為什麼《張楊導演我愛你》女主不是佛教徒

《張楊導演我愛你》這篇文章在網上炸鍋了，大家都在轉載。硬著頭皮把這篇有點長的文章給讀完了。第一反應是：「這姑娘內心戲這麼多，導演知道嘛」，看文章下面的評論，也非常有意思，什麼「好看的皮囊三千多一晚上，有趣的靈魂把你寫進公眾號」、「三毛做錯了什麼，要這樣對她」...晚上接到廣告電話，連我自己都調侃，「對不起，偶不是三毛，您打錯電話了」。顯然大家對她與導演的關係已經不感興趣了，而基本上對她的判斷是臆想症、神經病之類，下面來分析一下她是怎麼被大家詬病的，給自己挖了個什麼坑然後跳下去的。

信佛

作者說自己信佛，去過西藏很多次，文章中用108顆佛珠連串全文，增加了文藝神秘的感覺。大多數人會認為去過西藏、身上帶個佛珠子就是佛教徒了，但其實離佛教徒還差著十萬八千里咧。佛教講究的是實修，專一精進地將所學之法運用到生活之中，而不是紙上談兵。大乘佛教徒要持守五戒：一不殺生，二不偷盜，三不邪淫，四不妄語，五不飲酒。作者如果有這個基本常識的話，就不會「妄語」寫這篇文章了。真正的佛教徒，他甚至不在乎佛教徒這個身份，只在乎自己的一言一行，是否真正在踐行著無我利他。而這篇文章帶來的負面影響力，不用言說。

愛情觀

喜歡導演沒什麼，痴迷一個人的電影作品也沒什麼，但她犯了忌：對方是已婚人士。在《華嚴經》中，妙德女也是對威德主太子痴迷萬分（請百度），裡面有句話「雖以愛染心，供養彼佛子，二百五十劫，不墮三惡趣」，愛激發了她的菩提心，但也看到了無常，放下情愛，利益眾生。《大般涅槃經》說：「愛有二種。一者餓鬼愛，二者法愛」，只顧自己的情慾蔓延不顧別人感受的貪嗔痴的愛是餓鬼愛，憐憫眾生希望他人離苦得樂是法愛。人有慾望，不可恥，但放錯了地方，可是要吃苦頭的姑娘。你情慾滿滿，在男生那邊最終可能就是傻逼兩個字。但如果男主是個單身，大家最多會勸你看看醫生而已，甚至幫你說說那個男生，境遇會完全不一樣。但你錯前，他錯後，就錯錯錯了。

輪迴觀

姑娘說自己是三毛轉世，非常牽強的例舉了各種與三毛生前巧合的時間，因為三毛自由、熱情、不顧一切追求嚮往生活的精神跟她非常契合。三毛是誰？她是一位幼時就患有嚴重自閉症，成年後通過努力寫作展現生活樣貌、生活智慧和趣味的作家，她用寫作才華走出了生命的孤絕，作品有種悲情的美麗。而這位姑娘的文筆呢？作品呢？不說了....

人有輪迴這個事情也不是什麼太新鮮的事了，比較出名的書籍有布萊恩魏斯的《前世今生》。筆者也曾好奇的去做過前世催眠，但後來幾年對催眠學的一些學習，發現前世催眠大多是幻想+引導+無意識建構+潛在意識混合體，最為一個普通不能再普通的普通人是很難真正記憶起前世的。只有極少的人天生帶有前世記憶，例如天生會說其它國家語言、或者能夠描述出從未到訪國家的地理環境等，才是真的帶有前世印記的，在美國紀錄片《生死與輪迴》里有報道這些現象，但即使是這些人也只是記得前世片段，而不是全部。《佛說入胎經》裡面也講到，人入母胎一切記憶都會消除。所以，不要太執著前世，畢竟過去已逝，活在當下才真。

姑娘發表的這篇文章套用了很多概念，也許她的認識水平就是概念的。用佛」、「三毛」、「電影」、「在路上」這些流行符號拼湊了自己的世界觀。像當下很多想要變得「特別」用抓不到重點的人。無論三毛、佛啊還是電影啊這些，哪怕是美食、打掃這些生活瑣事，隨便例舉一項要搞清楚都要研究幾十年，想要一勞永逸往身上貼金早晚都會露餡的，聽說過這些詞不代表明白了這些詞，更不代表他們屬於了你。

麥彭仁波切在《二規教言論》中說：「世法即是佛法根，若無世間高尚行，則彼始終不容有，殊勝佛法之規故」。世法也就是我們通常所說的賢善人格，懂不懂佛法暫還不重要，但具不具備賢善人格卻決定了能否在地球上生存。姑娘此生的功課應該先是世間法的學習，出世間法，早著呢....

為了出名也罷，還是真的如網友所說的頭腦方面的問題，但此文一出，今後將是雷鋒塔下的千年萬年....互聯網時代，傻姑娘，請為自己言行負責。

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