為什麼中國的佛教寺院里供奉關公、將軍、土地爺……等等和佛教毫不相關的人物呢?

另外還想問:

為什麼我遇見很多佛教徒都對孔子、論語特別尊崇?很多佛教素食餐廳里也供奉孔子的畫像?

為什麼中國很多寺院里那種可以拿走的小書上都有二十四孝?


想學佛修行,先學做人。

和關公學忠,和將軍學義,和土地爺學慈心……

學佛是啃大閘蟹,前提是做人立住了先長牙……


佛教用了唄……

佛教徒說,治世理論如儒家都是好的,賢者也是要尊的,所以要拜;佛教徒還說,這些理論都是外道,不如佛法。

佛教徒說,禮敬所有神仙、賢者,所以要拜;佛教徒還說,他們都是天人福報,不究竟;

為了反駁「老子化胡論」,佛教徒寫過幾本經:《涅槃經》、《須彌圖經》、《清凈法行經》,其中寫到:伏羲、女媧、三皇五帝、孔、李、周、庄皆是菩薩化身,南宋佛教徒寫《五燈會元》,其中寫到:呂洞賓參拜黃龍禪師;南宋釋志磬寫《佛祖統計》其中寫到:關雲長皈依天台山智顗成護法伽藍菩薩;佛教徒說這都是後人編寫,不是佛陀真經;佛教徒還說,該說就這麼說,後人編寫的也能說。

總之,佛教認為,拜你是給你臉,但你心裡得有個逼數:就是拜了你,你也不如佛教。


合夥吃飯,強強聯合。


我也有差不多的疑問,但不能滿足於僅僅從信仰角度而做的回答。想來是歷史形成的,因而打算去了解一下中國佛教史,也許前因後果會更加清晰。


關公是伽藍菩薩,將軍形象的是韋陀菩薩,都是佛道場的護法神。

可能你對這些人物都不認識,沒接觸過。以後到寺廟時多問一下出家師。


因為佛在大眾中普遍作為迷信存在。

寺廟中的關公、將軍、土地爺充分展現了中國人民的思想與獨有的文化、歷史、情懷…… ……

關於佛陀的教導,大眾普遍是無知、迷信的。

信的不明不白,不信的也不明不白。

終歸是筆糊塗賬。

大眾普遍缺少苦心孤詣、格物致知、洞徹真諦的學習態度。

對於學問或是世間的一切事,隨波逐流、人云亦云、不知所云的情況普遍存在。

所以學佛者,一定要看透佛教的宗教性與非宗教性。

能夠打破宗教性的束縛,才能夠求得真諦。

同時要理解宗教性存在的必然與其對於佛陀教導傳播的重要意義。

如此不偏不倚,方能真切地利益眾生。


因為跟具體實踐相結合了


推薦閱讀:

在工業化、城鎮化時代,鄉賢自治很可怕嗎?和土地流轉有關係嗎?
《論語解構》君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!
殉道是出自道家的理論還是儒家的理論?它到底是哪派的理論?
愾乎天下

TAG:佛教 | 佛學 | 儒家 | 寺院 | 民間信仰 |