何必出輪迴

04-02

我走在從咖啡館回家的路上時，意識到一切存在的虛幻，此時我是如來。

我回到家裡，慢慢地抽了一支煙，意識到存在的實相，此時我是王天宇。

我聽聞佛法是教人跳出輪迴，求得解脫。

言下之意，是說「空」才是本質，一切有為法，不過是夢幻泡影。所以我們應當入空，那才是究竟的。

但我覺得，這並不是究竟。嘴上說著色不異空、空不異色，實際上卻還強調強調色界為虛幻，執著於痛苦為假，並以超脫到如來藏的境界為修行的目的，這實質上仍舊是一種逃避。

既然色不異空、空不異色，那麼色空本來就不是對立的。求解脫，求死後不入輪迴，求死後證得果位成為菩薩等，這就還是身處於二元對立的矛盾中。

「變」是永恆，「如來」不是永恆。就像天下大勢分久必合合久必分，於分時求合，則亦是合時求分。

我上一分鐘是如來，下一分鐘是草木，明天是一個心理諮詢師，明年在休假，這些既是實、也是虛。

我們可以讓每個人都能明心見性，意識到自己的佛性。但如果將「如來」與「我」對立，這就只是一種假如來了。

所以明心見性不是永遠成佛，永遠保持在真如的狀態里，而是我永遠可以既是如來，又是凡人。

所以我上個月，今天意識到了自己是如來。但我仍舊選擇下午繼續去做王天宇要做的事。如來就是王天宇，王天宇出不出輪迴都是如來。

不求出輪迴，因為輪迴本就不存在。

不必求解脫，求解脫才是束縛。