阮星竹:終於等到你,不幸卻來得如此輕易
當「一個未婚先孕的少女,在情人離開之後該怎麼辦」的問題,擺在另一個女子面前時,她選擇了第三條道路:一了百了地將孩子送人,在午夜夢回時忍受煎熬。
沒錯,我說的這女子是阮星竹,阿朱和阿紫他媽。
通過阿朱臨死前對蕭峰的話,我們知道,阮星竹的選擇多少有些迫於家族的壓力,並非是遵循內心的指引,這恰恰為她埋下了悲劇的種子。
阮星竹的出場究竟是如何驚艷?各位俠友們不妨隨老張重溫一下:
遠遠竹叢中偉來一個女子的聲音叫道:「什麼事啊?我不出來!」
蕭峰心想:「這女子聲音嬌媚,卻帶三分倔強,只怕又是個頑皮腳色,和阿朱及那個墜湖少女要鼎足而三了。」那中年人叫道:「淹死人啦,快出來救人。」那女子叫道:「是不是你淹死了?」那中年人叫道:「別開玩笑,我淹死了怎能說話?快來救人哪!」那女子叫道:「你淹死了,我就來救,淹死了別人,我愛瞧熱鬧!」
那中年人道:「你來是不來?」頻頻在船頭頓足,極是焦急。那女子道:「若是男子,我就救,倘是女子,便淹死了一百個,我也只拍手喝采,決計不救。」話聲越來越近,片刻間已走到湖邊。
金庸只用聲音就為我們勾勒出她的形象,那實在是個有些刁蠻有些靈動的可人兒。套用現在的流行語,阮星竹簡直就是「既能萌萌噠,又能啪啪啪」的典範!
正因如此,她大概是段正淳最喜歡的女人了。
甘寶寶、秦紅棉們都只是邂逅相逢便勞燕雙飛,只有她不止一次陪在段正淳身邊,為他生了阿朱和阿紫這兩個不是雙胞胎的女兒。
她沒有選擇甘寶寶式的向世俗屈服,也不曾如秦紅棉般四處尋找「仇人」,更沒有像王夫人那樣胡亂殺人、亂點鴛鴦譜,而是形單影隻的隱居在小鏡湖畔。
正如大仲馬借基督山伯爵之口告訴我們的那樣,人類的一切智慧是包含在這四個字裡面的:「等待」和「希望」。阮星竹選擇了最聰明的方式:等待,有等待就有希望。
當然,等待需要前提,即對方的心中有她的位置。如果對方心裡沒你,那就會像《射鵰英雄傳》中的華箏公主一樣,成為別人幸福的背景牆!
在黃蓉被歐陽鋒抓走後,華箏公主對郭靖說:「你去找她吧,找十年,找二十年,只要我活著,我總是在草原等你。」從草原等到西域,華箏等了一輩子,估計連那把金刀都生了銹,可她的那個「金刀駙馬」依然沒來。
時間最是消磨人,因此,等待更是一種自信的表示。
阮星竹沒有像其他人那樣喊打喊殺,而只是如羅馬尼亞女詩人安娜·布蘭迪亞娜在《雨的魔力》中所說的那樣,有些驕傲、有些自負的等待著歲月的輪迴:
我是最美的女人,因為你
去了遠方,而我正在等著你 你也知道我在等你 我是最美的女人,我懂得等待並且正在等待
從阿朱和阿紫的年紀上,我們可以推斷出,阮星竹是陪伴段正淳最久的情人。她的等待沒有明珠暗投,終於等來了他。
等來情人的同時,她還迎來了她的女兒阿紫,這該是怎樣一種喜從天降的感覺呢?我想,她一定會生出「老天待我不薄」的感慨。
然而,福無雙至的老話總是有理的。
她的不幸也隨之而來,來得如此輕易——她的女兒另一個阿朱堪稱是死在她面前,甚至連相認都沒有,永遠也沒有相認的機會了。她枉自擁有著等待的智慧,卻等不來命運的垂青。
由此,我們也可以看出,等待並不那麼可靠。
如果僅僅是被動的等待,那她就不是阮星竹了。
她的智慧還體現在三言兩語就將秦紅棉的仇怨化解上:
阮星竹忙伸手拉住阿紫手臂,道:「阿紫,不可動粗。」向那中年美婦又看了兩眼,再瞧瞧她右手中的一柄鋼刀,地下的一柄斷刀,恍然大悟,道:「是了,你使雙刀,你……你是修羅刀秦……秦紅棉……秦姊姊。」
秦紅棉聽阮星竹認出了自己,喝道:「不錯,我是秦紅棉,誰要你這賤人叫我姊姊?」阮星竹一時猜不到秦紅棉到此何事,又怕這個情敵和段正淳相見後舊情復燃,便笑道:「是啊,我說錯了,你年紀比我輕得多,容貌又這等美麗,難怪段郎對你這麼著迷。你是我妹子,不是姊姊。秦家妹子,段郎每天都想念你,牽肚掛腸的,我真羨慕你的好福份呢。」秦紅棉一聽阮星竹稱讚自己年輕貌美,心中的怒氣已自消了三成,待聽她說段正淳每天思念自己,怒氣又消了三成,說道「誰像你這麼甜嘴蜜舌的,慣會討人歡喜。」阮星竹道:「這位姑娘,便是令愛千金么?嘖嘖嘖,生得這麼俊,難為你秦家妹子生得出來……」
對於這段對話,蕭峰的反應是覺得她們嘰里咕嚕盡說些風月之事,不耐煩多聽。他是武俠世界中的大英雄,無法理解小人物們的智慧機鋒實屬自然。
老張來還原一下場景:
此時,阿朱新喪未久,阮星竹在傷心之際,仍能巧舌如簧,將秦紅棉哄得十分歡喜,保持尊嚴的同時,又化解了矛盾。這不僅是嘴甜,更是心靈嘴巧。
也許,你會說這是心機,但我更願意稱之為智慧——這既是自我保護式的退一步海闊天空,更是一門世事洞明的大學問。在武俠世界中,多得是一言不合拔刀相向,這種生存的智慧很少有人懂。
不過,生存的智慧顯然並不能遺傳,也無法讓偏執與瘋狂的慕容復放下屠刀。
她第一個死在了慕容復的劍下,而這還不是她比其他人更悲慘的結局,更慘的是女兒阿朱死了還不算,她的阿紫也將在不久後含恨而終。
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