，在關鍵時刻，跑步甚至能救命。《後漢書》里記載，在王莽篡漢之際，有一個叫任文公的人。
「王莽篡後，文公推數，知當大亂，乃課家人負物百斤，環舍趨走，日數十，時人莫知其故。後兵寇並起，其逃亡者少能自脫，惟文公大小負糧捷步，悉得完免。遂奔子公山，十餘年不被兵革。」用現代漢語說就是，在推算一番以後，覺得王莽不會長久，天下將大亂。於是帶領一家老小背著幾十斤的東西，每天繞著房子跑上幾十圈。當時的人都覺得莫名其妙，不知道任文公在搞什麼鬼。後來沒多久，天下果然大亂，那些跑路的人都失敗了，只有任文公全家背著糧食，跑得飛快，成功逃難。原來他們是在為逃難時做準備，每天跑幾十圈是在積累跑量！
在元人楊瑀的《山居新話》中，還記載了一種名為「放走」的長跑比賽，頗類似於今天在世界各地流行的超級馬拉松賽：「以一繩攔定，俟齊去繩走之。」「越三時，行一百八十里」。
這個由朝廷主辦的長跑比賽每年一次，距離一百八十里，跑的時間是三個時辰。古代一里大致相當於今天的500米，一個時辰相當於兩個小時。如果楊瑀的記載準確，那麼則這些選手在6個小時內要跑90公里，按照這個速度，平均一個全馬能跑進2小時45分！速度相當可嘆！這個比賽的第一名「賞銀一定」，第二名「賞段子四表裡，第三名賞二表裡」，剩下的那些完賽者，也有"各一表裡」的獎勵——這和今天跑完馬拉松的選手人人都有一塊完賽紀念牌，做法幾乎是一模一樣！
在《魏書》中，我還讀到過一個頗令人驚嘆的故事。一個叫楊大眼的人，這個人雖然叫大眼，大眼睛其實並不大。他從小就很有膽量，「跳走如飛」，但可惜因為是妾生，不被重視，常常挨餓受凍。後來，北魏孝文帝準備南征，令尚書李沖負責選拔將官，楊大眼前去應徵，李沖看不上他。於是，楊大眼說了一番話：
大眼曰：「尚書不見知聽下官出一技。」便出長繩三丈許，系髻而走，繩直如矢，馬馳不及，見者莫不驚歡。沖曰：「自千載以來，未有逸才若此者也。」遂用為軍主。
東漢伍伯畫像磚拓本。
用今天的白話來說，就是楊大眼拿起一根三丈長的繩子，系在髮髻上，向前奔跑，繩子飄起來，向箭一樣直，騎馬都追不上，旁觀者無不驚嘆喝彩。李沖見此情景，大喜說：千百年以來，還沒有聽到過有跑得如此之快的人。於是錄用他為「軍主」，後終成一代名將。按照當時繩子的重量，楊大眼如果生在今天，說不定能和博爾特一決雌雄！
古人的文藝作品中多多少少會有些演繹的成分，但是像《後漢書》、《山居新話》、《令鼎》中這些古代人物的跑步水平，我們現代人未必達就不到。只不過在歷史的長河中，他們成為了史書中的古人，或許幾百年後，我們也會成為史料中的那些「傳奇」呢！
本期編輯：Ming，New Arrow
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